河北
（來源：國家文物局）
轉自：國家文物局
它的“零件”
散落于三星堆的4個祭祀坑
歷經30余年才完成“跨坑”組裝
三個看點帶你認識
結合浪漫想象與嚴謹禮制的
古蜀祭祀重器青銅神壇
歷經30余年
“跨坑”組裝的三星堆“積木”
這件青銅神壇一現世
以其獨特造型讓無數人稱奇
甚至被文博愛好者評價為
“全世界最復雜的青銅文物，沒有之一”
它的挖掘和組裝歷經30余年
考古專家1986年首次發現部分構件
直到2022年
才通過數字技術完成??“跨坑”??組裝
它由八號祭祀坑出土的青銅神獸
和上有13個小型青銅人像的鏤空基臺
三號祭祀坑出土的青銅頂壇人像、青銅持鳥立人像
七號祭祀坑出土的青銅頂尊跪坐人像
以及二號祭祀坑（1986年）出土的
青銅頂尊跪坐人像等部分
“跨坑”組裝而成
簡直就是三星堆版“積木”
?△三星堆八號祭祀坑出土的部分青銅神壇。
組裝過程中
借助了三維掃描和3D打印等現代科技
不僅避免了實體拼對可能造成的損傷
最終成功復原出這件神秘的青銅神壇
即便如此
器物頂部還有殘斷的部分
神壇由下到上大體可分為三部分
青銅神壇底座、青銅神獸、青銅頂壇人像
?△青銅神壇的三部分：底座、青銅神獸、青銅頂壇人像，目前在三星堆博物館中分開展陳。
細節拉滿
再現古蜀宏大祭祀場景
在三星堆文物中，祭祀場景很常見
但把祭祀場景“疊”在一起
細節拉滿的文物卻不多見
規模化的場景與微小的細節兼具
刻畫了一個宏大的祭祀場景
想要看懂這件青銅神壇
得一層一層分著看↓↓
①青銅神壇底座
青銅神壇底座最下部為
一個鏤空的臺基
裝飾有植物狀鏤空紋飾
神壇中部為一個儀式活動的平臺
在臺面之上
有13個角色各異的小型青銅人像
現有的青銅神壇底座臺面之上，有9個還保留在上的人物造型。在研究性復原中，平臺之上共有13個小型青銅人像。
4個“大力士”跪在圓臺之上
共同抬起一個大抬架
4人頭發立著、穿著裙子
端坐于鏤空平臺上
4人跪在平臺四角
雙手似乎握著什么東西
1人落單獨自跪在平臺正中心
還用一根帶子背著一個圓罍（léi）
罍是一種青銅酒器，是來自中原地區的傳統禮器，可見古蜀文明和中原文明的相互交融。
有學者研究表示
秦漢以前為“跪坐時代”
唐宋以后為“桌椅時代”
清代王鳴盛曾指出“漢末三國坐始有胡床”
胡床是類似馬扎的板凳
那這出現在青銅神壇底座上的坐姿人像
不禁讓人思考
板凳的起源會是在神秘的古蜀國嗎？
②青銅神獸
4個“大力士”抬的抬架之上
正是一只威風的青銅神獸
它卷曲的長鼻子、凸起的獠牙
如犬似馬
還與大象有幾分相似
神獸脖頸處的項圈
仿佛訴說著古蜀人民對于自然力量的敬畏
與征服自然的渴望
神獸的背脊上，還跪坐有一人
上半身已殘斷
恰好銜接神壇上方的青銅頂壇人像
③青銅頂壇人像
殘缺下半身的青銅人
正好與青銅神獸上的下半身合二為一
它的上方是另一個俯臥的人像
再往上有四根細體觚（gū）
四根細體觚上方是圓盤喇叭形座
方形座之上還有一立人像
身著多層華麗繁復衣飾
兩手抱握于胸前
手持一鳥，鳥身已殘，僅存頭頸
細看四根細體觚的側面
有龍和牛的形象
可能用以彰顯信仰
在青銅時代，觚是酒器，也是祭祀活動中的禮器。
三個祭祀場景“疊”在一起
場面宏大、細節拉滿
在3000多年前
三星堆人或許希望通過這種方式
進行人神溝通 探索世界
如何制造出如此復雜的青銅器？
大量采用鑄接技術
古蜀先民如何制造出
如此復雜的青銅器？
答案就是高超的青銅鑄造技術
整件青銅神壇結構復雜
大量采用鑄接技術
將預先單鑄成型的小部件
通過精準的定位、拼裝和嵌套
形成一個結構穩定、造型繁復的大型青銅器
可見古蜀時期超高的青銅鑄造工藝
更為重要的是
青銅神壇上大量造型各異的人像
構成了一個明確的祭祀活動場景
很可能反映了
三星堆時期重大儀式活動中
不同職能人員的分工及其宗教觀念
青銅神壇
重現了3000多年前
古蜀國的祭祀場景
三星堆仍有許多未解之謎等待解開
我們一同期待！
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