在當(dāng)今高度分裂的美國政治和社會(huì)環(huán)境中,種族議題始終如一根敏感的神經(jīng),頻頻被左瘋勢力拿來用作“反白人種族主義”的工具。近日,一位肯塔基州民主黨州議員的公開言論,再次點(diǎn)燃了全國性的爭議。馬斯克以其一貫直言不諱的風(fēng)格,猛烈抨擊了這種“反白人種族主義”,并直呼該議員為“邪惡的女人”。這一事件不僅暴露了身份政治的深層毒瘤,還引發(fā)了關(guān)于集體愧疚、兒童教育和西方文明危機(jī)的廣泛討論。
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事件起因:議員的“白人愧疚”宣言
事情的導(dǎo)火索源于肯塔基州民主黨州議員莎拉·斯托克的公開表態(tài)。在一次社區(qū)對話活動(dòng)中,斯托克議員毫不掩飾地宣稱:“我每天都為自己身為白人感到不舒服。”她進(jìn)一步強(qiáng)調(diào),這種“不適”源于對歷史不公的深刻反思,并主張將這種“愧疚感”延伸到教育領(lǐng)域。她表示,向白人兒童灌輸“身為白人就應(yīng)感到內(nèi)疚”的理念,是“非常好的對話”,因?yàn)檫@有助于孩子們理解“白人特權(quán)”的概念,并培養(yǎng)對少數(shù)族裔的同理心。
斯托克的言論迅速通過社交媒體傳播開來。一段她的視頻片段在X平臺(tái)上瘋傳,視頻中她神情嚴(yán)肅,聲音顫抖地描述道:“我每天醒來,都會(huì)因?yàn)樽约旱哪w色而感到不安。這不是自憐,而是對系統(tǒng)性種族主義的責(zé)任感。我們必須讓孩子們從小就明白,白人身份帶來的歷史負(fù)擔(dān)是真實(shí)的,他們也應(yīng)該為此感到愧疚。”這段視頻時(shí)長不足一分鐘,卻如同一枚重磅炸彈,瞬間引爆了網(wǎng)絡(luò)輿論。這顯然是一種危險(xiǎn)的自我厭棄,助長了社會(huì)分裂。
斯托克議員并非首次涉足此類話題。作為肯塔基州議會(huì)中一名活躍的所謂進(jìn)步派人士,她長期致力于推動(dòng)反種族主義教育改革,包括在學(xué)校課程中引入“批判種族理論”的元素。她在2024年的競選中,以“拆解白人霸權(quán)”為口號(hào),成功當(dāng)選。但此次言論的極端性,讓她從地方政治人物一躍成為全國焦點(diǎn)。批評者指出,她的觀點(diǎn)不僅忽略了個(gè)體責(zé)任,還將無辜兒童卷入成人世界的意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)場,這無異于“精神虐待”。
馬斯克的強(qiáng)勢回應(yīng):直擊“文化癌癥”
事件在X平臺(tái)發(fā)酵后,馬斯克迅速介入。作為X的擁有者,馬斯克一直以“言論自由衛(wèi)士”自居,他對任何形式的種族仇恨都持零容忍態(tài)度,無論針對哪個(gè)群體。12月10日晚,馬斯克在X上連發(fā)數(shù)條推文,猛烈抨擊斯托克議員。他寫道:“這種反白人種族主義是西方文明的癌癥,必須徹底根除。莎拉·斯托克公開宣稱‘我不覺得自己身為白人感到好’,并要求白人孩子也為此愧疚?這不是進(jìn)步,這是邪惡。她是一個(gè)邪惡的女人。”馬斯克的用詞尖銳而直接,迅速收獲了數(shù)百萬點(diǎn)贊和轉(zhuǎn)發(fā)。
馬斯克的回應(yīng)并非孤立事件。他此前曾多次為類似議題發(fā)聲,例如在2024年底,他批評民主黨議員伊爾汗·奧馬爾將維護(hù)美國“白人國家”身份稱為“令人作嘔”,并指責(zé)其“極端反白人種族主義”。馬斯克強(qiáng)調(diào):“沒有人應(yīng)該因?yàn)槌錾鷷r(shí)的膚色而感到羞愧。這不是正義,而是仇恨的偽裝。”他將斯托克的言論比作“集體愧疚的洗腦”,警告道:“如果我們允許這種毒瘤蔓延,西方社會(huì)將從內(nèi)部崩塌。羞辱政治和身份分裂只會(huì)制造更多受害者,而不是解決方案。”
馬斯克的推文如同一場風(fēng)暴,迅速登上X熱搜榜首。許多保守派用戶和名人紛紛附和,包括總統(tǒng)川普的兒子埃里克·川普,他轉(zhuǎn)發(fā)視頻并評論:“沒有孩子應(yīng)該因?yàn)槟w色而被教導(dǎo)愧疚。團(tuán)結(jié)才能取勝,分裂只會(huì)失敗。”另一位用戶、新聞賬號(hào)@AFpost則補(bǔ)充道:“馬斯克說得對,夠了!這種左翼政策失敗的聲音,正是多元文化幻想的必然結(jié)局。”
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社會(huì)反響:一邊是毒教辯護(hù),一邊是正義怒吼
斯托克議員的言論一曝光,立刻撕裂了社會(huì),但這撕裂根本不是什么“兩邊都有理”的平衡對峙,而是一邊在赤裸裸地散播種族仇恨,一邊在奮起反抗這種精神毒瘤。
