一場未完成的溫暖實驗

去年11月，我們探訪了（點擊回顧），那時它剛開放不久，帶著新鮮的氣息，躍出庸常視線。那時便知“隔壁子”這聲親切的稱呼，從命名之初就帶著溫暖的野心：要在高速城市化的進程中，抵抗現代社區的匿名性與原子化，找回推門可見的信任。運營團隊以“人本需求×在地原則”為設計哲學，試圖將“隔壁子”從一個地理概念，升華為一種關系緊密的鄰里共同體。

然而，彼此信任的鄰里關系往往是“野生”的，而非“設計”的。當一個品牌試圖主動“營造”在地歸屬，最大的挑戰是什么？時隔一年，回望隔壁子走過的一路，我們走進現場，探尋那個由品牌倡導的“我們”，是否已轉化為居民心中的歸屬？是否孕育出居民自身的、無法被規劃的“地方性知識”？

01/

新型自我誕生的土壤

預設并供給一個“共同的善”

大多TOD在規劃之初就會預設并大規模投入了多種“共同的善”。生態之善：項目規劃的公園綠地、慢行系統，為整個社區提供生態和休閑空間。便利之善：通過混合功能布局，將工作、生活、娛樂、消費高度集成，創造“15分鐘生活圈”。文化之善：建造“社區文化活動中心”、“社區圖書館”等文化空間，為周邊提供文化資源。

雙鳳橋TOD以雙鳳橋地鐵站為核心，在700米左右的步行半徑內，密集布局了住宅、商業、辦公、公園和公共服務設施。這種規劃將居民從私家車的“孤島”中拉回到街道和公共空間，為日常性的、非計劃的社會交往創造了物理前提。

·雙鳳橋TOD項目

“隔壁子·未來社區生活中心”（以下簡稱隔壁子）正是雙鳳橋TOD文化之善的立體載體。與別的TOD不同，隔壁子”將“鄰里溫情”和“社區歸屬感”設定為主動營造之善，并聚焦青年。

·隔壁子·未來社區生活中心

理念先行的社區空間被良好設計成十幾種不同用途的區塊，比如和成都圖書館共創的公共圖書館、自習室、共享健身房、社區食堂、思享社、可持續生活館……進而創造出一個鼓勵周邊住戶走出家門、進行非功利性交往的物理環境，將抽象的善轉化為可感知、可參與的日常生活。

·成都圖書館在隔壁子設立分館，這是成圖第一次與商業社區合作

這些原初設計的空間，在這一年之間，不斷使用中，不僅葆有了初始的概念，也充分發酵為“社交發生器”。寓見居民在公寓共享廚房一起做飯、分享美食；在社區花園里，人們共同養護花植，體驗種植樂趣，社區門口的綠地不僅是景觀，也成為可持續生活戶外課堂，大家一起參與翻土、用咖啡渣堆肥。

他們在“思享社”看演出，也在那里發起“隔壁龍門陣”議事會、進行路演，建立英語角。而“逐光藝術展廳”一個為青年創作者“留空”的試驗田，像田源這樣的蓉漂藝術家會在那兒辦展。

對居民需求的積極回應，帶了場景的迭代與煥新。咖啡區在居民建議下改造為寵物友好空間，增設了戶外狗狗運動場和專屬“泊狗位”；未被利用的“非活躍冷區”引入一家以可持續生活為理念的環保品牌“Green Talking可持續生活”；共享辦公區改造成“O!Great慢食”餐廳，滿足健康飲食需求......這樣的更新一直在進行。

·后續引進與改造的寵物友好區

可以說，在這一周年里，隔壁子不僅承載起雙鳳橋TOD文化之善的構建，也成為此地居民的多樣舞臺。

轉變一個匿名的幾何概念為“地方”

肉身的能動性讓我們能移動、操作、改變環境。物理空間為這種能動性提供了舞臺和阻力。一個開闊的廣場邀請我們奔跑；一個狹窄的通道要求我們側身；一扇門象征著可能與隔絕。我們的自由，正是在與空間給予的可能性與限制的互動中得以實現。當物理空間被我們的經歷、記憶、情感和社會關系所浸染，它就從一個匿名幾何概念轉變為“地方”。

在過去一年，給"隔壁子"這個舞臺注入運行的邏輯與寫入內容，將一個空間變成一個地方，成為最考驗耐心與眼界的部分。

從第一場普拉提課程在思享社開練，200多場社群活動在此逐次展開，超過5000+居民參與。剛開始，隔壁子為主動孵化社群（如軌道青年夜校、南歌合唱團），持續導入社群資源；在逐步的推進中，形成各色活力社群，包括徒步、音樂、寵物、英語等多種興趣愛好。

