韓國教授大膽舉3個鐵證，只為證明韓國人的祖先，可能就是中國人

韓國首爾大學金在吉教授的講臺上，擺著三個東西，這是這位耿直的金在吉教授不顧背負學生的質疑，要證明一件事，他說：“翻開我們的族譜往上數，老家可能就在中國。”

這三個東西是一塊發黃的銅印，一塊刻著漢字的墓碑，一串綠銹斑駁的刀幣。

三個證據有說法

第一件證物是刻著樂浪太守印的西漢銅印。這枚在平壤郊區出土的銅印，可不是隨便挖出來的古董，經文物部門鑒定，是貨真價實的西漢官方信物。

要知道，太守在漢朝是地方最高行政長官，相當于現在的省長級別，這枚官印的出現，直接證明漢朝在朝鮮半島不是簡單的軍事路過，而是建立了完整的行政管理系統。

樂浪郡作為當時漢朝在半島設立的核心行政區域，下轄25個縣，每個縣都有正式官員，還駐有上千士兵，每年太守都要返回長安匯報工作，這套嚴密的體系可不是臨時據點能比的。

第二件證物是刻著漢字的墓碑，而比墓碑更有說服力的，是同時期出土的各類漢字載體。金在吉教授在研究中走訪了數十處新羅古墓，發現一個驚人現象，這些古墓的陪葬物品里，90%以上都刻著漢字。

更關鍵的是，2012年在平壤大同江邊發現的始元四年漢磚，上面的紀年對應公元前83年的西漢宣帝時期，和它一起出土的還有完整的排水系統和墻基，這說明這里是漢朝官員或移民長期居住的地方，不是臨時營地。

還有2022年在韓國公州百濟武寧王陵墓發現的墓磚，上面清晰刻著造此是建業人也的字樣，建業就是現在的南京，連百濟王室的陵墓都由中國南方工匠參與建造，足見當時文化交流的深度。

第三件鐵證是戰國刀幣。這些刻著燕國標記的貨幣，在韓國全羅南道的古墓群中批量出土，可不是一兩枚的偶然發現。金在吉教授說得很直白，貨幣在哪兒流通，哪里就脫不了母體文明的根。

古代社會交通不便，貨幣的流通往往伴隨著人口遷徙和文化融合，燕國刀幣能在朝鮮半島廣泛出現，說明當時兩地存在頻繁的貿易往來，甚至有大量中原人口在半島生活。這些刀幣的鑄造工藝、文字樣式和燕國本土出土的完全一致，沒有任何本土化改造的痕跡，顯然是直接從中國北方傳入的。

值得一提的是，這些文物證據還得到了現代科學的支持。韓國檀國大學生物系教授金旭對185名無血緣關系的韓國人進行基因分析，發現每10個韓國人中就有4人的堿基序列與中國中原地區農民相似。

2021年11月《自然》雜志發表的封面文章更具說服力，語言學家、考古學家和遺傳學家的交叉研究指出，韓語和日語、蒙古語等都起源于中國北方地區，這從基因和語言兩個維度印證了金在吉教授的觀點。

韓國和中國有何淵源

漢武帝元封三年，也就是公元前108年，漢朝消滅衛氏朝鮮后，在朝鮮半島設立了樂浪、玄菟、真番、臨屯四郡，這是中原王朝首次在半島建立正式行政管轄。

其中樂浪郡是四郡中最大的一個，管轄范圍包括今天的朝鮮北部和韓國部分地區，此后近四百年時間里，朝鮮半島北部一直是中國郡縣的一部分。

這四百年可不是短暫的統治，而是深度的文明融合。大量漢人移民帶著鐵器冶煉技術、絲綢紡織工藝、農耕技術來到半島，改變了當地的生產方式。

在此之前，朝鮮半島主要以漁獵和原始農業為主，中原移民帶來的粟、黍種植技術，讓半島的農業生產力大幅提升，而鐵器的普及則推動了手工業的發展。

試想一下，當時的樂浪郡居民既要遵守漢朝的法律，又要向長安繳納賦稅，孩子上學學的是儒家經典，官員辦公用的是漢字文書，這種全方位的文化浸潤，怎么可能不留下深遠影響。

公元313年，高句麗攻占樂浪郡，朝鮮半島的政治格局發生變化，開啟了百濟、新羅、高句麗的三國時代，中原王朝與半島才開始有了明確的內外之別。

但即便如此，文化聯系也沒中斷。高句麗、百濟、新羅都主動學習中原文化，派使者到中國朝貢，引進儒家思想和典章制度。

新羅統一半島后，更是全面效仿唐朝，在首都慶州建立了類似長安的城市布局，設立國學傳授儒家經典，甚至模仿科舉制度選拔官員。

到了朝鮮王朝時期，這種淵源更是加深。明太祖朱元璋冊封李成桂為朝鮮國王，朝鮮二字就是朱元璋取的，意為國在東方，朝日鮮明。

在之后的五百多年里，朝鮮王朝一直以繼承箕子正統自居，用明朝皇帝的年號紀年，政治體制、科舉制度、律令禮儀幾乎照抄明朝。朝鮮的文人墨客都以寫漢字、作漢詩為榮，貴族子弟必須精通儒家經典才能進入仕途，這種文化依附關系一直持續到19世紀末。

明朝萬歷年間，日本豐臣秀吉入侵朝鮮，明朝派出數十萬大軍援助，這場戰爭雖然打得艱苦，但也讓兩國的聯系更加緊密。直到今天，韓國境內還有不少當年明軍留下的遺跡，一些村落的族譜上還記載著祖先來自中國的史實。

痕跡無處不在

除了文物和歷史記載，韓國專家從考古、生活習慣、性格、語言等多個維度考證，發現中韓之間的文化聯系無處不在，很多細節都藏著歷史的印記。

韓國人作風豪放，喝酒吃肉不在話下，這種飲食習慣和作風與中國北方的游牧民族、中原漢人都有相似之處。

韓國的傳統美食泡菜，雖然現在被認為是韓國特色，但追溯根源，其實源自中國的腌菜技術。中國漢代就有大量腌制蔬菜的記載，隨著移民傳到朝鮮半島后，才逐漸發展成現在的泡菜。

還有韓國的傳統服飾韓服，雖然有自己的特點，但基本形制還是脫胎于中國的漢服，尤其是女子服飾的襦裙結構、系帶方式，和中國唐代的襦裙有著明顯的傳承關系。

性格方面，韓國人的堅韌、好強、重視禮儀，也和中國北方民族有相似之處。中國北方長期面臨游牧民族的威脅，形成了尚武、堅韌的民族性格，這種性格隨著人口遷徙傳到朝鮮半島。

韓國人重視家族觀念，講究長幼有序、尊老愛幼，這種倫理觀念完全源自儒家思想，和中國的傳統價值觀一脈相承。在社交場合，韓國人見面鞠躬、遞東西用雙手、飲酒時晚輩要向長輩敬酒等禮儀，都能在中國古代禮儀中找到原型。

還有一個細節很能說明問題，韓國的很多地名、姓氏都源自中國。比如韓國的漢城，現在改名為首爾，但在歷史上一直叫漢城，名字直接源自漢字。

韓國的大姓金、李、樸、崔等，很多都有中國血統，比如新羅時期的崔氏家族，祖先就是從中國山東遷徙過去的。不少韓國家族的族譜上都明確記載著祖先來自中國某地，只是隨著時間推移，部分細節變得模糊，但根源卻很清晰。