沈巍100：八一兒郎縱身救下一丘之貉，沈巍大師立言闡釋眾生平等

主播“八一”迅速獲得沈巍的信賴，他提供的一梯四戶的電梯房，成了沈巍的新居。

沈巍不否認他住在人家屋檐下的壓力，他調侃每天一早起來，便和曉曉灑掃庭除，擦抹地板，就是怕這個屋子的主人突襲而至，指責地面給弄臟了。：“

——唯恐人家挑毛病，你問一下曉曉，一早起來跟我兩個人拖地板，真的拖地板也不敢，因為人家的房子呀，那人家稍微有點上海人說的“發調頭”：“你看這地怎么有灰塵啊”那咋辦？現在完全看著“八一”的臉色，要看他臉色的，這中人家的房子。——

他還設想，這個屋子的主人，隨時會想出“逐客”的“文趕”之法，沈巍的擔憂之情，體現在下面的閑聊中：

——比如說“八一”哪天說：哎呦，我這幾天到房間里，我這房間地上怎么這么臟啊？好了，這話的意思就你趕快走吧，我們趕快打包。你說地上嫌臟了，你還不走嗎？對吧？

還有一個，“咋睡了這么晚，我這房間我都進不了了”。那好了，你趕快，你話也別說，你收拾東西吧。

比如說叫他下載一個什么，你轉一個東西，轉個地址給我，人家轉了半天地址沒轉到，說是信號弱。那你趕快拍拍屁股就走，也不要問地址了，好吧？——

沈巍對主播“八一”突然出現在他的身邊，還是感到一種揮之不去的疑惑，他不相信主播“八一”對空降而至的解釋，這種困惑，包括“黃藥師”的突然出現，都超出了常理。

黃藥師是憑著一氣豪刷，在沈圈名聲大噪，成為新一代“大哥”的首席代表。

主播“八一”因為開車之故，成了沈巍的專駕司機，迅速上位，讓之前的貨拉拉司機、干兒子司機、房車司機黯然失色，成了沈巍周邊主播中“連升三級”的獨此一人。

因為他在非常短暫的時間內一步登天，引起沈圈既往人際關系的激烈碰撞，他也成為一眾主播的眼中釘、肉中刺。

圍攏在沈巍身邊的主播們都有著“蹭流量”的原罪，而“八一”并不忌諱他是來蹭流量的，就是這一點上，他堵住了那些妒火中燒的圈內主播對他的問責之辭。

欲想破解主播“八一”的蹭流量的無懈可擊的自我人設，其他主播唯有一法，就是要證明自己是出于人情的緣故，才圍攏在沈巍的身邊，但天下最難的事，莫過于表白自己的忠心，總不能血誓剖心來展現自己對沈巍是真愛吧，正所謂“周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時”，就是體現了這種真心難以看到的歷史困惑。

因此，企圖贏得沈巍的眷顧，只能用未來“涼的時候怎么樣”來表達他們看中的不是沈巍的流量而是他的人品魅力。

沈圈中的黃藥師與“八一”的火箭上位速度，不能不引起沈巍的警覺，他奇怪這兩個人在解釋他們進入沈圈的時候，都采取了一種神化自己的方式，于情于理都說不過去啊。沈巍考慮的是，他們為什么要把自己搞的這么神乎其神呢？

沈巍從來藏不住心中的迷霧重重：

——比如他（黃藥師）跟我講，他說本來那天準備要卸載抖音了，但是突然之間呢，看到我了，感興趣了。他就有點像“八一”一樣，“八一”說是那天準備開了房車準備走人了，突然看到新生橋大橋圍了好多人。停在那走不了了。你看這種都傳奇的了，哪有這么巧的事了，對吧——

常言道，“事出反常必有妖”，沈巍呆在“八一”的家中，有一種如坐針氈之感，更加堅定了他要購買一個屬于自己的房子的打算。

不過，主播“八一”當過兵，矯健的身手，讓沈巍贊不絕口，關鍵時刻，主播“八一”出手不凡，讓沈巍看到了他的靈活與敏捷。可以說，主播“八一”代替了之前的保鏢、司機、房東職責，一人能提供如此數種服務，加上還有鄉音上的一拍即合，沈巍豈能不對他情有獨鐘？

