清代棲霞縣有個“百間社”，核心區域就是現在廟后鎮一帶

本文的話題與膠東歷史區劃有關，要介紹的區劃名稱叫作“百間社”，明清時期存在于登州府棲霞縣的轄區內。

明清時期，棲霞縣實行“鄉社制”，縣下設鄉，鄉下有社，以社領村。起初鄉社數量多有變化，到了明嘉靖年間逐漸穩定，形成“6鄉46社”的區劃格局，清代沿用之。百間社即46社之一，屬6鄉中的金山鄉管轄。

在清代《棲霞縣志》繪制的地圖當中，百間社被標注在縣境東北隅，旁邊還有一座百澗山。古代鄉社以山命名者眾多，以此推測，百間社這一名字大概率是因百澗山而來。對于這座百澗山，縣志稱：“百澗山，在縣東北七十里，山多石澗，百道交錯，舊產鐵，今無”。

（▲清代《棲霞縣志》對百澗山和百間社的標注）

由于縣志中只記載到鄉和社而沒有村莊名錄，百間社的精準管轄范圍暫時不得而知，不過其核心區域則可以確定，那就是現在棲霞市廟后鎮一帶（以駐地廟后村為中心）。

之所以能得出上述推論，主要有一座名為“百澗觀”的道觀作為參照物。根據《棲霞縣志》的記載，百澗觀，縣東北八十里，（明）成化十三年（1477年）修。結合名字和方位不難判斷，百澗觀應在百澗山下，與百間社同樣因百澗山而得名。

經過歷史的變遷，這座百澗觀現已不存，但因為在民國時期其曾改建為學校，所以有相應資料傳世。2004年6月付梓的棲霞文史資料第十輯教育專輯收錄有《家父林省三創辦的觀我、百澗學校》一文（作者林宣，籍貫廟后村，1922年生人，曾任煙臺師范學院圖書館館長），當中就對百澗觀有較為詳細的介紹。

該文寫道：“1934年先父又出資大洋三千元，在西學堂的基礎上，利用（廟后）村北百澗觀舊址擴建，成立完全小學。1936年春季招生，初小80余人，高校30余人，均不收學費。”下文又寫道：“百澗觀供奉丘處機，丘系本縣人……在我縣有丘祖廟兩處，一處在城北十里濱都宮，一處在百澗觀。”根據文中介紹，上世紀30年代初改建學堂之際，觀中尚有一位道士李甲升管理事務，廟內當時有銀杏樹兩株，一雌一雄，雌者四抱有余，樹齡四百余載，年產白果千余斤。

（▲廟后鎮駐地廟后村及周邊部分村莊的位置示意）

由此可見，百澗觀的位置就在廟后村的北面，在如今的電子地圖上搜索，還有查到“百間（澗）觀”這個地點，只是早已難尋舊貌。通過這座百澗觀，可以推斷廟后村周邊即百間社的核心區域。

而在清代《棲霞縣志》當中，還能找到一條對“杏山”方位的記載，稱：“杏山，在百澗社百澗山之西北。”此處所提到的杏山，在中橋的東西杏山村（現已隨臧家莊鎮劃歸福山區）附近。以此判斷，百澗社除了以廟后片區為核心外，應當還包含與之接壤的中橋東南部區域。

另外值得一提的是，廟后片區是棲霞林姓的一個重要聚居地，當地很多村落都可有成規模的林姓分布。此前，筆者接觸過一位祖籍棲霞的林姓闖關東后人，其家族相傳的祖居地為“登州府齊縣北墻社二甲姜家溝樓底下”，經過考證，這里的“齊縣北墻社”，即棲霞縣百間社的口音訛寫。