后世提及“謀士”二字,多半會(huì)想到諸葛孔明。他輔佐劉備,鞠躬盡瘁,最終星落五丈原,事業(yè)未竟,成為千古遺憾。然而,若論及謀士的悲劇性,明朝的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)讋⒉疁兀▌⒒淙松穆淠唬蛟S比諸葛亮更令人扼腕嘆息。諸葛亮之憾,在于“天不遂人愿”;而劉伯溫之憾, 則在于“人能勝天, 卻難防人心”。他助朱元璋平定天下,本應(yīng)功成名就,卻在榮華富貴觸手可及時(shí),倒在了同僚的傾軋之下,其結(jié)局令人唏噓。
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謀士之憾:雙重悲劇的開(kāi)國(guó)功臣
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古今謀士的遺憾,大致可分為兩種。第一種,如諸葛亮,是事業(yè)未竟。他們遇到了明主,得以盡展才華,在歷史舞臺(tái)上大放異彩。但時(shí)局已定,非人力所能挽回,縱使嘔心瀝血,終究無(wú)法逆天改命,只能帶著未竟的“恢復(fù)中原”之夢(mèng),遺憾離世。
第二種遺憾,則更為慘烈。他們同樣遇到了明主,并且成功輔佐其奪取了天下。但在平定四海,本應(yīng)享受勝利果實(shí)與榮華富貴之時(shí),卻因?yàn)榉N種原因,或遭君主猜忌,或遭小人傾軋,最終不得善終,抱憾而終。劉伯溫,便經(jīng)歷這第二種遺憾的典型代表。
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很多人或許會(huì)質(zhì)疑,劉伯溫的歷史地位如何能與諸葛亮相比?若拋開(kāi)后世的演義與杜撰成分,單論人生軌跡,兩人的相似之處令人驚嘆。諸葛亮出生于漢末亂世,不愿與腐朽的朝堂同流合污,遂隱居于南陽(yáng)。劉伯溫亦然,他出生于元末,元朝的腐朽統(tǒng)治讓他三度堅(jiān)決罷官,最終選擇成為山野隱士。
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劉備四處征戰(zhàn),屢戰(zhàn)屢敗,直到三顧茅廬,請(qǐng)出了諸葛亮,才有了“隆中對(duì)”的天下三分之策。朱元璋同樣在元末的亂軍中征戰(zhàn)多年,但始終局限于一方,難以擴(kuò)大領(lǐng)地,于是他三次誠(chéng)邀劉伯溫出山。
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兩人一出山,便都為主公制定了明確的戰(zhàn)略方針。諸葛亮助劉備奪荊州、取西川,建立了蜀漢政權(quán);劉伯溫則力勸朱元璋脫離小明王的勢(shì)力,自立為王,并定下了“先滅陳友諒,再圖張士誠(chéng)”的戰(zhàn)略,為其奠定了帝王基業(yè)。在民間傳說(shuō)中,兩人更是都被神化,精通奇門(mén)術(shù)數(shù),能呼風(fēng)喚雨,未卜先知。
然而,兩人最大的不同,在于他們的結(jié)局。在蜀漢陣營(yíng),諸葛亮是當(dāng)之無(wú)愧的“相父”,劉備對(duì)其言聽(tīng)計(jì)從,劉禪更是敬之如父,他一生大權(quán)在握,無(wú)人能撼其地位。但劉伯溫則截然相反。在奪取天下的過(guò)程中,他深得朱元璋的寵信,被倚為左膀右臂。但大明王朝建立后,他的地位一落千丈。
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奇怪的是,劉伯溫的跌落并非源于“功高蓋主”。雖然朱元璋生性多疑,但劉伯溫在建國(guó)后便急流勇退,辭官歸隱,極力避免觸動(dòng)朱元璋的敏感神經(jīng)。他的悲劇,更多的是源于同僚的瘋狂壓榨與排擠。作為明朝的開(kāi)國(guó)功臣,究竟是誰(shuí),敢如此明目張膽地針對(duì)這位“帝王師”呢?