主播“八一”在身手上的一鳴驚人，是在11月12日到松江倉城的“江南曲圣紀念館”參觀之時。

在“江南曲圣紀念館”里，沈巍沒有遭遇到被驅趕的倉皇待遇，但卻遇到了“一丘之貉”被驅趕的突發事件。

當天，沈巍在參觀紀念館之時，勿聞樓上傳來沸反盈天之聲，實在與整個紀念館彌漫著的昆曲空谷傳響、光滑流轉的音韻不相合拍。

打聽了一下，才知道，紀念館發出震天價山響的原因，不是驅趕人類世界中的來賓，而是二樓來了一個不速之客，那就是“一丘之貉”的“貉”。

近年來，上海多個小區里都發現了“貉”的身影，尤其在松江、青浦、閔行分布數量最多，這與這些地區鄰近鄉村有著較大關系。而“江南曲圣紀念館”恰恰位于松江，自然是野生貉經常出沒的地方。

“江南曲圣紀念館”里的清幽與寧靜，讓貉找到了安居之所。上海市區的貉，為了適應東方魔都的綠化遍地的特點，找到了潛伏的機緣。上海人的樂善好施之心，喜歡投喂野生的流浪貓，也提供給了貉豐富的食物，促成了貉在上海的一些小區里隨時能見到蹤影。據估計，整個上海約有貉五千多只。一個小區內，如果貉的數量較低，人們難以發現它的行蹤，如果繁殖過度，便與人類的生存發生沖突。

接下來，“江南曲圣紀念館”捉拿不期而至的貉的行動，吸引了沈巍的注意。

沈巍描述道：

——他們想方要把它弄出來，弄了半天都沒弄出來，好幾個人提議，干脆把它弄死算了。然后館長說要發臭的，所以他們不是愛心，他們不是那種。怎么能夠輕易傷害動物呢？他們就認為要發臭，要是不發臭，弄死它就弄死它。所以這個觀念啊，我不認可，我就特別擔心這個小動物。

昨天搞了半天，最后是八一出手，把它給趕出來，就給趕到塑料桶里面。我當時建議，我說你們給我吧，我去送到那個辰山野生動物園去放生，他們死也不肯。（插話：為什么？）我也不知道。（它野生的，私人不能去拿。）不對不對，他們實際上是想著要叫警方弄。——

在這一過程中，“八一”如有神助般地挺身而出，趕“貉”成功，沈巍給予了特別的肯定：

——“八一”確實能干。你看一出手，他們一大幫人在上面弄啊，就是弄不出來啊。這“八一”上去三下五除二趕出來了。我說到底還是鍛煉幾下子的。——

由此，沈巍對動物保護有感而發：

——我就有個引發，就是我們中國人對這個，就是生命以外的動物的這種敬畏之心好像不太有。

就因為這個原因嘛，總是覺得這個動物究竟命運如何了，好像一直在牽掛著的一樣。（插話：今天去，想去看一下。）不可能的，他放也放掉了，他肯定是今天。我們對動物的這個（態度），實際上也表明了一個人的一種善良本性，對吧？哎這是裝不出來的。——

沈巍接著從歷史上中國人的文化傳承里“掉書袋”出各種經典的事例，來看清人與自然的和諧理念有著悠久的承續傳統：

——實際上在我們中國歷史上早就有這樣的。

你看那個周文王，網開一面。什么叫網開一面？抓鳥。四面全圍著網，鳥全部進去。他說，哎呀沒必要吧，就留一面嘛，夠了。網開一面，后來就成為一句成語了。實際上他就四面張網，讓你們鳥來了，走投無路。他說網開一面，就是留條生路。

