人生建議：不要做一個道德感太強(qiáng)的人

生活中，你一定見過這樣的人，或者你自己就是：

工作中出現(xiàn)一個小差錯，即使主要責(zé)任不在你，你也會自責(zé)很久，反復(fù)回想“如果當(dāng)初我再仔細(xì)一點”；

朋友提出一個不情之請，內(nèi)心一萬個不愿意，話到嘴邊卻變成了“好的”，事后又懊惱為何不敢拒絕；

會議上不敢堅持自己的正確觀點，生怕爭論會傷了和氣，讓別人覺得自己“太好斗”……

這些看似“高尚”的內(nèi)心戲，往往是一種過于強(qiáng)大的道德感在運作。

它像一位嚴(yán)苛的監(jiān)工，無時無刻不在審視著你的一言一行，讓你把大量的精力，耗費在自我審視、自我批判與對他人評價的過度擔(dān)憂上。

道德感太強(qiáng)，本質(zhì)上是一場無聲而巨大的自我消耗。

它不產(chǎn)生任何價值，卻會一點點掏空你的精神能量。

01

作家馮唐在專職寫作前，在醫(yī)院工作過多年。

他說起過一個現(xiàn)象：越善良的人，越容易內(nèi)耗。

“他們以善良之名，想得太多，干得太多，這才導(dǎo)致了內(nèi)耗，令自己垮掉。”

內(nèi)心的痛苦多半是道德感在作祟，太有良心的人往往活得最擰巴。

賈平凹年輕時，曾在村里的大隊賺工分。

一次大隊修水庫，把他這樣的年輕小伙都調(diào)了過去。

但賈平凹生來文弱，身體差，力氣小，推不動板車，掄不起大錘。

看著別人揮汗如雨地干，他慚愧到徹夜失眠。

后來，他在報紙上發(fā)表了一篇小詩，很受歡迎。

但他又覺得，這樣做襯得別人一無是處，簡直壞透了。

那個年代，沒人懂“內(nèi)耗”這個詞，賈平凹稱這種內(nèi)心的斗爭為“心理折磨”。

他說：“這種心理上的折磨令我寢食難安，嚴(yán)重影響第二天的勞作。”

而第二天他干得不及別人多，他又覺得占了便宜，開始新一輪自責(zé)。

在大隊的那幾年，因為這份對自我的“高要求”，賈平凹過得非常痛苦。

直到幾十年后，歷經(jīng)錘煉的他才終于想清楚了：

“好人規(guī)矩多。規(guī)矩一多，思慮就多，思慮多就成了心疾。”

他不再苛責(zé)自己，心緒才慢慢平和起來。

道德感強(qiáng)的人，內(nèi)心通常有一套極其精細(xì)且嚴(yán)苛的行為準(zhǔn)則。

這套準(zhǔn)則的核心是“我必須成為一個好人”——一個無私的、利他的、從不傷害他人、永遠(yuǎn)得體周全的人。

任何偏離這套準(zhǔn)則的念頭或行為，都會觸發(fā)強(qiáng)烈的“道德焦慮”。

就像尼采說的：良心無比敏感的人，會為每一次違背良心而臉紅心跳。

過強(qiáng)的道德感，就像懸在頭上的達(dá)摩克利斯之劍，看似無形，卻無時無刻不在束縛著我們，消耗著我們。

02

前陣子重溫電視劇《荼蘼》，鄭如微的遭遇很觸動我。

她從小就被教育成一個乖巧懂事的女孩，習(xí)慣于為了別人犧牲自己。

為了男友湯有彥的事業(yè)，她放棄了自己在上海的高薪工作，去臺灣打零工。湯父患重病，她毫不猶豫地辭職照顧。

婚后，她更是不計得失，一心一意為家庭付出。

可她所做的這一切，在別人眼里，都成了理所應(yīng)當(dāng)。

婆婆對她百般挑剔，她怕失了禮數(shù)，默默忍受著，從不反抗；

甚至臨近生產(chǎn)時，所有人都只顧著照顧小姑子，把她一個人留在家里。為了不給人添麻煩，最后她一路流著羊水，一路扶著墻，走去醫(yī)院生產(chǎn)。

她以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，做到了一個好妻子，好女兒該做到的一切，卻連旁人一句感恩都換不來。

