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▲很多人小時候在歷史課本里看到的朱元璋,都是那張“鞋拔子臉”,現在再翻新版課本,換成了五官勻稱、面容豐滿、神態莊重的畫像。圖/新華每日電訊
據光明日報綜合報道,近日,“課本上明太祖照片換了”的話題沖上熱搜,從“鞋拔子臉”變為面容端莊的形象,幾代人的記憶由此被刷新,人們驚呼朱元璋也“變帥”了!
其實從學術上講這并不是一個很新的話題,類似疑問早就有人提出來了。經過研究,歷史學家發現,朱元璋形象可分為圓臉正像與長臉異像兩種體系:前者以龍袍端坐的帝王威儀為特征,后者則以彎月臉型、黑痣密布的奇異相貌為核心,融合相術元素。
但究竟以何種為準呢?這可就陷入聚訟紛紜了。當然,標準不能是“帥”,而是要“真”。此前南京博物院工作人員介紹:“我們根據史料的記載、通過史料的梳理,其實真實的朱元璋的樣貌,應該是從國家博物館借展的這一件朱元璋的形象,這是符合我們歷史上真實記載的。”
至于那種按現代觀點看著有點“丑”的畫像,根據介紹則是“他在微服私訪的時候、去外面考察時,為了不想讓別人知道他真實的樣貌,他頒布給下面的機構的”。
當然,這種“異相”也并不是今天審美意義上的“丑”,根據一些歷史學者的解釋,這種異相有古代相術附會的意味,大致屬于“非常之人必有非常之相”的想象。
由此,或許人們也能理解為什么教科書里的朱元璋“變帥”了——這并非迎合審美的簡單“美化”,而是一次基于史料梳理后的真實回歸。
相比長期流傳、夾雜了相術想象與民間敘事的“異相”,教材更需要呈現的是一個更接近歷史真實的帝王形象。它所傳遞的,不只是面容的改變,更是歷史書寫從傳說走向證據、從獵奇走向求真的一種姿態。
當然,也有人提出,難道宮廷畫像就一定準確嗎?會不會存在美化成分?當然有這種可能,但放在“沒有自拍、沒有攝影”的年代,宮廷畫師依據儀制、身份與史實所作的官方肖像,已經是當時條件下最具權威性,也最接近“標準樣貌”的呈現方式。與民間流傳中不斷被附會、被夸張、被符號化的“異相”相比,它至少建立在制度與史據之上。
這也是一種不得不接受的現實:人們無法穿越回過去,只能盡一切所能接近歷史,在有限的材料里尋找最不偏離事實的那一條路徑。
有意思的是,教科書的修改其實也不是新鮮事。有記者分別查閱2001年版、2016年版和2024年版的歷史課本發現,在2001年的老教材中,朱元璋的畫像的確是“鞋拔子臉”。而在2016年新修訂的課本中,朱元璋已經“變帥了”,采用的是一幅“帥大叔”畫像,在2024年則沿用了“帥照”。
這說明,這個畫像修改已經9年了。之所以在今天成為熱議話題,或許源于近些年的文博熱、歷史熱,人們追尋歷史的興趣被調動了起來,也希望教科書能給出一個“確鑿”的結論,期待在學術研究和科技進步的當下,能夠給歷史更真實的呈現。
朱元璋畫像“變帥”在多年后引發熱議,正是這種熱情的折射。當然,教科書變更最大的意義不是“變帥”,而是傳遞了一種嚴謹:以可靠史料為準繩,讓公眾所看到的是盡量貼近真實的歷史面貌。
同時,這種前后變化,也能給學生打開一扇溯源歷史的饒有興味的窗口,告訴學生歷史并非一成不變的“標準答案”,而是在不斷被研究、被修正、被逼近的過程中逐漸清晰起來。
今天看到的“帥照”,也許并不是學術討論的終點,但它至少讓人意識到:理解歷史,不只是記住結論,更是理解結論是如何一步步得出的。這樣的啟發,或許比一幅畫像更值得琢磨。
撰稿 / 柳早(媒體人)
編輯 / 遲道華
校對 / 楊利
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