·軌道青年夜校

在這個沉淀的過程，隔壁子創立“青年自運營計劃”、“隔壁龍門陣”議事會機制，賦予居民平等發聲、共商共議的平臺。適時推出隔壁子社群共創計劃，明確鼓勵居民依據興趣自發組建社團。同時，成立“隔壁子社群共創聯盟”，通過幫助社群主理人宣推與策劃、建立起長效運營機制。

·社群青年分享活動

正是有了這些支撐，逐漸有了居民自主發起的社群。這些社群，從“戶外徒步社”的山野探索，到“可持續生活群”的環保實踐，不僅構成了社區最活躍的毛細血管，來自于成員自發的情感與認同也悄然萌發。

一種新型自我的誕生

我們可以想象這樣一個人，當被TA問及“你是誰？”時，TA的第一反應不是抽象的職業或籍貫，而是具象的空間歸屬。TA會說：“我是雙鳳橋站社區的居民。”這個站點成為TA的身份徽章，定義了TA的生活半徑、社交圈子和日常敘事。TA的“家”的概念，從私密的住宅單元，延伸至以站點為核心的整個步行友好社區。

TA能精準計算從家門到雙鳳橋地鐵站的“10分鐘生活儀式”。正因TA深知外部世界的高效可達，TA能盡情感享受社區內部的“慢”。在站旁的公園長椅發呆、在共享空間與鄰居閑談——這些“無目的”的時光，成為TA修復自我、獲得歸屬感的源泉。

·隔壁子一周年居民派對

TA的社交圖譜由軌道網絡重新繪制。通勤路上常遇到的“面熟者”，在社區的讀書會或運動社團中，可能發展成真正的朋友。TA的自我由多重社群身份疊加構成：“思享社”的講者、環保社群的志愿者……這些基于地緣和興趣的社群，為TA提供了傳統血緣、業緣關系之外豐富的社會資本和情感支持，使TA成為一個根系發達而非孤立無援的個體。

·隔壁子一周年居民派對

這樣一個人的生活圖景，是“站城共生”的。TA是“都市社區”的忠實一員，相信城市的未來不在于摩天大樓的高度，而在于每個軌道站點周圍，那些能讓人扎根、生長、相互滋養的社區深處。

這種生活形態證明了一件事情：在高度流動的現代社會，一個穩定、豐盈的“自我”依然可能，其秘訣就在于將自己成功地“情景化”于一個既能通向世界、又能安放身心的地方。而隔壁子在過去一年所規劃，所籌謀的一切，正是為這種新型自我的誕生，提供了肥沃的土壤。

02/

生長的血肉

地方性知識的悄然生成

TOD的地方性知識

按照社群主義的理解，情景化生活的TA，必然習得了一整套有關以公共交通為導向的地方性知識。此時，TOD已從城市規劃工具，演變為一種深入肌理的文化邏輯和生活方式。

當地居民腦海中的人文地理坐標不再是傳統的行政區劃，而是TOD站點。“我們在雙鳳橋站見”、“他家住在建設路站附近”，成為最自然不過的表達。

每個站點社區都擁有基于其歷史、業態和居民構成而形成的獨特城市敘事。比如：“玉林站是文藝青年的聚集地，出口那家書店總能淘到寶”；“前鋒站是美食天堂，跟著下班的上班族人流走準沒錯”；“青龍湖站的公園是晨跑圣地”。這些敘事，構成了外人無法快速掌握的、深度的“城市攻略”。

在極致高效的交通網絡基礎上，社區內部反而會生成一種珍惜“慢”與“停留”的文化。居民深知外部世界的高效可達，因此更能安心于社區內部的漫步、閑聊與無所事事。這種“可快可慢”的掌控感，是TOD生活帶來的獨特心理福利。

·隔壁子里一場可以駐足停留的展覽

這時TOD從一份規劃圖紙，變成了一種活生生的、獨特的、屬于城市的“文化”。它為我們展示了一個未來：城市的現代化并非必然以人性的疏離為代價，高效與溫情、流動與歸屬，可以在一個以步行為尺度、以站點為心臟的都市生活里實現和解。

隔壁子的地方性知識

那么運營一周年后，在15個社群、200+場活動、4場展覽，5000+居民參與的隔壁子形成什么樣的地方性知識，編碼于居民的日常實踐中，構成了只有生活于此的“我們”才心領神會的社區密碼？

考研的小林知道工作日上午8點，自習室預定最為白熱化；周末上午10點，“思享社”階梯通常被練瑜伽的鄰居占據；而每周三晚上，共享廚房會飄出“?元素”健身成員減脂餐的香氣。

·思享社是最為靈動多變的空間

寓見的住戶不會嚴格按照指示牌走，但知道從MM咖啡館穿過去到菜鳥驛站，是取快遞的最優路徑；知道圖書館哪個位置的陽光最充足；知道下雨時走哪條室內動線可以完全不淋雨地從地鐵站到家。

