日本，乃至于東亞的未來

本文是圓方的第1356篇原創

（點擊標題下方小耳機標志可收聽音頻）

01

15日的時候，圓方寫了一篇

正如圓方，這幾天我國外交部門的表態逐步升級。

17日，敦促日方本著對歷史和雙邊關系負責的態度，停止越線玩火，收回錯誤言行，切實把對華承諾體現在實際行動上。

18日，日方必須立即收回錯誤言論，深刻反省，改弦更張，給中國人民一個明確的交代。

19日，如果日方拒不撤回甚至一錯再錯，中方將不得不采取嚴厲堅決的反制措施，由此產生的一切后果由日方承擔！

而除了外交表態，一系列反制措施也已經來到了路上。

今天，圓方并不想分析這次由日方單方面“挑釁”帶來的“沖突”將會走向何方。

圓方想聊聊，從長期來看（10年后），我們期待的在東亞（東北亞+東南亞）的地緣政治格局將會是怎么樣的。

02

10年后，就是2035年了。

這幾天，有不少小伙伴在群里，在留言區，都已經有些按耐不住，表示

“中華復興，再次一戰”

“一定要抓住日本給的這次機會”

“不能把危機留給子孫”

那我們就以最樂觀和最悲觀的視角，看一下大家的判斷。

以下有五種2035年局面的可能性，小伙伴們覺得那種局面，達成的可能性更高一些？

一，中國完全取代了美國今天的地位

（擁有美國現在在全球的特權和統治力）

二，中國完成了對于亞洲的整合工作

（擁有美國現在在亞洲的特權和統治力，比如在韓國日本菲律賓的軍事基地，以及對于東南亞的完全控制）

三，中國完成對于東南亞的整合工作

（東盟在政治經濟等多方面倒向中國，美國不再繼續控制日韓）

四，中國完成了祖國的統一工作

（東南亞，東北亞在經濟上圍繞中國重塑，政治上依靠美國制衡中國）

五，保持現狀

六，陷入到區域以及全球的孤立狀態

不知道小伙伴們的選項是哪個。

不過在圓方看來，其中的每一步，或許都是需要用十年二十年，在選擇正確的情況下，篤行不怠，才有機會能夠達成。

對外要謀長遠，對內要保穩定，與此同時還要不斷改革，不斷創新，跟上每一次技術進步和革命，才有機會去達成。

這真的不容易。

03

或許很多小伙伴會說：

“我們都發展這么多年了，不能豪橫豪橫么？”

“圓方你這是在長他人志氣，滅自己威風”

“幾十年太久，要只爭朝夕”

實際上，這其實已經是“只爭朝夕”最好的結果了，如果回顧美國的發展史，我們會發現，美國成為世界霸主，那也是“奮六世之余烈”“接續奮斗”的結果。

或許在許多人看來，十年光陰足以讓世界天翻地覆。

但若我們翻開歷史的長卷，便會懂得真正的格局之變，從來不是一朝一夕的豪賭，而是需要代代相傳的戰略定力。

美國從門羅宣言到坐上全球老大之位，用了整整一個世紀。而從全球老大到唯美獨尊，又用了半個世紀。

其間歷經內戰糾偏、西進拓土、兩次世界大戰和冷戰的機遇把握，才最終完成全球布局。

而今我們追求的，也不是簡單的“取代”，而是要在文明形態、發展范式上開創一條新路。

這條路需要的是在芯片、金融、規則制定等關鍵領域的持續突破。

眼下最關鍵的，不是計較一城一池的得失，而是能否保持住“戰略機遇期”的定力。

當別人在南海挑釁、在臺海玩火時，我們要清醒認識到，時間站在復興的一邊。

我們的首要任務是讓經濟體量突破關鍵閾值，讓科技創新形成體系優勢，讓人民幣國際化水到渠成。

這些都不是靠一場“決戰”能實現的，而是需要在每一天的產業升級、每一次的開放舉措中積累而成。

04

很多時候，我們總愛說“錯過了就要再等百年”，但真正的戰略家明白，當你的綜合實力足夠強大時，機遇自會不斷涌現。

前些年的時候，圓方也總覺得要抓住“每次機會”

比如佩洛西竄訪，就應該把它擊落；

比如美國國會山暴亂，就應該“趁他病，要他命”。

但是這兩年，圓方做來越覺得，隨著我們不斷增強的軍事實力，技術能力，以及國際影響力，其實我們的“機會窗口”不是在變少，而是在越來越多的。

所以，我們真的要這么著急

要“畢其功于一役”么？

今天圓方在越南參觀一個古跡的時候，看到一塊碑。

這個碑是1871年（阮朝嗣德24年），當時的“越南地區”的阮朝八名地方官員，在參觀這個古跡時，雕刻紀念的碑。

今天估計絕大多數越南人是看不懂這個碑文的，但是絕大多數中國人可以很輕松看懂。

因為當時作為深受儒家文化影響的王朝，阮朝沿襲舊制，將漢字作為官方文字。所有的政府法令、歷史記載（如《大南實錄》）、科舉考試均使用漢字。

而在35年后的1906年，越南出臺印度支那教育方案，模仿法國制定近代學制，以羅馬字標記越南語，即所謂"國語字"。

而在又30年后，1936年，越南官方正式宣布廢除漢字作為通用文字，一切公文、書報均使用"國語字"。

中國在整個東亞維持了數千年的影響力，不是一朝一夕就消逝的。

而新的秩序構建，也必然不是一朝一夕就可以完成的。

圓方想用教員《論持久戰》中的一句話作為今天文章的結尾：

亡國論者看敵人如神物，看自己如草芥，速勝論者看敵人如草芥，看自己如神物，這些都是錯誤的。