讓甲骨文“鮮活”起來（傳承之光）

劉 影 郭 嘉

舞臺(tái)劇《甲骨奇遇記》演出劇照。

甲骨文普及繪本《小狗去哪了》。 以上圖片均為劉影提供

在很長一段時(shí)間里，甲骨文知識(shí)僅限于象牙塔中的學(xué)術(shù)研究，甲骨也只是博物館展柜里一塊塊靜默無聲的陳列品。那些承載著歷史與文明血脈的文字刻痕，在大眾眼中是古老而陌生的符號(hào)。作為我國最早的成系統(tǒng)的文字，甲骨文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈，它的傳播與普及需要與日常生活深度結(jié)合，使其成為大眾可觸可感的鮮活“生命體”。

回顧我國文字發(fā)展歷程，甲骨文被視為文字的“童年”，因此，面向?qū)W齡前兒童的甲骨文創(chuàng)意傳播，被我們形象地稱為“童年遇上童年”。依托“古文字與中華文明傳承發(fā)展工程”，首都師范大學(xué)舉辦了“童年遇上童年”甲骨文創(chuàng)意傳播大賽。參賽選手來自清華大學(xué)、中國傳媒大學(xué)、山東大學(xué)、河南師范大學(xué)等多家院校。比賽開辟了一條甲骨文大眾傳播與普及的全新途徑。對(duì)學(xué)齡前兒童甲骨文知識(shí)的普及，我們堅(jiān)持“不言之教”，希望甲骨文作為一種“圖畫”自然融入孩子們的日常生活，成為伴隨他們成長的美好記憶，在他們心中悄然種下一粒種子。

人工智能技術(shù)的不斷迭代更新，成為甲骨文大眾傳播取得新突破的關(guān)鍵。第四屆“童年遇上童年”甲骨文創(chuàng)意傳播大賽的主題為“以AIGC(人工智能生成內(nèi)容)技術(shù)輔助創(chuàng)作甲骨文文化影視動(dòng)畫作品”，作品生動(dòng)再現(xiàn)了商代歷史故事、社會(huì)生活場(chǎng)景以及甲骨占卜文化，讓甲骨文字及其承載的歷史文化以更生動(dòng)的方式走近孩子們。

獲獎(jiǎng)作品《骨語》以商王武丁的配偶“婦好”為原型，生動(dòng)再現(xiàn)了她戎馬倥傯的一生、她與武丁的愛情故事，以及她離世的過程；《祀與禍》受“宰豐”骨柶刻辭的啟發(fā)，描繪了商王獵捕兕牛并宰殺以祭祀的場(chǎng)景，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活與文化風(fēng)俗；《甲骨留風(fēng)》聚焦著名的“四方風(fēng)名”甲骨，利用甲骨文中的“神譜”刻辭，再現(xiàn)了商人對(duì)天文氣象的理解及對(duì)四方神的崇拜；《白馬卜辭》通過商人占卜一匹母馬是否會(huì)產(chǎn)下白色小馬的故事，彰顯了其“尚白”的審美觀念……這些作品證明，利用現(xiàn)代數(shù)字化手段進(jìn)行甲骨文普及，能傳遞出更豐富的內(nèi)涵，也更為高效。

此外，借助比賽這一契機(jī)，我們還運(yùn)用AIGC、VR(虛擬現(xiàn)實(shí))、AR(增強(qiáng)現(xiàn)實(shí))等前沿技術(shù)，孵化出面向少年兒童的舞臺(tái)劇《拓》《玄鳥》《甲骨奇遇記》等。演員既有來自中央戲劇學(xué)院、北京舞蹈學(xué)院等院校的“大朋友”，也有來自首都師范大學(xué)幼兒園、海淀實(shí)驗(yàn)小學(xué)等學(xué)校的小朋友。這些演出多次在北京天橋藝術(shù)中心、美后肆?xí)r景山市民文化中心、“郎園Park”等地上演，并入選“鼓樓西劇場(chǎng)高校劇團(tuán)公益展演”及“中關(guān)村兒童演出季”等項(xiàng)目。

每場(chǎng)演出后，都可以看到家長、小朋友們圍著舞臺(tái)不肯散去的身影，小朋友抱著甲骨文字的道具“山”“火”“水”“木”拼著迷宮，嘴里還不停問著：“那是甲骨文的什么字？”“后面那個(gè)又是什么字？”“那個(gè)甲骨文為什么是‘艱’字？”……可見這些演出大大拉近了甲骨文與普通市民尤其是兒童的距離。這正是甲骨文生命力的體現(xiàn)。

當(dāng)然，學(xué)術(shù)研究是甲骨文大眾傳播的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。有了準(zhǔn)確的甲骨文知識(shí)和不斷深入的學(xué)術(shù)研究，才能持續(xù)輸送高質(zhì)量的普及內(nèi)容，推動(dòng)大眾對(duì)甲骨文的理解從表層走向深層。自1899年甲骨文被發(fā)現(xiàn)以來，學(xué)界已進(jìn)行了百余年的深入研究，取得了豐碩成果。將這些學(xué)術(shù)成果有效傳遞給公眾，老一輩學(xué)者已經(jīng)作出了很好的表率，近些年，普及性的著作更多了。黃德寬先生的《了不起的漢字》、李守奎先生的《漢字為什么這么美》、葛亮先生的《漢字再發(fā)現(xiàn)：從舊識(shí)到新知》等，都是兼具學(xué)術(shù)性與趣味性的優(yōu)秀著作。《殷墟甲骨精粹注譯》一書將甲骨文翻譯為現(xiàn)代白話文，同時(shí)呈現(xiàn)最新的甲骨學(xué)研究進(jìn)展，努力推動(dòng)甲骨文深入人心。

如今，甲骨文不再是冷僻的學(xué)術(shù)符號(hào)，而是活躍于公眾視野中的生動(dòng)文化符號(hào)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正以“潤物細(xì)無聲”的方式，悄然滋養(yǎng)著一代又一代人。

(作者單位：首都師范大學(xué)文學(xué)院)

《 人民日?qǐng)?bào) 》( 2025年12月06日 07 版)