如果能準確地說出“去‘思享社’怎么走”而不是“去那個階梯劇場”，會被老居民迅速識別為“做過功課的人”。真正的“入群”儀式，可能不是注冊會員，而是第一次在社區活動里被鄰居叫出名字，或是在“軌道青年夜校”的課后，被邀請加入那個活躍的“周末徒步”微信群。

他們掌握了隔壁子社會交往的“密碼”與“契約”。當社區遇到一個問題或產生一個新想法時，居民的第一反應不是“去找物業”，而是“我們可以一起做點什么”。比如，有人提議為社區寵物舉辦一次生日會，馬上就會在群里引發討論和資源鏈接。住在“寓見”的健身房主理人Sally，可以邀請親戚開辦全齡段英語角；任何一位居民都可以通過共創計劃的賦能，成為徒步社、音樂社的發起人。一個人的身份不限于一個“住戶”，而是成為社區的“共建者”。

·住在“寓見”的健身房主理人Sally，邀請親戚開辦全齡段英語角

居民們都知道想了解可持續生活，可以請教環保社群的主理人陳老師，在他的工坊里教會里很多人如何做一塊香皂；家里有寵物臨時需要照看，可以聯系它食記的主理人，她有個愛寵互助小群。這套“能人庫”的流通，不靠APP，更多是靠鄰里間的口口相傳和微信群里的“@求助”。大家都記得“南歌合唱團”是如何從最初五音不全的人，在大家一起合唱的氛圍中，成為一個自信表演的團員。

老居民也都知道，社區里最受歡迎的空間（思享社、元氣俱樂部、飛鳥與魚露臺）其創意源頭是“留空——TOD社區策劃大賽”。這套知識告訴TA們：一個好的點子，可以通過參加青年策劃大賽，經過居民組成的大眾評審團投票和專業角逐，最終被運營方采納并變為現實。“青年社區青年建”不是口號，而是一條可實踐的路徑。

·青年社區TOD策劃大賽

除開這些，“圖書館里會有周邊工地的工人中午休息時過來看書”、“10多只小狗在空間里面為1只小狗過生”，“寓見的居民在思享社成功求婚”，這些微小閃光的故事背后是一種被默許和鼓勵的社區文化：空間具有公共性，它歡迎并包容非消費目的的停留，人與人的關系可以建立在共同的空間體驗而非功利目的之上。

·小狗們在寵物友好區的盛大生日聚會

商戶們也清楚地意識到，在這里的理想經營模式，不是單純的“租賃-銷售”關系。像“GreenTalking”那樣主動發起環保微改造，像田源策展時和一群熱愛藝術創作的年輕人共同完成的一次春日實驗，才能深度融入社區，獲得更大的品牌價值和用戶信任。“參與共建”是商戶在這里的最優發展策略。

隔壁子的核心敘事被濃縮在slogan中：“最好的朋友在附近，最愛的人在身邊，最理想的生活在隔壁子。”這不僅是宣傳語，更是居民正在實踐并驗證的生活哲學。它強調了一種價值觀：高質量的社會關系和情感支持，可以并應該在自己步行可及的范圍內構建起來。

· 共享辦公區改造成“O!Great慢食”餐廳

此時此刻，隔壁子·一周年實踐主題展正在展出，正如隔壁子團隊所說，這不是一場空間的慶典，而是一次為期一年的“未來社區實踐報告”。滿墻的記錄和光影傳遞出一種關鍵的地方性知識：這個社區不是一個完美的、固化的終點，而是一個持續進化、歡迎所有人前來添磚加瓦的“共創平臺”。

·隔壁子一周年實踐展現場

這些在“軌道效率”與“社區溫度”的碰撞產生的星火，讓這個被設計的空間，充滿了無法被設計的生命律動。隔壁子的最高的成就，或許就是未來某天，品牌方自己也需要像新手一樣，向老居民請教這些層出不窮的、鮮活的“地方性知識”，才能真正讀懂他們親手創造的這個地方。

隔壁子成功了嗎？答案或許尚早。但它無疑是一場有意義的社會實驗：它試圖證明，商業力量不僅可以提供空間硬件，也可以介入社會關系的軟性建構。

城市的未來，不在于技術或建筑的堆砌，而在于能否戰勝“異化”與“分割”，在抵達他人的過程中，重構有生命力的生活。隔壁子的實驗，正為此提供一份珍貴答卷——溫柔，堅定，且仍在書寫中。

編輯丨懋不林

未標注圖源丨成都軌道城市集團

CONTACTS

找到小都

微信公眾號丨YOU成都視頻號丨新浪微博丨APP

YOU成都小程序丨YOU在場小程序 | YOU在場小紅書

合作添加微信號

YOUCHENGDUDU

· 歡迎把小都分享給更多的朋友哦 ·