電影《李子洲》是對(duì)一位革命先驅(qū)的緬懷,更是對(duì)革命歷史題材電影創(chuàng)作規(guī)律的一次深度叩問(wèn)。影片以其獨(dú)特的藝術(shù)審美與深沉的歷史情感,為我們提供了一份具有研究?jī)r(jià)值的文本。
在時(shí)代坐標(biāo)系中錨定了精神坐標(biāo)對(duì)歷史的建構(gòu)
影片選取的時(shí)間節(jié)點(diǎn)是1923年至1929年,是李子洲人生中最關(guān)鍵的時(shí)期,也是中國(guó)革命進(jìn)程里極為重要的階段。從北京大學(xué)畢業(yè)的他,接受李大釗委派,回到陜西開拓革命事業(yè)。擔(dān)任綏德四師校長(zhǎng),那里是他傳播進(jìn)步思想、培養(yǎng)革命人才的主陣地,劉志丹、謝子長(zhǎng)等后來(lái)在陜北革命中發(fā)揮重要作用的骨干,也都是從這里走出去的。
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電影《李子洲》劇照
影片精心構(gòu)建了“李大釗—李子洲—?jiǎng)⒅镜ぁ边@樣的革命傳承譜系,這不是簡(jiǎn)單的人物關(guān)系羅列。李大釗是中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū),他對(duì)李子洲有著啟蒙和引領(lǐng)的作用;李子洲接過(guò)李大釗的火種,回到家鄉(xiāng),通過(guò)教育和武裝斗爭(zhēng),把革命的理念深深扎根在陜北大地;劉志丹在李子洲的教導(dǎo)和影響下,成長(zhǎng)為堅(jiān)定的革命者,繼續(xù)為革命事業(yè)奮斗。影片通過(guò)師徒間的對(duì)話、課堂上傳授知識(shí)、起義前緊張的部署等一個(gè)個(gè)具體的場(chǎng)景,讓這個(gè)傳承譜系鮮活起來(lái),讓我們看到中國(guó)革命從思想啟蒙到實(shí)踐開拓,是怎樣一步步走過(guò)來(lái)的。這種從個(gè)體英雄敘事上升到革命精神傳承的集體史詩(shī),是影片在歷史價(jià)值呈現(xiàn)上的一大亮點(diǎn)。
在傳統(tǒng)框架中開拓電影化表達(dá)的敘事革新
電影《李子洲》采用了“播種—萌芽—成長(zhǎng)—燎原”的猶如植物生長(zhǎng)般的隱喻式敘事結(jié)構(gòu),清晰地展現(xiàn)了革命火種如何從一個(gè)人到一群人,再到席卷西北的燎原之勢(shì),敘事脈絡(luò)清晰而富有象征意義。
這個(gè)結(jié)構(gòu),巧妙地把李子洲的革命生涯,對(duì)應(yīng)為精神火種的傳播周期。李子洲在北大求學(xué)的時(shí)候,是他思想覺醒的關(guān)鍵時(shí)期,這個(gè)階段,影片在李大釗和李子洲對(duì)話時(shí),影調(diào)明亮溫暖,就好像一道光照進(jìn)李子洲的內(nèi)心世界,點(diǎn)燃了他心中的理想之火,這是“播種”。回到陜北辦學(xué),他在窯洞課堂里給學(xué)生傳授革命思想,橙紅色的窯洞光影,暖烘烘的,象征著火種在這片土地上扎下了根,開始“萌芽”。后來(lái),他被敵人關(guān)進(jìn)監(jiān)獄,遭受各種折磨,但他的信仰從未動(dòng)搖,獄中的斗爭(zhēng)場(chǎng)景,影片用冷灰色調(diào)、鐵窗光影來(lái)凸顯永遠(yuǎn)光明熱烈的李子洲,仿佛在壓抑,艱難的黑暗氛圍里孕育著更強(qiáng)大的力量,這是信仰的“成長(zhǎng)”。到了片尾,劉志丹率部進(jìn)軍的遠(yuǎn)景鏡頭,陜北的蒼天闊地,紅旗招展,子洲先生的精神和大家會(huì)師,這象征著李子洲播下的革命火種已形成了燎原之勢(shì),革命精神得以傳承,未來(lái)充滿希望。
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電影《李子洲》劇照
這種結(jié)構(gòu)既符合中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的意象思維,就像古典詩(shī)詞里,經(jīng)常用各種意象來(lái)表達(dá)情感和思想,又賦予歷史敘事以生命哲學(xué)的深度,讓我們看到,革命精神就像一顆有生命力的種子,從種下到成長(zhǎng),再到開花結(jié)果,是一個(gè)有力量的生命歷程,它不是簡(jiǎn)單地講李子洲一個(gè)人的故事,而是通過(guò)這種隱喻結(jié)構(gòu),將李子洲回陜發(fā)展革命事業(yè)、培養(yǎng)革命骨干、組織武裝斗爭(zhēng)直至英勇犧牲的革命歷程,有機(jī)地編織成一個(gè)完整的敘事整體,讓我們感受到革命精神的傳承和延續(xù),就像生命的生生不息一樣,有很強(qiáng)的感染力,也耐人尋味。
