網(wǎng)友“星星”之前給我提供了一個消息,在吉林市新地號遼東小區(qū)北側(cè)臨近火車道處,發(fā)現(xiàn)了一塊特殊的“石塊”,據(jù)說是3號樓居民當(dāng)年修建門斗時,從地下挖出,一直就擺放在三號樓北側(cè)的路邊。這一“石塊”的上下兩面基本為正方形,邊長在50厘米以上,高度約20厘米,不仔細(xì)看,只會覺是個普通的大石頭。然而仔細(xì)看去,這個石塊的“身份”卻并不簡單。
這一石塊質(zhì)地為漢白玉,并非吉林地區(qū)所產(chǎn),應(yīng)是經(jīng)長途運(yùn)輸?shù)耐鈦砦铩S腥苏f這種石頭在舊時的運(yùn)費(fèi),往往會遠(yuǎn)超出石料本身的價格。之所以提到“舊時”,是因?yàn)槁愤叺倪@一石塊的四個矩形立面不僅刻有紋飾,其中一面花飾的上沿還刻有一行楷書字體,從右向左為“誥封武翼都尉庫雅拉公諱保隆之(位)”(“位”字有破損),由此可知這個石塊并非出于近代,而是清朝之物。
對于出土之物,字的價值是十分巨大的。雖然只有區(qū)區(qū)15個字,信息量卻并不小。
首先是“誥封”。在封建社會,皇帝對官員及其先代、妻室授予爵位或稱號的封賞命令稱為“誥封。新地號地區(qū)的這塊石頭上出現(xiàn)“誥封”,可見受封人得到的是清代皇帝正式文書的封賞。
“武翼都尉”就是誥封的內(nèi)容。清代沿用了前代的散官制度,所謂散官是封建社會官僚體系中一種表示官員等級身份但無實(shí)際職權(quán)的榮譽(yù)性頭銜。清代的散官有文武之分,各設(shè)九品十八級。關(guān)于清代武散官的品級如下:
正一品,建威將軍;從一品,振威將軍;
正二品,武顯將軍;從二品,武功將軍;
正三品,武義都尉;從三品,武翼都尉;
正四品,昭武都尉;從四品,宣武都尉;
正五品,武德都尉;從五品,武德佐騎尉;
正六品,武略都尉;從六品,武略佐騎尉;
正七品,武信都尉;從七品,武信佐騎尉;
正八品,奮武校尉;從八品,奮武佐校尉;
正九品,修武校尉;從九品,修武佐校尉。
在吉林地區(qū),就目前掌握的情況看,武散官的授予往往是實(shí)職上浮一級。如身為實(shí)職正三品協(xié)領(lǐng),則會授予從二品武散官。這其中也有例外,如民國版《永吉縣志》中記載,九棵樹地區(qū)烏雅氏祖塋有“皇清敕封武顯將軍瑪公諱爾漢神道碑”,即授予的散官品級為正二品,而根據(jù)貽谷《齒錄》中記述,瑪爾漢最后擔(dān)任的吉林協(xié)領(lǐng)一職是正三品,可見其是上浮兩級授予的武散官。新地號石塊上刻著的“武翼都尉”是從三品散官,品級并不低,按慣例推算其實(shí)職可能是四品的佐領(lǐng)。
“庫雅拉”是受封者的姓氏。庫雅拉氏是源于東海女真的古老姓氏,其部族曾聚居于海參崴地區(qū)。這一家族各分支多為清軍入關(guān)后編入八旗,故而屬于伊徹滿洲,即新滿洲。根據(jù)文獻(xiàn)記載,這個姓氏曾以吉林為發(fā)源地之一,但這種溯源很可能是此姓氏隨安珠瑚遷居吉林后的集體認(rèn)同。清代滅亡后在吉林地區(qū)這一滿族姓氏多改漢姓“胡”氏,另外在吉林境內(nèi)也有改姓徐、張、洪三個姓氏的情況。
“公”和“諱”是一種敬稱,通常用在牌位和墓碑之上,就此判斷這一石塊應(yīng)與墓碑有關(guān)。
“保隆”是人名。根據(jù)其可能擔(dān)任過佐領(lǐng)的猜測,本人在《永吉縣志》的《職官表》中查找,未見此人的名字。由于對這個“保隆”的旗籍和事跡一無所知,之前雖見過一些文獻(xiàn)中記載歡喜嶺曾有鑲紅旗庫雅拉氏保成的墳?zāi)梗壳吧胁恢耸欠駚碜赃@個姓氏的同一家族。
據(jù)史料記載和老人們的口述,在修建吉敦鐵路之前,新地號火車道一帶為昌邑屯北緣,曾有許多墓地。如之前在《昌邑區(qū)政協(xié)文史資料第三輯》中曾看到過《坤隆出別和將軍軼事》一文,說乾隆東巡的第二年,當(dāng)時的吉林將軍死在任上,葬在四十一中學(xué)門前,墓葬規(guī)格較高,修建吉敦鐵路時,墓地才被遷走,其后人姓孟。
在民國版《永吉縣志》中,還有一些線索提示在今錦東花園小區(qū)一帶,曾為滿族人、蒙古族人開發(fā)形成的東團(tuán)山子屯,屯中居住的胡氏家族可能就是庫雅拉家氏的一支。如果發(fā)現(xiàn)石塊的位置就是保隆的墳?zāi)梗茰y很可能是胡家在距離屯子不遠(yuǎn)處的一處墓地。當(dāng)然,這個漢白玉石塊到底是不是墓碑的底座部分,以及為什么底座會有文字,還有待進(jìn)一步考證。
其實(shí)長久以來,一提起昌邑區(qū)的歷史,人們往往愿意追述闖關(guān)東的歷史。這種追溯方式并沒有錯,關(guān)內(nèi)移民對昌邑地界的開發(fā)起到過不容替代的歷史作用。但同時現(xiàn)代人也不該忽視,這片濱江大地也早有滿族和蒙古族人民生息,他們同樣為這片土地的開發(fā)做出過重要貢獻(xiàn)。
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