富有的人不是因勤勞或廣泛交際，是善于洞察時(shí)勢(shì)、人性和懂得取舍

老一輩常說(shuō)：“勤勞致富。”

多年在社會(huì)中摸爬滾打后，我們意識(shí)到一個(gè)扭曲的觀點(diǎn)：“如果勤勞能致富，首富會(huì)是一頭驢。”

他們還教導(dǎo)我們：“多個(gè)朋友多條路。”

在外闖蕩，結(jié)識(shí)很多人后發(fā)現(xiàn)：“大多數(shù)朋友是利益關(guān)系，真心朋友未必有。”

“君子愛(ài)財(cái)，取之有道。”能夠賺大錢的人，往往是看透局勢(shì)、人性和選擇的古人智慧，但老一輩可能沒(méi)意識(shí)到。

01

范蠡：取舍有道。

春秋時(shí)期，范蠡跟隨越王勾踐。

勾踐被吳王打敗后，和范蠡夫婦一起在吳國(guó)為奴，過(guò)著艱苦的生活。

重返強(qiáng)國(guó)后，為了避免兩國(guó)沖突，范蠡派西施穩(wěn)住夫差。

“功夫不負(fù)有心人，越甲三千可吞吳”，勾踐滅吳后，范蠡本應(yīng)享高官厚祿，但他選擇辭職。

他深知“兔死狗烹”的道理。

到齊國(guó)后，他利用當(dāng)?shù)刭Y源做生意，迅速致富。

范蠡被齊國(guó)重用為相國(guó)，辭職后把錢財(cái)施舍給窮人，并指導(dǎo)他人致富。

財(cái)富從何而來(lái)？

“有舍有得，小舍小得，大舍大得，不舍不得。”

賺大錢，其實(shí)在于懂得“取舍”。

財(cái)富不應(yīng)緊握，否則如沙流失，學(xué)會(huì)花錢，將錢變資本，也可以做好事，得到社會(huì)認(rèn)可。

《菜根譚》說(shuō)：“氣和暖心之人，其福亦厚，其澤亦長(zhǎng)。”

一個(gè)人能慷慨地舍棄財(cái)富，就有了大格局和好心態(tài)，立于不敗之地。

。錢在流動(dòng)，賺的多于花的，就是致富，享受賺錢、花錢兩種快樂(lè)。

02

沈萬(wàn)三：抓住風(fēng)口。

明代的沈萬(wàn)三，原本只是個(gè)地主。

他后來(lái)走出去發(fā)展，據(jù)說(shuō)生意拓展到海外。

當(dāng)時(shí)明朝有鄭和下西洋，時(shí)局適合對(duì)外發(fā)展，沈萬(wàn)三與時(shí)勢(shì)同步。

一次，他發(fā)現(xiàn)茶葉價(jià)格被哄抬，放棄購(gòu)買，轉(zhuǎn)而買裝茶葉的竹筐。

等人們瘋狂收購(gòu)茶葉后，沈萬(wàn)三靠賣竹筐大賺，而抬價(jià)者虧損。

大趨勢(shì)、小趨勢(shì)，誰(shuí)能準(zhǔn)確洞察到就能抓住發(fā)財(cái)機(jī)會(huì)。

“站在風(fēng)口上，豬都會(huì)飛”，人一生抓住一兩個(gè)風(fēng)口，就能賺到足以享用一生的錢。

抓住風(fēng)口是認(rèn)知、思考和洞察力的結(jié)合。

風(fēng)口降臨時(shí)，不要猶豫。機(jī)會(huì)稍縱即逝。

王立群教授說(shuō)：“人要知行合一，很多人因‘猶豫’障礙而失敗。”

花一個(gè)小時(shí)看透事物本質(zhì)的人，比花一年看透的人富有程度不同。

積極行動(dòng)者與猶豫者，結(jié)局更是天壤之別。

03

胡雪巖：人性成敗。

清代胡雪巖，從錢莊幫工起步。

他幫助王有齡捐錢獲官，后者擔(dān)任浙江鹽大使，胡雪巖因此做起鹽生意。

胡雪巖的成功在于“洞察人性”——讀書(shū)人追求官職。

封建時(shí)代如此。

胡雪巖通過(guò)人性做成許多事，如借錢。

他借錢后迅速還本付息，建立良好口碑，獲得信任。

但也因人性而敗——貪心太甚。

他試圖壟斷生絲生意，因市場(chǎng)沖擊而失敗。

人品可偽裝，人性天生貪婪。

順應(yīng)他人性可改善關(guān)系；放任自身性則陷入貪婪。

孔子說(shuō)：“君子喻于義，小人喻于利。”

逐利是人性，也是雙刃劍。

利益他人，你也能受益，但要有尺度。

適可而止、知足常樂(lè)，控制人性者可長(zhǎng)久富裕。

結(jié)語(yǔ)

古人云：“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃。”

財(cái)富積累要以家庭為單位。

若家庭有敗家子，財(cái)富定難持久。

一家人齊心協(xié)力，易成功，共同守住財(cái)富，便能迅速致富。

勤勞能糊口，朋友可扶持，但不應(yīng)過(guò)于看重。

審時(shí)度勢(shì)，洞悉人性，適度取舍，才是深刻智慧。