蒲松齡與章丘的故事

蒲松齡，多次來章丘，據不完全統計，有二十余次途經章丘，特別是他早年趕考，多從明水路過，或住明水，即景賦詩。章丘秀麗的山水、淳厚的民風以及悠久的歷史文化啟迪了蒲松齡創作的靈感。他在章丘歷史上留下了許多彌足珍貴的詩文史料，為章丘的山水名勝千古增輝。今逐篇刊出，以饗讀者。

蒲松齡畫像（清代）

蒲松齡畫像（近代）

一：孝感天地的民間記憶

歷代《章丘縣志》記載的水患，石門村一帶較多。在康熙二十一（1682年）年，章丘有一次大水災，石門村受災很重，見于蒲松齡的《聊齋志異》之《水災》，云：

《聊齋志異》全圖本

康熙二十一年，山東旱，自春徂夏，赤地千里。六月十三日小雨，始種粟。十八日大雨后，乃種豆。一日，石門莊（今章丘官莊街道石門村）有老叟，暮見二羊斗山上，告村人曰：“大水至矣！”遂攜家播遷。村人共笑之。無何，雨暴注，平地水深數尺，居廬盡沒。一農人棄其兩兒，與妻扶老母奔避高阜。下視村中，匯為澤國，并不復念及兩兒。水落歸家。一村盡成墟墓，入己門，則一屋獨存，見兩兒尚并坐床頭，嬉笑無恙。咸嘆謂夫婦孝感所致。此六月二十二日事也。
康熙二十四年，平陽地震，人民死者十有七八。城郭盡墟；僅存一舍，則孝子某家也。
茫茫大劫中，惟孝嗣無恙，誰謂天公無皂白耶？

《聊齋志異》書影

這則故事，讓人深思。筆者也曾去石門考察一番，現解讀一下：
清初，章丘大地上，一山村古道上，驢背上的大文豪與這一方水土有著一段不解情緣。
說的是：康熙二十一年（1682年），山東苦旱，“自春徂夏，赤地無青草”。這場特大旱災后的大水災，被蒲松齡以文學筆法記錄在《聊齋志異》的《水災》篇中。

石門村

“一日，石門莊有老叟，暮見二牛斗山上，謂村人曰：‘大水將至矣！’遂攜家播遷。村人共笑之。”蒲松齡以簡潔有力的筆觸，描繪了災變來臨前的預兆與村民的懷疑。
隨后，“雨暴注，徹夜不止，平地水深數尺，居廬盡沒”。在這突如其來的災難中，一個農人做出了艱難抉擇——先呼告村人，后棄其兩兒，與妻扶老母奔避高阜。

石門

當這對夫妻忍痛放棄骨肉，攙扶老母到高崗避難，再回首時，“村中已為澤國，并不復念及兒矣”。
水落歸家，則見一村盡成廢墟，唯農人家一屋獨存，兩兒并坐床頭，嬉笑無恙。眾人皆感嘆：“此夫妻之孝報也。

山溪穿村而過

在這篇文末，蒲松齡還記載了康熙三十四年平陽地震的情形：“人民死者十之七八。城郭盡墟；僅存一屋，則孝子某家也。”由此引出“茫茫大劫中，惟孝嗣無恙，誰謂天公無皂白耶？”的感嘆。蒲松齡通過兩起災異事件的并置，展現了傳統孝道在民間敘事中的強大力量。他將自然災害與道德評判相聯系，體現了《聊齋志異》對民俗記憶的書寫特征。（原創作品，創作不易，搬運通知）（文圖：翟伯成）

來源： 金章丘歷史文化

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