當(dāng)世界坍塌時(shí)，我們?cè)撝竿l(shuí)？英國(guó)，這個(gè)“攪屎棍”的文明擔(dān)當(dāng)

以史為鑒，可以知興衰，以人為鑒可以明得失，以鏡為鑒，可以正衣冠，這么簡(jiǎn)單的道理，可就是有人不懂，或者不愿意懂，不愿意懂的人，以前我以為是認(rèn)知障礙，后來(lái)看的多了，我才發(fā)現(xiàn)，那其實(shí)人的心理疾病。

我曾說(shuō)過(guò)，美國(guó)這個(gè)國(guó)家并不一定值得信任，可英國(guó)這個(gè)國(guó)家卻一定值得依靠。當(dāng)然，我是指現(xiàn)代英國(guó)，我這是又吹英國(guó)了，不喜歡的人直接劃走，別再摧毀您脆弱的小心臟了。為了一篇，個(gè)人獨(dú)自見(jiàn)解的文章，氣出心臟病，委實(shí)不值。

英國(guó)讓人欽佩的地方，還在于在每一次歷史的關(guān)鍵時(shí)刻，他都會(huì)挺身而出，不和稀泥，不當(dāng)沉默的爛好人，也不把頭藏起來(lái)當(dāng)鴕鳥(niǎo)，他恪守道義，不向邪惡屈服。

當(dāng)烏克蘭面對(duì)武裝到牙齒的鋼鐵洪流時(shí)，第一個(gè)站出來(lái)支持烏克蘭的不是美國(guó)，也不是有唇亡齒寒之痛，有切身利益的歐洲鄰居，而是英國(guó)，小金毛約翰遜，接到電話，第一時(shí)間就對(duì)小澤說(shuō)，兄弟，挺住，支援馬上就到。

大多數(shù)國(guó)家還在患得患失，計(jì)算得罪北極熊的代價(jià)時(shí)，英國(guó)率先開(kāi)始行動(dòng)。

1940年，當(dāng)歐洲大陸在法西斯的鐵蹄下瑟瑟發(fā)抖。英國(guó)、法國(guó)、比利時(shí)、波蘭紛紛落馬，一時(shí)間歐洲上空，愁云密布，眼看著惡魔的鐵蹄就要控制這個(gè)世界時(shí)，美國(guó)人還在上下兩院吵得不可開(kāi)交，不要參戰(zhàn)的聲音一浪蓋過(guò)一浪，說(shuō)什么戰(zhàn)爭(zhēng)離我們還隔著廣袤的大西洋，我們不要摻和，過(guò)好自己的小日子就行。

這一刻全世界都在等著一個(gè)聲音。是英國(guó)人，給了全世界答案，絕不向邪惡妥協(xié)。

丘吉爾挪著肥胖的身體，一手端著烈性威士忌，一手拿著雪茄煙，雖然臉色浮腫，但聲音卻擲地有聲，我們將在田野里戰(zhàn)斗，我們將在海灘上戰(zhàn)斗，我們將在廢墟上戰(zhàn)斗，我們絕不投降。

幾千年來(lái)，人類(lèi)歷史演變，基本上都是力量說(shuō)了算，弱肉強(qiáng)食，力量就是統(tǒng)治世界的剛性法則，當(dāng)大家都形成共識(shí)，都認(rèn)為只要鐵拳足夠大，就可以橫行無(wú)忌，在這種邏輯下，于是歷史就在崛起、擴(kuò)張、衰弱、滅亡的死循環(huán)里打轉(zhuǎn)，往復(fù)循環(huán)。

可是英國(guó)卻意外的改寫(xiě)了這一規(guī)則，不再執(zhí)念于，我能不能打遍天下，而是開(kāi)始問(wèn)，有些事情該不該做，他不光是在自己弱小的時(shí)候捍衛(wèi)價(jià)值，在自己強(qiáng)大時(shí)，也能及時(shí)收手，不搞竭澤而漁，吃光拿凈，放棄只要我活，不要你活的那一套。

工業(yè)革命的最大貢獻(xiàn)是什么？是讓平民依靠知識(shí)和技能改變命運(yùn)，有人說(shuō)，你沒(méi)見(jiàn)過(guò)小孩子鉆煙囪嗎？你沒(méi)見(jiàn)過(guò)倫敦上空的霧氣彌漫嗎？ 是的，這些都是真的，可是歷史的大勢(shì)，卻不可逆轉(zhuǎn)的朝著繁榮昌盛的方向發(fā)展而去。當(dāng)狄更斯寫(xiě)出《霧都孤兒》的篇章時(shí)，人們?yōu)榈讓尤嗣袼罨馃岬纳鏍顟B(tài)，同情嘆息時(shí)，也正是英國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最迅猛的年代，是的，任何偉大的時(shí)代，都不可能全是正面，正面同時(shí)也伴隨著陰暗。但是，我們要看到主流是什么？這才叫大局觀。

現(xiàn)代文明的最主要標(biāo)志是，人的尊嚴(yán)有了保障，自由思想得以深入交流和碰撞，個(gè)人自由得以保護(hù)，從此文明這才有了依靠。

我從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)，哪個(gè)地區(qū)或國(guó)家從一開(kāi)始就是文明的，就是比別的國(guó)家更先進(jìn)的，而是一直在探討，大家都是從原始叢林里跑出來(lái)的野獸，他為什么就突然進(jìn)化成了能直立行走，能相互協(xié)作，能幫助同類(lèi)的人了呢？ 有一個(gè)很有意思的考古思想，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)哪個(gè)群落，遺留的骸骨中，有骨折復(fù)原的人骨，就證明這個(gè)部落有了文明。

為什么？因?yàn)樗麄兡軌颍疹櫪先醪垼屍涿馐芷渌锓N的侵害或餓死，讓能讓他們的斷骨重新長(zhǎng)好，這個(gè)洞見(jiàn)，我非常認(rèn)同，能照顧群體中老弱病殘的群體，這才是文明的開(kāi)端。而不是叢林法則，優(yōu)勝劣汰，弱肉強(qiáng)食，文明不是強(qiáng)者踏著弱者的尸體的勝利，而是拉起手來(lái)一起前進(jìn)的慈悲。

近代文明的開(kāi)始是有了是非觀念，有了正義和邪惡的分別。當(dāng)世界開(kāi)始坍塌時(shí)，他先保護(hù)什么，先維護(hù)什么？這個(gè)世界需要的是正義，大家公認(rèn)的價(jià)值體系。

個(gè)人自由不容侵犯，國(guó)家自由也不容侵犯，不是你弱小，你就活該被清零。正義總得有人守護(hù)，我們知道，今天你選擇沉默，明天邪惡便會(huì)找上門(mén)來(lái)，軟弱和沉默不是明哲保身，而是邪惡的幫兇。

把世界的文明當(dāng)成自己的責(zé)任來(lái)守護(hù)，這才是，一個(gè)文明的民族該做的事情。

作者書(shū)法可結(jié)緣