“太太”一詞是對已婚女性的尊稱,歷史上,它和周朝的三位賢德母親有關,那就是“周室三母”:太姜、太任和太姒。
第一位,太姜
太姜是周文王姬昌的祖母,她性格柔順,遇事卻很有主見,姬昌的祖父古公亶父需要做決定時經(jīng)常和她商量。
古公亶父繼承祖業(yè),帶領整個部落在豳地從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),他積德行義,很受百姓愛戴。
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古公畫像,圖源網(wǎng)絡
因為重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn),豳地的百姓擁有充足的物質(zhì)財富,這就招來了戎狄人的覬覦和攻擊。為了避免百姓受到戰(zhàn)爭傷害,古公亶父就帶領家人離開豳地,把那里的土地和百姓讓給了戎狄人,一家人經(jīng)過長途跋涉后選擇岐下居住下來。
從離開豳地到選擇岐下居住,到在岐下興建城池,設官定制,太姜都為古公亶父提供了及時而全面的參考意見,其功不可沒。
太姜不僅能在大事上輔佐丈夫,在家庭教育方面也很有成就。
太姜生有太伯、虞仲和季歷三個兒子,她平時非常注重對孩子的道德教育,兄弟三個平時兄友弟恭,關系處得很好。
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周文王畫像,圖源網(wǎng)絡
太伯三兄弟長大后各自成家,其中季歷娶妻太任。太任很賢惠,她生有一子就是姬昌。姬昌出生的時候伴有祥瑞,這讓古公十分高興,認為姬昌將來能夠光大祖業(yè),他就想傳位給三子季歷,以讓姬昌將來能夠即位。
太伯和虞仲知道父親已經(jīng)確定了弟弟為繼承人,為了避免給父親帶來困擾,他們就離開岐下,跑到荊蠻之地居住,把即位的機會留給了季歷。
因為有太伯和虞仲的退讓,季歷順利即位,他在位期間文治武功,注重德政,贏得了各地諸侯的支持。
季歷去世后,姬昌繼承了一個更強大的周國,他勵精圖治,周國版圖不斷擴大,為姬發(fā)討伐商朝、創(chuàng)立大周王朝奠定了基礎。
第二位,太任
太任是摯國國君的二女兒,她性格端正嚴謹,待人莊重恭敬,嫁給季歷后對婆婆太姜十分孝順。在太任的有效管理和以身作則之下,季歷的宮廷內(nèi)始終保持著祥和肅穆的氣氛。
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太任塑像,圖源網(wǎng)絡
最值得稱道的就是她對姬昌的教育,尤其在胎教方面贏得了后世的贊譽。
太任懷孕以后比之前更加注重自己的言行,她“目不視惡色,耳不聽淫聲,口不出敖言,能以胎教。”她不看丑陋邪惡的事物,不聽輕浮狂躁的音樂,不說傲慢咒罵的語言,非常嚴格地進行胎教。
正因為有這樣嚴格而成功的胎教,“文王生而明圣”,周文王姬昌出生后很快就表現(xiàn)出聰明賢德的特點,在太任的教育下他舉一反三,學什么都能很快掌握。
第三位,太姒
太姒是有莘姒氏之女,既有美貌又有出眾的品德,待人仁愛通情理。周文王欣賞太姒的才貌,于是以十分隆重的儀式迎娶她為妻。
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太姒畫像,圖源網(wǎng)絡
太姒仰慕婆婆的德行,她入門后就效法婆婆太任和奶奶太姜,每天十分勤勞地操持家務,輔佐丈夫,恪守婦道。周文王負責治理周國的國政,太姒就精心地料理家中所有事務。
太姒生有十個兒子,長子伯邑考,次子姬發(fā),也就是后來的周武王,還有周公旦、管叔鮮等八個兒子。雖然孩子眾多,但是太姒并沒有疏忽對他們的教育。在太姒的悉心教導下,這十個孩子從小到大都沒有做過壞事。
這三位偉大的女性,因為全心輔佐丈夫、悉心教育孩子而成就了周朝的八百年基業(yè),她們的美德因此受到后人的推崇和景仰,她們的故事則被記錄在《列女傳》、《詩經(jīng)》等古代典籍中,受到無數(shù)后人的誦讀和贊嘆,“太太”一詞也因此衍生而出,成為對已婚女性的尊稱。
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