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剛正惹禍:從元廷到明初的宿怨
縱觀劉伯溫的一生,他似乎與“官場(chǎng)”二字八字不合。他的性格太過(guò)剛正不阿,這在亂世是輔佐君王的利器,但在和平年代,卻成了引火燒身的禍根。
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他出生在元末,二十歲出頭便考中進(jìn)士。在那個(gè)科舉幾乎被權(quán)貴壟斷的朝代末期,這足以證明他驚世絕才的學(xué)問(wèn)。然而,滿腹才華的他,卻被元朝遣往南方邊陲之地,擔(dān)任一名小小的縣丞(八品)。在那個(gè)亂世,七品知縣都無(wú)法當(dāng)家做主,更何況是他。
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但劉伯溫飽讀詩(shī)書(shū),堅(jiān)信“國(guó)有國(guó)綱,家有家法”。他無(wú)視當(dāng)?shù)睾篱T(mén)鄉(xiāng)紳的臉色,將縣衙積壓多年的冤案全部翻出,憑借過(guò)目不忘的能力和縝密的邏輯,剝絲抽繭,將一眾罪魁禍?zhǔn)桌K之以法。這本是為民除害的義舉,但在那個(gè)官紳勾結(jié)、只求撈錢(qián)的腐敗環(huán)境中,劉伯溫的行為無(wú)疑觸動(dòng)了所有人的利益。
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于是,他遭到了同僚的頻繁針對(duì)和設(shè)計(jì)誣陷。剛直的劉伯溫不愿同流合污,憤然辭官,回鄉(xiāng)隱居。此后元朝又兩度請(qǐng)他出山,但他每一次都因無(wú)法忍受官場(chǎng)的黑暗與同僚的傾軋而再度辭官。
直到朱元璋的出現(xiàn),他才再次踏入仕途。在輔佐朱元璋奪取天下的過(guò)程中,劉伯溫是真正把握大方向的戰(zhàn)略家。無(wú)論是力排眾議,堅(jiān)決主張?jiān)谯蛾?yáng)湖與陳友諒決戰(zhàn),還是在朱元璋被勝利沖昏頭腦時(shí)及時(shí)勸誡,都能看到他的身影。
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劉伯溫為人,是出了名的對(duì)事不對(duì)人。在朱元璋的陣營(yíng)中,存在著兩大政治派系:一是以李善長(zhǎng)為首的“淮西集團(tuán)”,他們多是朱元璋的同鄉(xiāng),軍功在身,是朱元璋的嫡系;二是以劉伯溫、宋濂為首的“浙東集團(tuán)”,他們多是江南文人,負(fù)責(zé)制定政策和文化建設(shè)。
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兩大集團(tuán)天生存在矛盾。李善長(zhǎng)作為文官之首,卻心胸狹隘,嫉賢妒能,尤其忌憚劉伯溫的才華和朱元璋的信任,經(jīng)常拉幫結(jié)派地針對(duì)他。但劉伯溫卻顧全大局,甚至在朱元璋詢問(wèn)誰(shuí)可為相時(shí),他還推薦李善長(zhǎng),認(rèn)為對(duì)方“心胸比自己寬廣,是做大事的人”。
然而,他的忍讓并未換來(lái)和平。有一次,他查到李善長(zhǎng)手下的人貪污,便不顧情面,直接將其正法。李善長(zhǎng)多次求情,劉伯溫都未予理睬。這件事徹底結(jié)下了梁子。
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而壓垮劉伯溫的最后一根稻草,是另一個(gè)人——胡惟庸。胡惟庸是李善長(zhǎng)的老鄉(xiāng),也是淮西集團(tuán)的核心成員。在李善長(zhǎng)退休后,朱元璋有意提拔胡惟庸為丞相。在征詢劉伯溫意見(jiàn)時(shí),劉伯溫說(shuō)出了那句著名的話:“譬之駕車(chē),胡惟庸是劣馬,必覆轅壞犁。”他直言胡惟庸沒(méi)有掌控大局的能力,此人一旦為相,必成大禍。
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這番話也不知如何傳到了胡惟庸的耳朵里,自此,胡惟庸對(duì)他恨之入骨。待到胡惟庸真的登上了相位,一場(chǎng)針對(duì)劉伯溫的致命陰謀便開(kāi)始了。
臨終四事:算盡身后與子孫
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洪武八年(1375年),劉伯溫已年老體衰,臥病在床。此時(shí)的胡惟庸已是權(quán)傾朝野的左丞相。他假意“體恤”前人,帶著“御醫(yī)”前來(lái)探望劉伯溫,并給他留下了幾副“治病良方”。
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劉伯溫深知來(lái)者不善,但君命難違,只能服下湯藥。果不其然,幾副藥下肚,他的病情非但沒(méi)有好轉(zhuǎn),反而急轉(zhuǎn)直下,腹痛難耐,他感覺(jué)肚子里仿佛被塞滿了堅(jiān)硬的石頭。他明白,自己的大限已到。