所謂的“進(jìn)步派”團(tuán)體和“反種族主義”活動(dòng)家們,迅速跳出來為這邪惡女人護(hù)航。他們死死抱住那套陳詞濫調(diào):美國歷史上白人群體“享有系統(tǒng)性優(yōu)勢”,所以斯托克的自我厭惡不是病態(tài),而是“誠實(shí)的自我反省”,是“勇敢承認(rèn)特權(quán)”。肯塔基州民主黨主席更是肉麻地吹捧:“莎拉議員的勇氣值得贊揚(yáng),她在提醒我們,真正的公平必須從承認(rèn)特權(quán)開始。”一群自封的教育“專家”也附和說,把“白人愧疚”塞進(jìn)課堂,能讓孩子更好地“理解歷史創(chuàng)傷”——奴隸制、土著滅絕云云。
這套說辭聽起來冠冕堂皇,實(shí)則惡毒透頂。他們故意把歷史罪行綁架到每一個(gè)當(dāng)代白人個(gè)體頭上,尤其是孩子身上,強(qiáng)迫無辜的小孩為幾百年前的罪行背負(fù)永恒的原罪。這不是“反省”,這是集體精神酷刑;不是“理解歷史”,這是用歷史當(dāng)武器進(jìn)行當(dāng)代種族報(bào)復(fù);不是推動(dòng)和解,這是制造新的仇恨和分裂。他們口口聲聲反種族主義,卻在干著最下流的種族羞辱——只不過受害者換成了白人。
另一邊,正常人終于忍無可忍,憤怒的聲浪如潮水般涌來。保守派、中立人士、甚至許多少數(shù)族裔都站出來痛斥這種反白人仇恨。X平臺(tái)上,#RootOutTheCancer(根除癌癥)標(biāo)簽瞬間爆火,無數(shù)用戶分享親身經(jīng)歷:一位白人母親憤怒寫道:“我8歲的孩子做錯(cuò)了什么?為什么要逼他因?yàn)槟w色恨自己?這不是教育,這是摧毀一個(gè)孩子的自尊和靈魂!”更令人動(dòng)容的是,一位非裔美國用戶公開站隊(duì)馬斯克:“作為黑人,我堅(jiān)決反對任何形式的種族愧疚游戲。把孩子按膚色分成罪人與受害者,只會(huì)制造更多創(chuàng)傷和分裂,而不是治愈任何東西。”
媒體的反應(yīng)同樣涇渭分明。《紐約時(shí)報(bào)》之類的左翼媒體故作中立,酸溜溜地分析這是“文化戰(zhàn)爭的新戰(zhàn)場”,一邊是“覺醒主義”的“道德高地”,一邊是“反覺醒”的反彈,仿佛把兒童當(dāng)祭品的邪說也能叫“道德高地”。而福克斯新聞等則一針見血:“斯托克的言論就是民主黨身份政治的丑陋嘴臉,它把無辜的孩子變成意識(shí)形態(tài)的活祭品。”
視頻在24小時(shí)內(nèi)狂飆5000萬瀏覽量,評論區(qū)徹底淪為戰(zhàn)場:一邊是歇斯底里的“白人原罪”信徒,一邊是憤怒到極點(diǎn)的普通人。這不是“兩極分化”,這是毒教與人性、仇恨與理智的生死對決。
事實(shí)就是這么簡單:任何試圖讓孩子因?yàn)槟w色自我厭惡的論調(diào),都不是進(jìn)步,不是正義,而是徹頭徹尾的邪惡。它披著“反種族主義”的外衣,干的卻是最赤裸裸的種族主義。它打著“公平”的旗號(hào),行的卻是新一代精神奴役。它必須被徹底唾棄、徹底鏟除,沒有商量余地。
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反思:西方文明的“癌癥”如何根除?
馬斯克將此事件稱為“西方文明的癌癥”,并非夸張。在全球化與多元文化的時(shí)代,身份政治已成為雙刃劍。它以推動(dòng)少數(shù)族裔權(quán)益為名義,但是滋生了逆向歧視,讓白人群體感受到被妖魔化的威脅。心理學(xué)家指出,這種“集體愧疚”模式類似于歷史上的“原罪敘事”,可能導(dǎo)致社會(huì)凝聚力的瓦解。教育專家警告,如果學(xué)校課程繼續(xù)強(qiáng)調(diào)種族分層,而非個(gè)體成就,年輕一代將成長在仇恨的陰影下。
要根除這一“癌癥”,或許需要從多維度入手。首先,政治領(lǐng)袖應(yīng)避免將種族作為選舉工具,轉(zhuǎn)而聚焦經(jīng)濟(jì)平等與社區(qū)融合。其次,媒體和社交平臺(tái)如X,應(yīng)加強(qiáng)對仇恨言論的審核,但同時(shí)守護(hù)言論自由。最后,教育改革至關(guān)重要:讓孩子們學(xué)習(xí)歷史真相,而非被迫背負(fù)永恒的愧疚。
馬斯克的介入,不僅是個(gè)人憤怒的宣泄,更是時(shí)代警鐘。它提醒我們,在追求正義的道路上,仇恨無論披上何種外衣,都將腐蝕文明的根基。正如馬斯克所言:“這不是激進(jìn)主義,而是從內(nèi)部吞噬西方的毒瘤。必須根除它,無論它藏在哪里。”
在2025年的美國和世界,這一辯論遠(yuǎn)未結(jié)束,但或許正是通過這樣的碰撞,我們才能找到真正的團(tuán)結(jié)之道。
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