知乎上曾有人問：那些道德感超強(qiáng)的人，最后都怎么樣了？

一個回答特別扎心：既沒得到愛，也沒得到錢。

因為道德感太強(qiáng)的人，往往模糊了“善良”與“順從”的界限。

他們誤以為，拒絕他人的請求是一種“不道德”的，為自己爭取利益是“很自私”的。

為了不破壞關(guān)系，他們通過不斷犧牲來換取所謂的和諧；為了自身的“道德清白感”，就算受盡委屈也無所謂。

但這樣過度犧牲自己，換不回同等尊重，只會增加別人不珍惜你的概率。

很認(rèn)同王小波的一個觀點：

人活在世上有兩大義務(wù)。

一是好好做人，無愧于人生一世；另一條是不能慣著別人的臭毛病。

善良是免費的，但不該是廉價的，有良心沒錯，但別對自己太嚴(yán)格。

一旦發(fā)現(xiàn)不被珍惜，收回好意，適度冷漠，也未嘗不可。

03

蔡瀾先生在他的回憶錄里，講起過童年的一件事。

上世紀(jì)四五十年代，為了避亂他們舉家逃亡南洋。

當(dāng)時他父親薪水低，家里孩子又多，母親就到處打零工。

最累的時候，母親染上了癆病，整宿整宿無法安睡。

就這樣辛辛苦苦賺的錢，母親卻借給了窮親戚、窮鄰居。

母親覺得出門在外都不容易，能幫一把是一把。

她不惜損害身體，讓孩子們挨餓，也要四處救濟(jì)窮人。

起初，蔡瀾被母親的慈悲心感動得一塌糊涂，但后來他發(fā)現(xiàn)不對勁了。

戰(zhàn)爭結(jié)束后，大家明明日子好多了，還是沒打算還錢。

就算來還錢的，還是那種“香蕉紙”，一種日軍印的偽幣，和廢紙一樣。

母親只是搖頭苦笑，但蔡瀾卻氣憤難當(dāng)。

長大后，他入職邵氏電影集團(tuán)，成為最年輕的區(qū)域經(jīng)理。

入職第一天，一些前輩同事想給他點下馬威，就約他喝酒，試圖把他灌醉。

這些人明里暗里欺負(fù)他，蔡瀾也耍起心眼，給對方偷偷換上高度酒。

見對方領(lǐng)頭的喝醉后，他又假裝沒站穩(wěn)，在下樓梯時，一把把那人踢了下去。

那人像球一樣滾下，摔得鼻青臉腫，蔡瀾又十分“關(guān)切”，說了些無可挑剔的場面話。

朋友說，蔡瀾這輩子活得瀟灑，就在一個“真”字。

對好人“真”好，對壞人也“真”壞。

他不追求做道德上的“完人”，卻過了自在的一生。

心理學(xué)家張德芬曾說：人與人之間，常常是彼此吞噬的關(guān)系。

因為人性中，本就有欺軟怕硬的成分。

道德感太高，把自己放得太低，就很容易被別人吞噬。

敢于“不夠好”的人才能活出“足夠好”的人生。

復(fù)旦大學(xué)的梁永安教授，說過一段很透徹的話。

他說，我們一直強(qiáng)調(diào)“道德”，但你看看，那些無限為別人的人，最后什么也沒有。

平靜的心緒，沒有；良好的關(guān)系，沒有，就連正常的生活，都可能失去。

當(dāng)然，我不是教你變壞，而是希望你不被自己所綁架。

畢竟，善待自己，才是這世上最大的慈悲。

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