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晚清小說《孽海花》第十三回一節(jié):“子珮道:‘兄弟告訴你們一件事:還是在他未中以前,有一回在國子監(jiān)錄科,我們有個同鄉(xiāng)給他聯(lián)號,也不知道他是誰,只見他進來手里就拿著三四本卷子,已經(jīng)覺得詫異。一坐下來,提起筆如飛的只是寫,好像抄舊作似的。那同鄉(xiāng)只完得一篇四書文,他拿來一迭卷子都寫好了……那同鄉(xiāng)見他如此敏捷,忍不住要請教他的大作了。拜讀一遍,真大大吃驚,原來四篇很發(fā)皇的時文、四道極翔實的策問,于是就拍案叫絕起來。誰知韻高卻從從容容笑道:‘先生謬贊不敢當(dāng),哪里及先生的大著樸實說理呢!’那同鄉(xiāng)道:‘先生并未見過拙作,怎么知道好呢?這才是謬贊!’他道:‘先生大著,早已熟讀。如不信,請念給先生聽,看差不差!’說罷,就把那同鄉(xiāng)的一篇考作,從頭至尾滔滔滾滾念了一遍,不少一字。你們想這種記性,就是張松復(fù)生,也不過如此吧!”
這段文字里,子珮是權(quán)力和學(xué)問頗大的殿試讀卷官;張松是《三國演義》里過目不忘的奇人。
《孽海花》中人物,在現(xiàn)實世界多有原型,其中,“韻高”與“蕓閣”諧音,即文廷式。
文廷式(1856—1904),字道希,號蕓閣,晚號純常子,江西萍鄉(xiāng)人;光緒十五年(1889)保和殿大考獲翰林院編修第一名,次年中式恩科貢士,殿試一甲第二名(榜眼),授翰林院編修、國史館協(xié)修會典館纂修、江南鄉(xiāng)試副主考官;甲午御試一等第一名,升授翰林院侍讀學(xué)士兼日講起居注官、署大理寺正卿;維新變法關(guān)鍵人物。
關(guān)于文廷式,湯志鈞《戊戌變法人物傳稿》引《昭萍志略》:“文譽噪京師,名公卿爭欲與之納交”;又,“梁啟超致夏曾佑書”:“能言傳教,心折曹溪,幾為投體,此人自是可人也”。
從《孽海花》及履歷,我們極易感知文氏之卓而不凡、名聞遐邇。然而,一般讀者乃至不諳晚清文史的學(xué)者,提到當(dāng)年政壇、學(xué)界、詩家,疏忽甚或不知其人其事者居多,殊可怪也。
上世紀(jì)八十年代末某天,我到著名日記書信專家陳左高先生(陳巨來胞弟)富民路宅府閑聊,第一次從他嘴里聽到“文廷式是晚清學(xué)問最淵博的人”的說法,吃驚不小——我心目中,文廷式乃一流詩人不假,但“最淵博”頭銜非沈曾植、李慈銘、王國維、劉師培、章太炎莫屬,怎么輪得到他呢?
真可謂無知者無畏。可我畢竟把陳先生的話聽進去了,故而十分留意文氏著作;不久,正巧福州路“古籍書店”一冷僻書架插著《純常子枝語》(廣陵古籍刻印社,1990年3月第一版第一次印刷,精裝,定價28.80元),便毫不猶豫收入囊中。
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略微翻閱,深悔自己孟浪——那可是一部天書啊!僅目錄所示,覆蓋闡說經(jīng)傳、論證九流、評品詩詞、朝章國故、士林交往、域外見聞;上涉釋藏道笈、耶回之事,下及山川物產(chǎn)、天文歷算之學(xué),中外古今,包羅萬象,豈吾等學(xué)渣傖夫配讀?其卷帙浩繁(40卷)、又加句讀闕如,更兼影印刻本,筆畫缺胳膊少腿,尤其令我生畏、泄氣。
限于篇幅,我謹錄該書卷一目錄如下:中西法推節(jié)氣;西域音樂;說猶優(yōu);談喪禮;孝經(jīng)大義;印度語歧義;張騫碑是唐碑;江都孫蘭兼通西學(xué);讀左傳正義札記;辟邪論;歷學(xué)疑問;姚文棟論云南邊防;論書法;雜說。文氏博學(xué)強識、精通四部,可見一斑。
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再呈卷一首篇《中西法推節(jié)氣》:“西洋用恒星年,故所重在節(jié)氣;中國用太陰年,故所重在朔望,此根本之不同者也。既重朔望,以二十九日、三十日為一月,則平分二十四氣,以一十五日二十一刻八十四分奇為一節(jié),亦所以便民事也。《授時歷》明知定氣,而仍以恒氣注歷者,蓋即此意。江慎修力主西學(xué),以為古法未精,亦一偏之見而已。宋周公謹《志雅堂雜鈔》云:推節(jié)氣法,但隔十五日兩時辰零五刻推之即是。假如正月甲子日子時初刻立春,則數(shù)至己卯日寅時正一刻即是雨水節(jié),后皆仿此。此恒氣注歷之便也。”不懂古代歷法者,雖然認得文里每一字,對內(nèi)中意思卻一頭霧水。短短的一則筆記,涉及宋朝史學(xué)家周密、元朝《授時歷》、清朝經(jīng)學(xué)家江永,令人瞠目,難怪著名學(xué)者錢仲聯(lián)先生評《純常子枝語》:“較沈乙庵《海日樓札叢》雖精湛或遜而廣博差同。”
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定義文氏學(xué)問,陳左高斷為“淵博”,錢仲聯(lián)判作“廣博”。孰取孰舍?一竅不通如我,力有不逮,只好淘一記漿糊,“陰歷陽歷兩扯扯,大家不吃虧”,以“博學(xué)”敷衍了之。
原標(biāo)題:《西坡:晚清最博學(xué)的人》
欄目編輯:華心怡
文字編輯:史佳林
本文作者:西 坡
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