而過去抓魚，就是特別小的魚不能抓，就中等的那種魚抓。現在呢，一網打盡。所以才會有這個長江休魚。為什么長江休魚，因為人類的這個索取性了，把那個魚資源都搞了枯竭了。

所以長江三鮮，一、刀魚，野生的幾乎絕跡了。鰣魚幾年沒看到影子了，一條也沒打上來過。那就說明人類的這個保護意識（欠缺）。

實際上在宋朝的時候，那個理學家張載嘛，早就說過：民胞物與。大家都是同胞，然后呢，所有的生物都是我們平等關系的，這個思想在當年來說真的很先進，你放在我們今天都做不到。

你看這個，我們這個網絡這么發達的工具，你看，有專門一批人，他的任務就是專門打壓別人的。我不知道他們是怎么理解這個民胞物與的。——

直到第二天，沈巍還念念不忘這只貉的最終去向，再次提到：

——我們中國人這個動物保護意識確實是不強。對我們昨天參觀的時候碰到抓那個小動物，我就覺得，一直到今天我還在擔心它會不會被人不善待。(這體現出）我們人對生命的敬畏，我覺得很欠缺的。就是好像他就覺得怎么了？我踩死它怎么了？我打死它怎么了？他碰到什么東西他就一個字，打死。——

沈巍的發散性思維，立刻聯想到日本的招財貓的掌故，這就是他的吸引聽眾的“串”的貫通能力：

——這個招財貓怎么回事？是說日本當年一個大將軍，還是日本戰國時代，他往山上走，他看到個貓向他招手，實際上貓怎么可能向他招手，可能就抓什么動物了，或者就是這個動作的意思，就是它可能在抓前面什么小昆蟲，他看到了，他說貓向我招手嘛，他就往上走，正好山上有亭子，剛走到亭子，嘩大雨下來了。呦，他說這么神啊，他就認為這貓給他帶來了福氣了。

然后老百姓就發明了這個動作，招財貓這個動作，把爪子抓出來。

而且日本有好幾個網紅貓，一個是鐵道部長，就是有一個鐵路啊，荒廢了好多年，生意一塌糊涂，坐的人也沒有，但是突然之間呢，他有一個員工，看到一個貓，一個流浪貓，他就給這流浪貓，帶了一頂那個員工的帽子。這個貓也很配合，它每天就守在那個檢票口，這顧客就好奇，專門為了這個貓來到這個火車站，一下子這火車站啊，生意好的不得了。然后還為這貓過生日，最后當然這貓也去世了。

還有我記得有一個也是網紅貓，就天天睡大覺，懶洋洋的，叫貓叔啊叫什么忘記了，反正也是日本的。

我覺得我們的理念還不如宋朝理學家張載的“民胞物與”，天下所有人都是同胞，天下所有的生命都是一樣的。但是現實生活中我們做不到的。

特別我們直播圈子里，我沒聽說過我們做直播的都是同胞，沒聽說過。首先有所謂黑白粉之爭，最有趣的還會內訌。本來是待在一起的，突然之間號被封了。是八一舉報的吧？我懷疑是八一舉報的。好，他也沒證據，他就這么想的。然后有些偏偏開玩笑，比如說八一就偏說，是我舉報的。一句玩笑話，好嘛，證實了，就你舉報的，我從現在開始，你只要你開播我就舉報你，還要加句狠話。你身邊所有的人要開播我就舉報你。

所以這個我就覺得啊，就沒有那種平等的對待（之心）。我昨天真的一個晚上為了這個小動物在擔心，他們會怎么處理它，應該是也會救的，應該也有可能就放到公園里面了，他們會很認真的處理它嗎？這個不一定了啊。

所以這個事情呢，就是（告訴）我們整個社會的人要有個敬畏之心，而我們好心好意向他要，他就偏不給你，對吧？其實最好的方式應該交給我們，我們帶到那個辰山植物園，就放掉它了，對吧？辰山植物園那個空間多大了，對吧？——

一只流浪的貉，或許讓沈巍看到了自己過去的流浪歲月，體味到一只寄生于天地之間的生命的生存艱辛，他才會以加倍的同情賦予這只偶然與人類的生活發生交集的野生族類，觸景生情，意圖施以援手，雖然最終沒有如愿，但他普及垃圾分類理念與民胞物與的思想傳承，都體現出他的中國傳統文化精髓浸染在自我意識與修為中的一種具象化的顯影。