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王元子:生于1952年,中師文化,教育出身。自幼熱愛(ài)書(shū)畫(huà),以古博今,師古創(chuàng)新,風(fēng)格、個(gè)性具有古樸新穎、現(xiàn)代審美理念,創(chuàng)作的山水、花鳥(niǎo)、人物、動(dòng)物受到各方人士的好評(píng),作品被全國(guó)各地書(shū)畫(huà)愛(ài)好者收藏。現(xiàn)為中國(guó)書(shū)畫(huà)研究院院士、中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)促進(jìn)會(huì)理事、中國(guó)書(shū)畫(huà)創(chuàng)作研究會(huì)研究員、中國(guó)老年書(shū)畫(huà)研究會(huì)會(huì)員、天水市美協(xié)會(huì)員、甘谷老年書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)會(huì)員。
1997年香港回歸教育界書(shū)畫(huà)大賽榮獲三等獎(jiǎng)。2012年紀(jì)念甘谷縣建縣2700年,姜維誕辰1800年大展榮獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。2013書(shū)畫(huà)大展中榮獲甘谷優(yōu)秀會(huì)員獎(jiǎng)。2014年“中國(guó)夢(mèng)”習(xí)習(xí)清風(fēng)橋杯“書(shū)畫(huà)篆刻”高峰論壇山東煙臺(tái)大展《馬上封侯》,編入《中國(guó)書(shū)畫(huà)大詞典》。2015年中澳建交四十周年,作品在澳大利亞皇家博物館展出并收藏。2016年作品編入《甘谷老年墨珍》。2017年作品被中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)研究促進(jìn)會(huì)編入《世界當(dāng)代藝術(shù)名家大詞典》,收藏于中國(guó)故宮博物院和美術(shù)館。2018年全國(guó)書(shū)畫(huà)大賽榮獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。2019年全國(guó)書(shū)畫(huà)大賽榮獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。
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墨韻承古開(kāi)新境——王元子書(shū)畫(huà)藝術(shù)品鑒
在中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的長(zhǎng)河中,“師古”與“創(chuàng)新”始終是貫穿千年的命題。歷代大家無(wú)不是在對(duì)傳統(tǒng)的深刻體悟中汲取養(yǎng)分,又在時(shí)代精神的感召下開(kāi)辟新途。當(dāng)代書(shū)畫(huà)家王元子,便是這樣一位以古為鏡、以今為壤的踐行者。她自幼浸染筆墨書(shū)香,將對(duì)書(shū)畫(huà)的熱愛(ài)融入生命肌理,在臨習(xí)古法中沉淀底蘊(yùn),在觀察生活中淬煉靈感,最終形成古樸新穎兼具、傳統(tǒng)基因與現(xiàn)代審美共生的藝術(shù)風(fēng)格。其筆下的山水、花鳥(niǎo)、人物、動(dòng)物,既透著千年文脈的溫潤(rùn)光澤,又洋溢著當(dāng)代生活的鮮活氣息,贏得各界人士的廣泛贊譽(yù),更成為眾多書(shū)畫(huà)愛(ài)好者競(jìng)相收藏的珍品,為當(dāng)代書(shū)畫(huà)藝術(shù)的傳承與發(fā)展寫下了生動(dòng)注腳。
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王元子的山水畫(huà),是“外師造化,中得心源”的生動(dòng)體現(xiàn)。王元子深諳山水“比德”的傳統(tǒng),認(rèn)為山水不僅是自然景致的再現(xiàn),更是畫(huà)家精神世界的投射。為了捕捉山水的靈韻,他足跡遍布名山大川,從黃山的奇松怪石到三峽的雄奇險(xiǎn)峻,從江南的煙雨朦朧到塞北的大漠孤煙,都成為他寫生的對(duì)象。他將自然山水的實(shí)景與傳統(tǒng)山水的筆墨程式相結(jié)合,創(chuàng)作出的山水作品既有自然的真實(shí)感,又有藝術(shù)的提煉與升華。其筆下的雄山,以厚重的筆墨勾勒輪廓,皴法交錯(cuò)間盡顯山石的蒼勁質(zhì)感,墨色的濃淡變化營(yíng)造出云霧繚繞的朦朧意境,仿佛讓人置身于“可游可居”的山水之間;而江南水鄉(xiāng)題材的作品,則多以輕快的筆觸勾勒小橋流水、粉墻黛瓦,墨色清淡雅致,透著江南的溫婉靈秀。尤為可貴的是,他的山水畫(huà)中常常融入當(dāng)代生活元素,比如山間的盤山公路、湖邊的現(xiàn)代民居,這些細(xì)節(jié)的加入讓山水不再是脫離現(xiàn)實(shí)的“世外桃源”,而是與當(dāng)代人生活緊密相連的“身邊風(fēng)景”,更易引發(fā)觀者的情感共鳴。
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更為難得的是,王元子并未局限于傳統(tǒng)山水的程式化表達(dá),而是將現(xiàn)代生活中的審美體驗(yàn)融入其中,賦予山水畫(huà)作新的時(shí)代氣息。作品中,他對(duì)色彩的運(yùn)用也打破了傳統(tǒng)山水以墨為主、設(shè)色為輔的局限,適當(dāng)融入現(xiàn)代色彩理念,以淡雅的青、綠、赭石等色彩點(diǎn)綴畫(huà)面,既不失古樸雅致,又增添了畫(huà)面的鮮活氣息,使山水意境更加豐滿。