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在生命的最后時(shí)刻,他掙扎著從京城回到了老家青田。臨終前,他將兩個(gè)兒子劉璉和劉璟叫到床前,用盡最后的氣力,交代了四件后事,并叮囑他們一定要嚴(yán)格遵守。
第一件事,是盡快將他所著的《天文書(shū)》和所有兵法術(shù)數(shù)之書(shū),盡數(shù)交給朝廷。他知道朱元璋對(duì)他那些“神機(jī)妙算”的本領(lǐng)一直心存忌憚。自己活著,尚能掌控;自己死后,朱元璋絕不會(huì)容忍這些可能“顛覆王朝”的知識(shí)流落在外,更不會(huì)放過(guò)習(xí)得此法的人。只有主動(dòng)上交,才能打消皇帝的疑慮。果不其 然,劉伯溫剛一去世,錦衣衛(wèi)便出現(xiàn)在劉家。劉璉和劉璟遵照遺言,將藏書(shū)一掃而空,悉數(shù)上交,朱元璋果然龍顏大悅,劉家躲過(guò)了第一劫。
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第二件事,是叮囑兒子,他寫(xiě)下的遺書(shū)(奏折)不要立刻呈交給皇上。因?yàn)榇藭r(shí)胡惟庸正當(dāng)權(quán),他必定會(huì)在遺書(shū)中大做文章,羅織罪名,陷害劉家。一定要等到胡惟庸勢(shì)力漸小,或者倒臺(tái)之后,再將遺書(shū)呈上。兩個(gè)兒子牢記在心,任憑胡惟庸如何派人試探,都滴水不漏。數(shù)年后,胡惟庸案爆發(fā),劉家才將遺書(shū)呈上,朱元璋見(jiàn)了劉伯溫的忠心遺言,更覺(jué)其可貴。
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第三件事,是告誡兒子們,在朝中為官,切記不要自作主張,無(wú)論大事小情,都要向上稟報(bào),一切聽(tīng)從皇上的裁決。這是劉伯溫用一生宦海浮沉換來(lái)的教訓(xùn),在朱元璋這樣的雄主手下,臣子最忌諱的就是“能干”和“有主見(jiàn)”。只有表現(xiàn)得足夠“透明”和“無(wú)能”,才能活得長(zhǎng)久。
前三條遺言,劉伯溫的兩個(gè)兒子都嚴(yán)格遵守了。在胡惟庸權(quán)勢(shì)熏天的幾年里,劉家雖然風(fēng)雨飄搖,但靠著父親的錦囊妙計(jì),總算有驚無(wú)險(xiǎn),沒(méi)讓胡惟庸抓到任何把柄,保全了家族。
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然而,劉伯溫雖然算準(zhǔn)了開(kāi)頭,卻沒(méi)算到結(jié)局。他的兒子們,最終還是沒(méi)能遵守第四條遺言,也因此迎來(lái)了滅頂之災(zāi)。
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這第四條遺言便是——盡快遠(yuǎn)離朝堂,辭官回鄉(xiāng),不要再卷入這攤渾水。劉伯溫以他超凡的政治遠(yuǎn)見(jiàn),已經(jīng)預(yù)感到朱元璋的猜忌和朝堂的血腥,他知道大清洗即將來(lái)臨。
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可惜的是,他的兩個(gè)兒子,無(wú)論是長(zhǎng)子劉璉還是次子劉璟,都未能或不愿離開(kāi)官場(chǎng)。劉璉官至高位,在胡惟庸的政治傾軋中,遭到陷害,最終為不牽連家人,被迫跳井而亡。次子劉璟,雖躲過(guò)了洪武朝的腥風(fēng)血雨,卻在朱棣發(fā)動(dòng)“靖難之役”時(shí),繼承了父親的剛正,堅(jiān)決指責(zé)朱棣篡位,最終被捕入獄,慘遭殺害。
都說(shuō)算命先生只能算人,不能算己。而劉伯溫正是如此,他算了一輩子,算定了元朝的滅亡,算定了朱元璋的天下,算定了胡惟庸的奸詐,卻沒(méi)算到自己會(huì)遭小人算計(jì),郁郁而終。他給后人算出了條條生路,卻沒(méi)算到,兩個(gè)兒子最終都因?yàn)椴辉福ɑ虿荒埽╇x開(kāi)官場(chǎng),而依次被殺害。這或許就是這位傳奇謀士,一生中最大的諷刺與悲哀。
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參考文獻(xiàn)
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《明史劉基傳》
《明朝那些事兒》
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《劉伯溫評(píng)傳》
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