看看現在的俄烏沖突，才發現朱元璋對中國的歷史貢獻太大了

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前言

俄烏沖突進入第四個年頭，烏克蘭的土地上仍炮火連天，東部工業區飄著俄語標語，西部農業區滿眼歐盟旗幟。

如此民族撕裂、文化對立，讓人忍不住想起六百年前有著相似混亂的中國。

但幸運的是，當時出現了一個人最終力挽狂瀾救了中國一把，他是誰？

元朝末年，華夏大地陷入長期的民族政權并立局面，這四百多年里，北方漢人長期處于異族統治下，文化習俗逐漸被同化。

北方民間不僅男子留著蒙古式的“婆焦”發型，女子穿左衽胡服，就連祭祀孔子的禮器、塑像都摻雜著胡風，當時河北某地孔廟的孔子像，身著蒙古貴族的質孫服。

更嚴重的是語言，不少北方家庭日常交流用蒙古語，漢語反而成了外來語。

與此同時，元末的中國經濟下滑嚴重，黃河連年泛濫，百姓流離失所，各路軍閥割據一方，互相攻伐，糧食產量銳減，餓殍遍野。

這和當下烏克蘭的處境頗有相似之處：既有內部的認同混亂，又有外部勢力的滲透博弈。

可朱元璋開始了長達十一年的深耕，很多人只知道“高筑墻、廣積糧、緩稱王”的口號，卻不知道朱元璋是如何落地的。

他不僅推行屯田制，還組織軍民興修水利，僅在南京周邊就修繕了數十處古堰、開挖了三條新河。

朱元璋還設立營田司專門管理農業，推廣新的耕作技術，在高筑墻的同時，他還建立了嚴密的里甲制度，穩定社會秩序，防止流民作亂。

先穩固內部、再圖謀外部的思路讓朱元璋的根據地成了元末亂世中的避風港，吸引了大量流民前來歸附，勢力悄悄壯大。

反觀烏克蘭獨立后的三十多年，恰恰缺少這種戰略定力。

獨立后，烏克蘭的外交政策一直在親俄與親歐之間搖擺，他們既沒有像朱元璋那樣深耕農業、發展基礎工業，也沒有建立穩定的經濟體系，反而過度依賴外部援助。

把經濟命脈交到別人手里，急于加入北約、急于和俄羅斯切割，最終把自己推向了沖突的深淵。

1367年，羽翼豐滿的朱元璋終于出手，收復了丟失四百多年的燕云十六州，打下江山只是第一步，朱元璋更清楚，要避免再次分裂，必須重建文明認同。

朱元璋明令禁止胡服、胡發型，還組織學者編纂《洪武正韻》，規范漢語發音和文字使用，禁止官方文書中出現胡語，并且恢復漢唐以來的祭祀禮制和教育體系。

除此之外 ，朱元璋還通過戶籍、賦稅制度強化國家認同，他推行黃冊制度，讓百姓各安其業，同時簡化賦稅，減輕農民負擔，讓經歷戰亂的百姓能安心生產。

洪武年間，朝廷還組織了大規模的移風易俗運動，禁止民間的胡俗禮儀，推廣傳統的婚喪嫁娶制度，這些舉措看似瑣碎，卻在潛移默化中縫合了文明的裂痕。

北方百姓逐漸恢復漢家衣冠，重新學習漢語，慢慢找回了對華夏文明的歸屬感。

在民族政策上，朱元璋的智慧更是遠超當下烏克蘭的治理者。

當時北方很多漢人已習慣蒙古統治，但等到天下平定，他立刻轉變思路，不僅沒有打壓蒙古、色目人，反而對愿意歸附的異族貴族予以重用。

朱元璋要的不是排斥異”，而是同化認同——只要認同華夏文明、遵守朝廷法度，無論什么民族，都能成為國家的一員，

這種政策讓元末混亂的民族關系逐漸穩定，避免了因民族對立引發的長期動蕩。

再看烏克蘭，獨立后卻走上了相反的道路，民族主義者取消俄語地位、壓縮俄語學校，甚至打壓東部的俄羅斯族群體，非此即彼的做法徹底撕裂了民心。

東部百姓覺得自己的文化被否定，西部百姓則認為東部親俄背叛國家，矛盾越積越深，最終被外部勢力利用，引發了大規模沖突。

其實烏克蘭的俄羅斯族與烏克蘭族本就同根同源，完全可以像朱元璋對待蒙古、色目人那樣，通過包容的政策實現民族共存，可遺憾的是，歷任統治者都沒有這樣的格局和智慧。

朱元璋去世時，明朝的人口已從建國初期的不足三千萬增長到六千多萬，從四百多年的分裂動蕩，到重新成為統一的文明大國，朱元璋的貢獻絕不是放牛娃逆襲那么簡單。

如今回望俄烏沖突中的撕裂與混亂，更能體會朱元璋當年舉措的珍貴，

他用實踐證明，在分裂動蕩之后，唯有深耕內部、凝聚認同、包容共存，才能實現長治久安。

參考資料：

1. 《明史·太祖本紀》，中華書局1974年版

2. 《明史·食貨志》，中華書局1974年版

3. 《資治通鑒·后晉紀》，中華書局1956年版

4. 《洪武實錄》，臺灣“中央研究院”歷史語言研究所1962年版

5. 《孫中山全集》（第一卷），中華書局1981年版

6. 《明代制度史》，關文發、顏廣文著，中國社會科學出版社1995年版

7. 《元末明初的社會變遷》，陳高華著，北京大學出版社2011年版

8. 《烏克蘭史》，保羅·庫比塞克著，中國社會科學出版社2016年版