“那咋了”，正在毀掉我們這一代人嗎？

「我們需要意識到：

“那咋了”不僅是一種表達，更是一種選擇」

時隔一年，“那咋了”文學突然又火了。

去年六月份，抖音博主鴨鴨米的一則視頻爆火網絡。“人生無非三個字，那咋了？”

（博主鴨鴨米帶火“那咋了”的視頻）

從這里開始，這個極富挑釁意味的三個字迅速爆火網絡，并且一躍成為2024年詞匯。

（《語言文字周報》總結2024年年度熱詞）

而在我們還沒有意識到的時候的時候，這個梗已經迅速躥出網絡，彌漫在成年人，甚至是小學生的生活中。很多人都發現，以“那咋了”為首的一系列網絡熱梗，已經擠占了太多表達的空間。于是，網絡上又出現一批看起來有些矯枉過正的視頻。

（一則小學生“我們不說‘包的’”視頻流行網絡）

這種兩極分化的態度，其實折射的是我們當下對于“熱?！钡淖藨B。我們一面沉醉于這種短平快的罪惡快感里，一面又對這種極具誘惑性和成癮性的表達深惡痛絕，最后陷入一種覺得哪種觀點都有道理的矛盾狀態。

因此，與其在兩種態度里跳躍，不如好好思考一個問題：

愛說“那咋了”的我們，究竟在說什么？

我們重新關注起“那咋了”，是因為一個新的現象：文化失語癥。

這個詞語，原本是跨文化交流中，針對中國外語學習者，用英語表達中國文化能力嚴重不足這一現象的診斷。但在近些年，它被代指我們當下對于語言表達的無力。

2024年，中國青年報的一份調查發現，在參與調查的1333名青年中，有53.3％的受訪青年感覺近幾年自己的語言文字表達能力下降。

（《中國青年報》調查報告）

伴隨著“造?！焙汀坝霉！钡牧餍?，我們在當代互聯網生活中發現一個事實：我們正在梗的使用中，逐漸喪失精準描述的能力。

伴隨著互聯網的浪潮，我們在虛擬的數據中看到了比自己的附近更大、更廣闊的世界。從某種程度上來說，“?！钡牧餍?，是互聯網時代的一個必然需求。就像那些與日俱增的縮寫一樣，當海量的信息向我們涌來，我們就需要一個更直接，更高效的語言載體。

（up主陀思妥利卡啦啦總結的當代網友現狀）

于是，“那咋了”們應運而生。這是一種只有互聯網時代才會出現的表達。它用絕對情緒性的話語取代了信息傳遞。這三個字的組合看起來簡單，卻在無形之中完成了三個任務。

“那咋了”不包含任何信息，只是清晰地表示出一種態度。它拒絕溝通，拒絕更深的討論，它以一種不容反對的態度將對話制止在了當下。

這也就是為什么，它會如此不好回應。因為它用一種戲謔的姿態將自己立于不敗之地。它聽起來如此玩世不恭，以至于我們的一切反駁，一切解構都顯得自討沒趣和上綱上線。

（網友對于“那咋了”的反饋）

不僅如此，它還潛在地幫你進行了社交篩選。“那咋了”們是一種社交辭令，它告訴你誰是“老土”的，誰在和你沖一片浪。那些理解和認同的人，就獲得了社交的通行證，而那些覺得冒犯和無力的群體，則在無形中被排斥在了你的社交之外。

同時，這種拒絕不僅僅是一種態度，它還拒絕了一種更深度的思考，它看起來更加高效，用短促的語氣，更快速地傳遞了信息，但本質上，以它為首的一系列熱詞，是用態度代替了可深入可交流的空間。

而這就是它最具有誘惑性的地方。為什么我們會意識到“那咋了”是一種有問題的表達？因為它如此得方便，又如此得具有慣性，它讓我們習慣性地停留在囫圇之中。

在這個高速時代，不只是我們的身體要急著趕往下一個目標，我們的表達也更急切地渴求被理解，被接受。在此情況下，語言表達的精準度，就顯得沒那么重要，或者說值得被割舍。在這個一切都在追趕更高信息密度和更快捷的表達的當下，過去那種繁復的措辭，顯得如此落后又過時。

從這個角度來看，“那咋了”顯得如此粗淺和無知。但問題也隨之而來，假如它真的這么一無是處，為什么它會如此輕易地獲得大眾青睞？“那咋了”背后，真的無法挖掘出更深的意涵嗎？

當我們回過頭來看最近對“那咋了”的討伐，會發現一個很有趣的現象。

當著我們真的依照“我們不說”的思路去面對生活，會發現它提供的選項牛頭不對馬嘴，甚至讓人有些啼笑皆非。

因為“包的”和“志在必得”適用的場域有明顯的不同，這種文鄒鄒的表述被放到生活里，顯得無比古怪，甚至在仔細自忖后，會發現，兩者在內容傳遞上并沒有本質的不同。

（網友對于“我們不說‘包的’”系列視頻的調侃）

而問題也隨之而來，假如后者的表達并不比前者精確，那么為什么“穩操勝券”就是優美，“包的”就是爛梗？用“志在必得”取代“包的”，就真的就能為我們帶來一個更深入的思考空間嗎？

我們對于“那咋了”的排斥和貶低，映射了內心一部分對于流行文化的不屑。我們生活在其中，卻又時刻覺得它不夠高級，不夠深刻。就像藝術品總在藝術家去世后才值錢，我們總是在一種表達和文化被淘汰后才為它蒙上玫瑰濾鏡。

