韓毅: 《小雪易象》——讀一平先生《鷓鴣天·小雪詩心》

《小雪易象·生命哲學注》
——讀一平先生《鷓鴣天·小雪詩心》

作者:韓毅

【小雪 易象內觀口訣】

“以坤為囊，以復為種；

先讓萬物歸零，再讓零開出花。”

【玉屑無聲落瓦輕】

易象：

乾卦化兌，金生秋水，玉屑為乾之精，無聲則天行健而反為“無咎”之默。

內觀：

初雪是宇宙在替身體卸妝，每片“玉屑”都是舊認知的舍利，輕到不驚醒檐下之夢，方許新皮層悄悄上線。

【千山緘默凍云停】

易象：

艮上坤下，謙卦之象——山藏地中，高者自抑；凍云為坎水凝乾，陽炁橫被按了暫停鍵。

內觀：

當外在一切聲援系統斷線，人第一次聽見橫膈膜的原始鼓聲；緘默不是失語，而是把話語權交回給心跳。

【枯禪已入蘆葦岸】

易象：

巽（蘆葦）之九五“枯楊生稊”，老木再芽；岸為艮止，禪入止處，風停而浪未平。

內觀：

“枯”=完成態，“禪”=進行態；把身體插進干涸的根系網絡，與前年殘荷交換暗碼，方知死亡只是根莖的匿名信。

【素履偏尋梅萼蹤】

易象：

震為履，素履即初陽之足；梅萼早于群芳，對應復卦“七日來復”——一陽來復未現身，已先嗅其蹤。

內觀：

當所有葉子集體投降，詩心卻像赤腳童子，偏要在零下理性里追蹤第一縷香氣；“偏”=真我的叛逆性，不與大眾一起凋零。

【呵凍硯，點寒星】

易象：

坎為墨、離為星，水火既濟未濟之間；呵氣是以肉身陽和激活坎水，點星即以坎中真陽點燃離火——內藥外用。

內觀：

當手指末梢成為熱島唯一幸存者，一口白霧便是最短體內銀河；墨池=濃縮的夜，寒星=被寫出的瞳孔。

【松煙磨盡夜泠泠】

易象：

艮為山、為松，松煙=木之魂魄；磨為巽風之旋，夜泠泠即坤之“霜堅冰至”——以風旋石，煉魄成液。

內觀：

“磨”=自我研磨機；把白晝的冗余敘事研磨成納米級炭黑，讓每一根筆劃都帶森林的遺言；泠泠聲是骨傳導的木魚，替無法冬眠的詞語敲更。

【人間萬象歸沉寂】

易象：

坤卦“括囊，無咎無譽”，群陰剝陽至極；沉寂=“地雷復”前最后一秒的真空。

內觀：

“歸”=不是失去，而是歸還；把顏色、溫度、情節一一退還宇宙庫存，人才空出掌心，承接下一輪陽爻。

【獨有詩心與雪鳴】

易象：

復卦初九“不遠復，無祗悔”，一陽潛動于下；雪鳴即“雷在地中”。無聲之雷，陽極反生音。

內觀：

當外在樂隊全部退場，胸腔里卻自動升起一面小鼓；詩心=被寒冷逼出的第三只耳，它聽見雪片彼此碰撞的微電流，并把那0.1分貝的金屬聲放大成春天的前奏曲。

另附原詞以共賞:

《鷓鴣天·小雪詩心》

作者: 一平

玉屑無聲落瓦輕，千山緘默凍云停。
枯禪已入蘆葦岸，素履偏尋梅萼蹤。
呵凍硯，點寒星，松煙磨盡夜泠泠。
人間萬象歸沉寂，獨有詩心與雪鳴。