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王元子運(yùn)筆如神,將傳統(tǒng)水墨技法發(fā)揮得淋漓盡致。墨色濃淡干濕,變化萬(wàn)千,濃墨處如重巒疊嶂,蒼勁雄渾,盡顯山水之厚重;淡墨處似薄霧輕籠,空靈縹緲,傳遞出悠遠(yuǎn)的情思。青綠之色的點(diǎn)綴,宛如點(diǎn)睛之筆,與墨色相互輝映,又賦予畫(huà)面靈動(dòng)的色彩韻律,將山水的秀麗與生機(jī)展現(xiàn)得酣暢淋漓。
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花鳥(niǎo)作品則是王元子最具生活氣息的創(chuàng)作,他以細(xì)膩的筆觸捕捉花鳥(niǎo)的靈動(dòng)瞬間,將花鳥(niǎo)的形態(tài)與神韻表現(xiàn)得淋漓盡致。傳統(tǒng)花鳥(niǎo)多以梅蘭竹菊等“君子之花”為題材,王元子則在此基礎(chǔ)上拓展了題材范圍,生活中常見(jiàn)的月季、牽牛、小貓、麻雀等都成為她筆下的主角,讓作品更貼近生活。他畫(huà)的牡丹,筆墨厚重卻不失靈動(dòng),花瓣層層疊疊,色彩溫潤(rùn)雅致,既表現(xiàn)出牡丹的雍容華貴,又避免了俗艷之感;以飽滿的筆墨描繪出牡丹盛放的姿態(tài),花瓣層層疊疊,色澤溫潤(rùn)艷麗,既有“國(guó)色天香”的雍容氣度,又不失自然清新的韻味。在刻畫(huà)花瓣時(shí),他運(yùn)用沒(méi)骨法,筆墨交融,色彩過(guò)渡自然,展現(xiàn)出花瓣的嬌嫩質(zhì)感;而在描繪枝干時(shí),則筆墨遒勁,線條硬朗,與柔軟的花瓣形成剛?cè)岵?jì)的視覺(jué)效果。畫(huà)面中,幾只蜜蜂停留在花蕊上,筆觸細(xì)膩,神態(tài)生動(dòng),為畫(huà)面增添了盎然生機(jī)。
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在動(dòng)物畫(huà)創(chuàng)作中,王元子同樣展現(xiàn)出高超的藝術(shù)造詣。他筆下的動(dòng)物,無(wú)論是威猛的老虎、矯健的駿馬,還是溫順的山羊、靈動(dòng)的小貓,都充滿了生命活力。如果說(shuō)王元子的山水畫(huà)作展現(xiàn)的是雄渾壯闊的大意境,那么他的花鳥(niǎo)作品則凸顯出細(xì)膩靈動(dòng)的小情趣,于方寸之間盡顯生命之美。傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)講究“傳神寫照”,王元子深得其精髓,他筆下的花鳥(niǎo),無(wú)論是展翅翱翔的雄鷹,還是枝頭嬉戲的麻雀,無(wú)論是雍容華貴的牡丹,還是迎風(fēng)搖曳的蘭草,都形神兼?zhèn)洌蜩蛉缟?/p>
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王元子書(shū)畫(huà)藝術(shù)的魅力,不僅在于其精湛的技法與鮮明的風(fēng)格,更在于其作品中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵與人文精神。他始終堅(jiān)持“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”的創(chuàng)作理念,在傳承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新,讓傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)在當(dāng)代煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。他畫(huà)的小鳥(niǎo),以簡(jiǎn)練的筆墨勾勒身形,寥寥數(shù)筆便將小鳥(niǎo)的活潑靈動(dòng)刻畫(huà)得惟妙惟肖,眼神的點(diǎn)睛之筆更是讓畫(huà)面瞬間“活”了起來(lái)。在他的花鳥(niǎo)作品中,花鳥(niǎo)不再是孤立的個(gè)體,而是相互呼應(yīng)、充滿生機(jī)的整體,幾只小鳥(niǎo)在花枝間嬉戲,花瓣因小鳥(niǎo)的觸碰微微顫動(dòng),畫(huà)面充滿了動(dòng)態(tài)的韻律與生命的活力,傳遞出對(duì)生活的熱愛(ài)與贊美。
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王元子的人物畫(huà)題材廣泛,既有對(duì)傳統(tǒng)文人雅士的塑造,也有對(duì)當(dāng)代普通勞動(dòng)者的描繪。他以細(xì)膩的線條勾勒人物的輪廓與神情,通過(guò)面部表情的微妙變化與肢體語(yǔ)言的精準(zhǔn)刻畫(huà),展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。
相信在未來(lái)的藝術(shù)道路上,王元子將繼續(xù)深耕筆墨,不斷探索創(chuàng)新,創(chuàng)作出更多兼具傳統(tǒng)韻味與時(shí)代精神的優(yōu)秀作品,為中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量,也讓更多人感受到傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的獨(dú)特魅力。而他那些蘊(yùn)含著深厚文化底蘊(yùn)與鮮明藝術(shù)個(gè)性的作品,也必將在時(shí)間的沉淀中,綻放出更加璀璨的光芒,成為當(dāng)代書(shū)畫(huà)藝術(shù)寶庫(kù)中的珍貴財(cái)富。
(文/田野)
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