在英雄性與人性之間尋找美學(xué)平衡
《李子洲》這部影片,在人物塑造上做了特別大膽的嘗試,通過(guò)“三重身份”的巧妙構(gòu)建,把李子洲這個(gè)人物刻畫得特別立體、真實(shí),一下子就拉近了和觀眾的距離。
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電影《李子洲》劇照
在影片里,李子洲不只是一個(gè)簡(jiǎn)單的革命家,他還是一位學(xué)者、一位教育工作者。作為學(xué)者,他在北大求學(xué)的時(shí)候,深受李大釗的影響,對(duì)馬克思主義理論有著深入的研究和理解。影片里有個(gè)場(chǎng)景,在綏德四師的操場(chǎng)上,他用通俗易懂的語(yǔ)言,給學(xué)生講解馬克思主義,講解革命理論,讓觀眾看到了他作為學(xué)者的嚴(yán)謹(jǐn)和博學(xué)。當(dāng)校長(zhǎng)時(shí),李子洲更是展現(xiàn)出了溫情和耐心。他高瞻遠(yuǎn)矚、運(yùn)籌帷幄,不僅傾其所有、盡其所能地號(hào)召北大、北師大的優(yōu)秀人才與他一起共建綏德四師并進(jìn)行學(xué)科建設(shè),甚至讓舊學(xué)堂里的老夫子也有了用武之地。作為老師,深夜兩個(gè)來(lái)求學(xué)的女生雖然不符合入學(xué)資格,但他仍然敞開學(xué)校的大門,為她們和更多渴望求學(xué)的人們建起了學(xué)堂。就像電影里說(shuō)的那樣,“他帶領(lǐng)師生發(fā)動(dòng)群眾,改變了陜北落后的教育面貌,為革命奠定了深厚的基礎(chǔ)。”點(diǎn)撥楊虎城從普通將領(lǐng)成為愛國(guó)將軍,而后在西安中山學(xué)院培養(yǎng)了大量學(xué)生骨干,深入農(nóng)村指導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。他提出“讀書勿忘救國(guó),救國(guó)勿忘讀書”的理念,把教育和革命緊密地聯(lián)系在一起,這種師者的形象,讓我們看到了他對(duì)革命事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃,不僅僅是眼前的斗爭(zhēng),更是為未來(lái)培養(yǎng)有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)母锩鸱N。當(dāng)然,作為革命家,李子洲的堅(jiān)定和英勇更是讓人敬佩,在面對(duì)敵人的酷刑時(shí),他咬緊牙關(guān),絕不屈服,那種對(duì)革命信仰的堅(jiān)守,讓人動(dòng)容。他冒著生命危險(xiǎn)深入敵營(yíng)收集情報(bào),部署作戰(zhàn)計(jì)劃,展現(xiàn)出了非凡的勇氣和智慧。
《李子洲》這部影片,不只是講李子洲一個(gè)人的故事,它還通過(guò)巧妙的群像塑造,構(gòu)建起了一個(gè)生動(dòng)的革命生態(tài),就像一幅宏大的歷史畫卷,每個(gè)人物都在上面留下了獨(dú)特的色彩。
李大釗在影片里雖然戲份不多,但每一次出場(chǎng)都特別有分量。影片中的李大釗儒雅睿智,通過(guò)他和李子洲在北大課堂上的交流,還有書信往來(lái),我們能感受到他對(duì)李子洲的影響和期望,就像一盞明燈,照亮了李子洲的革命道路。
劉志丹這個(gè)角色,在影片里的成長(zhǎng)軌跡特別清晰。李子洲把劉志丹從一個(gè)青澀的學(xué)生逐漸培養(yǎng)為一名成熟革命者,從他在軍校受訓(xùn)時(shí)的懵懂,到后來(lái)參加實(shí)戰(zhàn)指揮時(shí)的果敢,我們能看到他在李子洲的教導(dǎo)下,一步步堅(jiān)定了自己的革命信仰,最終為陜北革命事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。
反派角色井岳秀的人物性格塑造得也很豐富復(fù)雜。他一方面殘酷地鎮(zhèn)壓革命,是革命的敵人;另一方面,他又對(duì)李子洲這樣有學(xué)識(shí)的人懷有幾分敬重,這種矛盾的性格,讓這個(gè)角色不再是簡(jiǎn)單的臉譜化反派,而是有了自己的復(fù)雜性和立體感。
娜仁花老師飾演李子洲的母親,雖然沒有什么轟轟烈烈的革命事跡,但通過(guò)一些生活細(xì)節(jié),比如在昏暗的燈光下為兒子納鞋底,一針一線,滿滿的都是母愛,還有她堅(jiān)定不移對(duì)兒子的支持等,這些細(xì)節(jié)把“家國(guó)情懷”這個(gè)宏大的主題,拆解成了我們?nèi)粘I钪心芨惺艿降挠H情羈絆,讓李子洲這個(gè)英雄形象有了更豐富的情感層次,也讓我們更能理解他為了革命事業(yè)舍小家為大家的偉大精神。
