一個人最大的內耗，5個字

老話說，畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。

多少人一輩子之所以一直在吃虧，其根本原因不是吃虧在能力上，而是吃虧在看不透人性上。

關于人性，作家羅曼·羅蘭說過一句實在話：“在認清生活真相之后，依然熱愛生活，這才是真正的英雄主義。”

可問題的關鍵是，太多人連“生活的真相”，也就是人性的真相，到老了也都還沒認清。

最終，被所謂的人性牽著鼻子走，走到哪里都在自我消耗。

因此，一個人最大的內耗，就這五個字：不了解人性。

第一層：不懂人性的“依賴心”

很多人之所以把自己活得那么痛苦，就在于自己總指望別人。

比如說，指望伴侶永遠體貼，指望朋友兩肋插刀，指望貴人雪中送炭。

你看，這些愿望和想法，都是建立在別人為自己付出的前提下的。

可是呢，現實的真相卻是，你越是把希望寄托在別人身上，就越等于把韁繩交到別人手里。

晚清名臣曾國藩為了平定太平天國，組建湘軍，最后還真的成了，一時功高震主。

他難道不知道“飛鳥盡，良弓藏”的道理嗎？他心里可太懂了。

所以在自己功高蓋主之際，主動裁撤湘軍，且在給弟弟曾國荃的家書中寫道：

“吾兄弟位高功高，名望亦重，宜趁此機會，俯仰自如，善始善終。”

他深刻明白，依賴皇帝的信任是危險的，唯有主動放手，放棄名利，方能保全。

以至于與他同時期立下大功的將領，多被猜忌打壓，唯有曾國藩家族得以善終。

英國前首相撒切爾夫人說，認識你的弱點，并使之成為你的優勢。

現實里，你越是依賴他人，你的弱點就越明顯。

但是，當你把這弱點看清了，戒掉了，反而自己境界又加強了，上升到新一個臺階了。

這就像我們一開始學走路那樣，總扶著別人，永遠學不會自己走。

摔幾跤，疼一陣，路反而就走穩了。

所以，認清人性中“靠山山會倒”的真相，是停止內耗的第一步。

從此，你會知道應該只依靠那個永遠靠得住的自己的道理。

第二層：不懂人性的“慕強心”

有個現實真相，不知道大家知不知道，就是在你弱的時候，壞人最多。

這當然不是世界變壞了，而是人性本就如此，也向來如此。

人們的確會本能地同情弱者，但最終選擇的，一定是追隨強者。

北宋滅亡時，發生了著名的“靖康之恥”。

宋徽宗、宋欽宗二帝被俘，受盡屈辱。

你以為金人是突然變殘暴的嗎？

其實不是的，是因為大宋自己積弱已久，在對方眼里已成待宰羔羊。

所以，才能摧枯拉朽地打壓大宋。

反而是后來岳飛、韓世忠等抗金名將打出了威風，讓金人發出了“撼山易，撼岳家軍難”的感嘆，才贏得了對手的尊重。

你強大了，世界才會對你和顏悅色，也不會在你身上做壞事。

《史記·貨殖列傳》說，天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。

的確，人們圍繞在強者身邊，是因為強者能大概率給自己帶來更多的價值和安全感。

這就像獅群，所有的成員都會本能且信任地追隨最強壯的那頭雄獅。

所以，你哀嘆世態炎涼沒用，埋怨時下困難也不妥，讓自己成為那頭雄獅才是硬道理。

所以，停止抱怨世界的勢利，把內耗在抱怨上的精力，全部用來提升自己。

于是，當你成為強者，你會發現自己瞬間被“好人”包圍了。

第三層：不懂人性的“自私心”

人性中都有自私的一面，這實際上是刻在基因里的生存本能。

與人合作，你可不能指望對方完全犧牲自己來成全你，那是癡心妄想。

而是要讓自己懂得設計一個“雙贏”的局，這樣大家好才是真的好。

戰國末年，秦王嬴政想統一六國，又怕其他各國聯合抗秦，于是問計于李斯。

李斯于是獻上“遠交近攻”之策，對遠方的齊國示好，穩住它。

然后，集中力量攻打鄰近的韓、趙、魏。

他其實了看透了這一點：齊國為了自身眼前的安全，會樂于坐視鄰國被滅，而不會真正考慮長遠的唇亡齒寒。

他就這樣精準地利用了人性中的短視和自私，結果正如李斯所料，六國被逐一擊破。

哲學家霍布斯說，在人類天性中，我們發現有三種造成爭斗的主要原因：競爭、猜疑和榮譽。

歸咎其中核心，都是為了自身利益的爭奪。

與人相處，別考驗人性，要順應并駕馭人性。

好的合作關系，不是靠“你應該對我好”的道德綁架，而是“我們在一起對彼此都有利”的利益綁定。

這就像合伙做生意，光講兄弟情義，最后往往人財兩空。

不如先把利益分配談清楚，感情反而能長久。

所以，停止在人際關系中期待“無私”。理解了人性的自私，你反而能建立起更穩固、更輕松的關系。

說到底，內耗就像一個人在心里跟自己打架。

而不了解人性，其實就是這場架永遠打不完的根源和原因。

當你讀懂了依賴心，你就學會了自立；

當你悟透了慕強心，你就選擇了強大；

當你看清了自私心，你就懂得了共贏。

人性這本書，雖然難讀，但值得你用一生去翻閱。

這樣做不是讓你變得 cynic（憤世嫉俗），而是讓你變得 realistic（現實清醒）。

如此，當自己減少內耗，從了解人性開始。

那么，看明白了，想通了，心里的仗自然就停了。

路，也就走得順了。