大象新聞?dòng)浾?程冰冰 羅曼 白鴿
陶塤蒼茫,骨笛清越,篝火照亮仿古衣飾,仿佛遠(yuǎn)古先民祭祀山河的場(chǎng)景于此間重現(xiàn)。
12月6日,承載著仰韶文化七千年文明記憶的大河村國(guó)家考古遺址公園在禮樂(lè)表演“大河湯湯”的回響中煥新開(kāi)園。2025年6月,公園成功入選國(guó)家考古遺址公園名單,如今煥新開(kāi)園標(biāo)志著大河村遺址的保護(hù)利用工作邁入新階段。
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大河村國(guó)家考古遺址公園規(guī)劃總面積2373畝,以“一核”(遺址保護(hù)核心區(qū))、“兩節(jié)點(diǎn)”(大河村遺址博物館新館、中原考古研究展示中心)、“三片區(qū)”(原始生態(tài)修復(fù)區(qū)、原始農(nóng)耕種植區(qū)、互動(dòng)體驗(yàn)休閑區(qū))為總體架構(gòu),打造成集遺產(chǎn)保護(hù)、考古發(fā)掘、文化展示、教育科研、休閑體驗(yàn)于一體的綜合性考古文化空間。遺址公園的開(kāi)放,不僅使距今7000—5000年的仰韶文化“活”起來(lái),也為鄭州建設(shè)黃河文化主地標(biāo)城市注入深厚內(nèi)涵,為公眾開(kāi)啟一扇探尋中華文明起源的“史前之窗”。
大河村遺址被譽(yù)為“仰韶文化的標(biāo)尺”,實(shí)證了仰韶文化“起源—形成—發(fā)展—消亡”的完整脈絡(luò)。遺址總面積53萬(wàn)平方米,涵蓋仰韶文化、龍山文化及夏、商四種考古學(xué)文化,留存的城址、環(huán)壕、居住區(qū)、陶窯區(qū)等功能分區(qū),清晰還原了史前大型聚落的整體布局和生活圖景。
遺址中,仰韶文化房基F1-4是我國(guó)迄今為止發(fā)現(xiàn)的同時(shí)期保存最為完好的房屋建筑基址。雖歷經(jīng)五千余年風(fēng)雨,仍保留有完整的平面布局和1米多高的墻體,其采用的“木骨整塑陶房”建造工藝,在中國(guó)古代建筑發(fā)展史上具有里程碑意義。遺址出土的大量精美彩陶,色彩絢麗、紋飾豐富,著名的彩陶雙連壺出土于此。陶器上所繪的太陽(yáng)紋、日暈紋、星座紋等天象圖案,是目前我國(guó)已知最早的天文學(xué)實(shí)物資料。此外,城墻、環(huán)壕、墓葬、地震遺跡等遺存,為研究中國(guó)城市起源、史前地質(zhì)活動(dòng)及文明演進(jìn)提供了珍貴物證。
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鄭州市文物局相關(guān)負(fù)責(zé)人表示,大河村國(guó)家考古遺址公園和大河村遺址博物館是鄭州“博物館群+大遺址公園”展示體系的重要拼圖,是貫徹落實(shí)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展戰(zhàn)略的示范項(xiàng)目,是踐行“兩高四著力”的生動(dòng)實(shí)踐,是推動(dòng)華夏歷史文明創(chuàng)新基地中的全國(guó)重地建設(shè)的有力舉措。它帶動(dòng)了遺址保護(hù)與城市建設(shè)的和諧共生,促進(jìn)了文旅融合與公眾教育的深度互動(dòng),成為傳播中華文明、講述鄭州故事的重要窗口,是彰顯城市魅力,塑造“年輕鄭、文化鄭、國(guó)際鄭、科技鄭、服務(wù)鄭”城市形象的嶄新名片。
作為大河村國(guó)家考古遺址公園的核心文化載體——大河村遺址博物館以“大河湯湯”為基本陳列,展出1600余件(套)史前文物,綜合運(yùn)用復(fù)原展示、沉浸式演繹等手段,打破傳統(tǒng)靜態(tài)展覽局限,生動(dòng)解讀史前文化內(nèi)涵。
“作為國(guó)內(nèi)首家全景式展示仰韶文化的專題博物館,隨著大河村遺址博物館新館的建成開(kāi)放,我省已經(jīng)建成開(kāi)放18家考古遺址博物館,充分展示了考古發(fā)掘和歷史文化研究成果,成為新時(shí)代建設(shè)中華文明精神標(biāo)識(shí)、國(guó)家文化地標(biāo)的重要物質(zhì)依托。”河南省文物局相關(guān)負(fù)責(zé)人稱,河南省一直堅(jiān)持將考古遺址公園、遺址博物館打造成為文物部門向社會(huì)公眾宣傳文明探源成果的主要窗口和服務(wù)社會(huì)公眾的重要文化設(shè)施,為市民提供優(yōu)美的文化生活空間,使文物保護(hù)成果惠及廣大公眾。
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據(jù)了解,為了更好地推動(dòng)大河村國(guó)家考古遺址公園的發(fā)展,將靜態(tài)的歷史文物轉(zhuǎn)化為可感知、可參與、可體驗(yàn)的文化盛宴。園區(qū)創(chuàng)新打造了“1條動(dòng)線+6大主題場(chǎng)景+10項(xiàng)全鏈條業(yè)態(tài)+1套研學(xué)包”的運(yùn)營(yíng)模式,實(shí)現(xiàn)從“靜態(tài)觀看”到“動(dòng)態(tài)體驗(yàn)”的轉(zhuǎn)型升級(jí)。
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與鹿親近、下田耕種、模擬漁獵、親手制陶、體驗(yàn)建房……每一項(xiàng)互動(dòng)都成為讀懂仰韶文化的生動(dòng)切口。這座連接古今的公園,生動(dòng)詮釋著黃河岸邊的文明故事。市民朋友們即日起可免費(fèi)前往參觀體驗(yàn),在互動(dòng)中感受華夏文明生生不息的傳承之力。
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