縱觀歷史就會發現，大眾文化從來不會毀了一代人，恰恰相反，假如我們透過它“庸俗”的內容，就會發現它代表的是一代人真實的處境。

（網友對于總結那些“會毀了下一代”的東西）

以“那咋了”為例，它的表達背后，其實折射出這個時代溝通的無效。我們無比清晰地察覺到，從代際差異到文化隔閡，每個人的價值觀是如此的不同，同時又是如此的難以撼動。任何一種企圖兼并的想法，都像是愚公移山一樣收效甚微。

這種無力感不止體現在溝通上。當下的“躺平”和“擺爛”之所以會成為熱潮，正是因為我們發現，在這個社會里上升的路徑顯得如此狹窄和擁擠，要過一根獨木橋的遠遠不止千軍萬馬。假如處處是機會，我們也不會如此清晰地表達拒絕。

（魯豫談對年輕人“躺平”的理解）

“那咋了”與其說是擺爛，不如說是面對無可改變的現實的無奈之舉。它的背后，是一種躍遷無望后的自嘲，是對不斷強壓給我們的規訓的消極抵抗。它看起來很喪，很不積極，但有時候，當我們在物質層面無力反抗，解構就成為了唯一出路。

同樣是在去年，柯林斯字典將brat定為年度詞匯。這個單詞源自于英國歌手Charli xcx的同名專輯。

（柯林斯字典總結的年度詞匯）

從表面上看，它是這個時代享樂主義的集大成者，它好像是一次徹頭徹尾的俱樂部狂歡。你想象不到，有一天，一首歌的歌詞，可以簡單到只有“我想去俱樂部狂歡”。

（《brat》單曲《Club classics》歌詞）

但假如你認真看歌詞就會發現，這張專輯不止有派對狂歡和粗糙的合成器，它最獨特，是精準地切中了時代脈搏的表達。

在單曲《apple》里，Charli xcx將自己的家庭關系比作一顆蘋果?！?strong>我想有些蘋果從中心就已經腐爛。讓它腐爛的問題，在它落下前就已經注定”。它背后的意思是：有時候糟糕的家庭關系不是偶然，而是代際遺傳的必然。有些問題早已存在，它在我們出生之前就已經注定。

在另一只單曲《Girl, So Confusing》的混音版本中，她邀請了歌手Lorde一起創作。她們兩人因為出道年份相近，甚至發型和外表都很類似，一度被媒體拿來相互比較。在很長一段時間里，兩人的關系都因此很微妙。但去年兩人合唱的這支單曲，打破了唱片行業的結構性厭女，也讓單曲成為年度最為真摯的歌曲之一。

（Lorde和Charli xcx在科切拉舞臺上合影）

《brat》真正迷人的，是它看到了隱藏在浮華之下，在喧鬧的音樂聲中，我們隱藏在心底最悲愴的孤獨和痛苦。它關于無法彌合的家庭裂縫，關于社交網絡帶來的壓力，關于無法改變一切的無力感。

而就像《brat》的正反兩面，你會發現，大眾文化從來不缺少豐富的外延，而是我們身處其中，就會處于一種無知覺的狀態。就像生活在水里的魚，從不會意識到那就是海。

它由我們構成，又反過來塑造了我們。我們從來沒有意識到的是，我們的每一份感受都構成了大眾文化的最小單位，我們消費著那些看起來庸俗和膚淺的內容，卻不知道，它的背后是每一粒歷史的塵埃。

當我們回頭看，就會發現熱詞從來不是近幾年獨有。任何一種急于將一種大眾文化文化定性的舉動，都顯得無比傲慢，因為大眾文化永遠處于流變和無限的可能。

因此，無論是只說“包的”，還是強迫性的將一切表達替代為“志在必得”，本質上都沒有差別。因為它們都是將表達局限在一個狹窄的空間里，拒絕了看到它背后可被探究的空間。

然而，我們或許無法武斷地將一種表達劃歸為低劣，但可以時刻意識到它背后的含義。一個我們從來沒有意識到的事實是：從來不是流行文化裹挾了我們，而是我們在沒有意識的情況下選擇了它。

戴錦華老師在2005年的一場講座上說的話，時隔二十年聽來依然振聾發聵。

（節選自講座《活的知識——論大眾文化研究》發言）

我們需要意識到，“那咋了”不是一種文化失語，而是一種選擇。我們的每一次表達都是一張選票，它代表了我們覺得什么樣的文化值得流行，代表了我們的價值觀念，代表了我們的相信，我們的追逐。

而這才是我們要警惕那咋了低齡化的真正原因。恰恰是因為它太過復雜，太過需要對當下的年輕人處境和狀態的了解，才能夠被真正了解，所以我們不能在無知覺地狀態下讓它流行。當這些復雜的處境被擱置，只看到了它最庸俗的皮毛，才是語言被殺死的時刻。

所以，我們需要的從來不是非此即彼，不是只有兩種表達可以選，而是“包的”也可以，“志在必得”也可以。我們要做的從來不是封鎖路徑，而是要盡可能多的去了解更多不同的選擇，去投出我們想要相信的表達。

我們在說那咋了時究竟在說什么？沒有人可以給出一個準確的答案。因為它有太多豐富的、可以探討的空間。但這個問題可以成為我們自我覺察的起點。從這里開始，我們的每一次表達都可以成為一面鏡子，從中倒映出我們自我隱瞞的脆弱，糾結，不解。然后，才能真正擁有和理解這種表達。

而這時，我們才能自信對這個世界反擊：是我，那咋了？

（圖片均來自網絡）