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電影《李子洲》劇照
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電影《李子洲》劇照
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電影《李子洲》劇照
生動(dòng)的群像塑造讓影片不再是單一的英雄敘事,而是展現(xiàn)了革命年代里一群人共同奮斗的壯麗圖景。每個(gè)人物都有自己的故事、自己的性格,他們相互交織、相互影響,共同推動(dòng)著革命的進(jìn)程,讓我們看到了中國(guó)革命的復(fù)雜性和多樣性。
在傳統(tǒng)與現(xiàn)代間架設(shè)美學(xué)橋梁
我們可以看出《李子洲》在光影運(yùn)用上,真的是下了很大功夫,把自然光效和寫意光影結(jié)合得恰到好處,為影片增添了深度和韻味。
在還原陜北地貌這一塊,黃土高坡在正午強(qiáng)烈陽(yáng)光的照射下,人物的剪影都透著一股粗糲的質(zhì)感,一下子就把陜北那種雄渾、質(zhì)樸的地域特色展現(xiàn)了出來(lái)。還有窯洞,昏黃的燈光暖乎乎的,營(yíng)造出一種特別真實(shí)的生活氛圍,就好像我們也置身于那個(gè)時(shí)代,和李子洲他們一起經(jīng)歷著那些事兒。
但我們也可以地看出來(lái),這部影片的光影可不只寫實(shí)這么簡(jiǎn)單,寫意光影在其中發(fā)揮了特別重要的精神象征作用。印象特別深的是李子洲在窯洞宣講的場(chǎng)景,陽(yáng)光透過(guò)窗欞,在他身上投射出光影,不需要過(guò)度解讀,觀眾也能感受到黑暗中的光芒,它既暗示著馬克思主義的思想光芒,就像一道光,照亮了黑暗的時(shí)代,又暗合了李子洲作為播火者的身份,他就像一位傳教士,把革命的火種傳播到每一個(gè)角落。
《李子洲》的聲音設(shè)計(jì),破了傳統(tǒng)單一的交響樂(lè)團(tuán)模式,采用了“傳統(tǒng)樂(lè)器現(xiàn)代化”的獨(dú)特策略,讓聲音在影片里活了起來(lái),就像是在和觀眾進(jìn)行一場(chǎng)跨時(shí)空的對(duì)話。
嗩吶,是陜北地區(qū)最有代表性的傳統(tǒng)樂(lè)器之一,在影片里,它不再是簡(jiǎn)單的民間樂(lè)器,而是被賦予了新的生命力。經(jīng)過(guò)電子音效處理后,在起義場(chǎng)景中,它像激昂的沖鋒號(hào),那高亢、嘹亮的聲音,一下子就把戰(zhàn)士們的斗志點(diǎn)燃了,讓人熱血沸騰。信天游的旋律被改編為變奏曲,悠揚(yáng)的旋律,帶著淡淡的懷舊氛圍,把觀眾帶回了那個(gè)充滿熱血與激情的年代,讓人不禁沉浸式地感受著李子洲的喜怒哀樂(lè)。
聲音設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)還有一個(gè)特別巧妙的地方,就是在一些重要情感節(jié)點(diǎn)刻意留白。比如字幕提及李子洲犧牲的時(shí)候,用了一段靜默,隨后人聲合唱低吟起,這種看似簡(jiǎn)單的處理,卻有著巨大的情感沖擊力,讓觀眾在那一刻能更真切地感受到他的犧牲所帶來(lái)的悲痛和震撼,就好像時(shí)間都靜止了,整個(gè)世界都在為他默哀。這種克制的手法,比直白的煽情更高級(jí),它給觀眾留下更多思考和感受的空間。
《李子洲》這部電影,讓我們看到了革命歷史題材電影的無(wú)限可能。它不再把英雄人物當(dāng)成遙不可及的符號(hào),而是當(dāng)作和我們有著同樣情感、同樣追求的“精神同路人”。它也沒有局限于對(duì)歷史事件的簡(jiǎn)單復(fù)刻,而是努力把革命思想內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為能讓當(dāng)代觀眾感同身受的情感力量。
(本文作者黃丹為北京電影學(xué)院文學(xué)系教授、一級(jí)編劇、中國(guó)電影家協(xié)會(huì)編劇教育工作委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)電影文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng))
編輯 劉雅嬌 校對(duì) 謝婷 責(zé)編 李治學(xué)
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