作者 | 梳子姐
12月2日,貴州榕江縣“荒野求生賽”正式開賽,然而僅僅4天后即被叫停,原因是出現了“安全員騷擾女選手” “違規投喂選手”等問題。
一位女選手下山后說:有個安全員在晚上故意靠近自己,然后說可以保我進決賽,每天帶兩根火腿腸給我,我把他推開后保持距離,這時有別的安全員來巡查,這個安全員不僅沒收斂反而叫囂“這片山頭都是我老表在管的,怕什么。”
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其他男選手也證實,親眼看到安全員摸女選手的手、給選手投喂食物、威脅選手等問題。
其中,那位被女選手拒絕的安全員懷恨在心,在女選手尋找食物的時候,故意將好不容易生出來的火踹翻弄滅,當女選手來例假申請衛生巾時,打著領導的名義故意只給一片。
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現在,榕江文旅承認確實有以上情況,表態馬上退回報名費用,并且不推諉扯皮、不推卸責任,妥善進行處置。
官方的態度值得肯定,但這個安全員的所作所為則如同一面照妖鏡,映照出人性在荒野中最不堪的陰暗面。
當安全員用火腿腸作餌、以晉級為誘、以滅火報復、以一片衛生巾羞辱女選手時,這不僅僅是個體素質差、道德淪喪那么簡單,更像是人心深處那種“趁人之危”的幽暗本能,在缺乏約束的環境中野蠻滋長的可怖景象。
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安全員,這個本應保障公平與安全的角色,卻利用其監督權力,將選手的困境轉化為個人尋租的資本。
“這片山頭都是我老表在管的”叫囂,赤裸裸地揭示了在缺乏有效監督的封閉環境中,微小權力如何迅速膨脹為肆意妄為的暴虐。
更令人深思的是,這種權力尋租行為并非孤立存在。
從“違規投喂選手”到“威脅選手”,安全員們似乎形成了一種集體默契,將監督職責異化為對選手的控制與施舍,這種群體性的道德失范,遠比個體墮落更可怕,它暗示著一種系統性潰敗的可能。
賽事中,安全員用火腿腸引誘控制女選手的情節,讓人不免聯想到莫言在《豐乳肥臀》中的描寫。
小說中記錄了饑餓引發的人性之惡,食堂伙夫用發霉的饅頭,把一個雙眼飄忽著驚恐的女孩引誘到樹林子里,女孩伸著脖子艱難吞咽著手中的饅頭,伙夫老頭則禽獸般凌辱著女孩。
很多人說莫言在造謠、在瞎編、在污蔑、在丑化,可是看看榕江這個安全員,就知道藝術確實來源于生活,莫言根本沒有胡編亂造,人性是多么靠不住。
那個用發霉饅頭引誘少女的食堂伙夫,與今天用火腿腸作為交換條件的安全員,相隔數十年,人性表現上形成了驚人的呼應。
當一方掌控著生存資源,而另一方處于極端匱乏狀態時,權力關系會迅速扭曲,人性中的陰暗面往往會在此時沖破道德約束,露出兇猛陰鷙的一面。
這次賽事組織的失誤,恰恰在于高估了人性自律的能力,低估了權力不對等情境下誘惑的強度。
當選手的晉級資格、基本生存物資乃至人身安全都系于少數安全員之手時,這種結構性失衡幾乎必然誘發權力的濫用。
這不是偶然,而是必然。當"這片山頭我老表管"能脫口而出,說明監督早已淪為笑話。
別拿人性當擋箭牌。人性從來就靠不住,靠得住的是鎖在籠子里的權力。幾根火腿腸就能換晉級,一片衛生巾都能羞辱人,比荒野求生還野蠻。
說到底,選手們不怕荒野,怕的是人面獸心;不怕饑餓,怕的是權力囂張。
如果連野外比賽都管不住幾只咸豬手,更大的公平從何談起?
安全員成了最大的安全隱患,這比事件本身更諷刺。
-完-
筆不阿貴,文不奉承
yaner189520626254
比較犀利的文我會發這個備號上
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