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◎昕宇
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頤和園十七孔橋一年一度的金光穿洞,有著怎樣的故事和歷史?
清乾隆十五年,也就是1750年,為了給崇慶皇太后祝壽,乾隆皇帝在京城西北部修建園囿,并傳諭“甕山著稱萬壽山,金海著稱昆明湖”,次年定名為“清漪園(今頤和園)”,且在昆明湖中設置了3座小島,名為望蟾閣、藻鑒堂和治鏡閣,以此象征神話傳說中東海的蓬萊、方丈、瀛洲三座“仙山”。其中的望蟾閣就建在今天的南湖島上,為登島之便,特在南湖島與東堤之間仿照北京盧溝橋,兼收蘇州寶帶橋特點,以青石筑成橋體,以漢白玉為欄桿,因有17個拱券,故名十七孔橋,又稱長橋。
這座石橋呈東西向,長150米,橋面下寬14.6米,橋面上寬6.56米,高7米,中間拱券最高、最大,兩側各有8個依次減小的拱券,17個拱形橋洞寓意著月亮的不同形態(tài)。
十七孔橋建成后,乾隆皇帝很喜歡這里的景致,多次乘舟尋游,并賦詩贊詠。例如,“石橋回望彩虹橫,勝處維舟一倚楹。鑒遠試吟親切句,適來真是鏡中行。”“臥波玉蝀接長堤,舟過前川徑向西。伊軋機聲雜鳴櫓,分明江國景堪題。”
只可惜咸豐十年,也就是1860年,英法聯(lián)軍洗劫焚毀清漪園,十七孔橋西側南湖島上的建筑遭毀,十七孔橋幸得保存。光緒二十六年,即1900年,頤和園又遭八國聯(lián)軍破壞,十七孔橋仍僥幸未遭毀壞,現(xiàn)存十七孔橋為光緒年間修繕之后遺存。
那么,十七孔橋“金光穿洞”的奇觀,乾隆皇帝觀賞過沒有?
可以肯定地說,乾隆皇帝沒有觀賞過金光穿洞。有兩個依據可以證明:第一,據中國第一歷史檔案館藏清宮《起居注》《奏案檔》記載:乾隆皇帝曾到過清漪園132次,寫過1523首詠園林風景的詩文。《乾隆皇帝詠萬壽山風景詩》收錄光緒五年,即1879年,清廷刻印的《高宗純皇帝御制詩集》中輯錄詠及清漪園詩1127題1512首,均沒有以十七孔橋為題的詩篇,也沒有提及過金光穿洞奇觀。乾隆是位寫詩的高手,更喜歡寫詠物、詠景的詩,他如果見到金光穿洞,能不詩興大發(fā)?第二,清漪園僅為御苑,乾隆皇帝雖然百余次光顧,但從未在園中居住。他在《萬壽山清漪園記》中寫過:“然而暢春以奉東朝,圓明以恒蒞政,清漪、靜明,一水可通,以為敕幾清暇散志澄懷之所………園雖成,過辰而往,逮午而返,未嘗度宵,猶初志也。”也就是說,清漪園離他居住的圓明園和皇太后居住的暢春園都很近,又介于圓明園與靜明園之間,與后者有水路可通,往返十分方便,所以他給自己“規(guī)定”,上午去清漪園,中午返回,絕不過夜。
乾隆不在清漪園過夜,主要出于安全考慮。乾隆年間,建園之初園子不是完全封閉的,只有從文昌閣到大宮門,也就是今天的東宮門,再到北樓門,即今天的北宮門、西宮門、半壁橋建有圍墻。而東側從文昌閣到廓如亭,西側從半壁橋到耕織圖,及昆明湖南側均沒有圍墻,只有八旗兵丁巡守。當年站在廓如亭或玉帶橋上遠望,視野開闊,不遠處便是一派村舍、稻田、荷塘的原野風光。直到光緒十七年,即1891年,才用虎皮石筑墻,且與北側圍墻共同構成頤和園的完整體系,而圓明園初建時便為高墻所環(huán)繞,且有圓明園護軍營承擔御園及周邊皇家園林的守護。乾隆皇帝每次賞游清漪園,大多是辰時,也就是上午7點至9點之間,午時,即中午11點至1點左右,返回圓明園,并不在園中過夜,而十七孔橋金光穿洞的美景,只出現(xiàn)在每年11月下旬至冬至節(jié)氣前后,大致時間在下午4點至5點之間,此時乾隆皇帝早已回鑾,也就不能一覽金光穿洞的景色了。
金光穿洞是一種自然現(xiàn)象,簡單來說,日落的方位隨著季節(jié)不斷變化,冬天在西偏南,冬至前后,太陽直射南回歸線時的日落點上,陽光恰好照射在了十七孔橋所有橋洞的側壁上,從而形成了奇觀美景。有研究者認為,當年修建十七孔橋時,工匠們已掌握、利用了氣象、天文與地理知識,故將長橋建成東西走向,在冬至前后下午最低點照射時,陽光會貫穿整個橋洞,以營造金光穿洞奇景,這是造園設計者的神來之筆。
如此說來,當年是建橋者特意營造了金光穿洞,那如此美景為何不稟報給乾隆皇帝,也讓他領略一下呢?其實,金光穿洞至少在20年前還沒有人關注,連記錄頤和園歷史的《頤和園志》《頤和園導覽》及《三山五園史話》等書籍也未提及。在頤和園工作了20多年的劉先生曾告訴我,他可以說走遍了頤和園的每個角落,10多年前還沒聽說過十七孔橋冬季有金光穿洞,這是近些年因攝影愛好者偶然發(fā)現(xiàn),并引爆京城攝影圈的。此后每年冬至前后,許多游客才慕名到此。
編輯/王勉
排版/王靜
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