梅花未覺竹先知，三首夜雪小詩，總有一首打動你

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斗室香添小篆煙，一燈靜坐似枯禪。
忽驚夜半寒侵骨，流水無聲山皓然。——明 張實居《夜雪》

簡譯：

在小小的斗室中，我往香爐里添上香料，裊裊升騰的香煙便如篆字般蜿蜒盤旋。

我獨自在這一盞昏黃的燈光下靜靜端坐，仿佛一位入定枯坐、參悟禪機的老僧。

半夜時分，一陣徹骨的寒意毫無征兆地襲來，瞬間將我從這靜謐的冥想中驚醒。

抬眼望去，屋外的溪水悄然無聲地流淌，遠處的山白茫茫一片，原來是下雪了。

賞析：

張實居是清代隱逸派山水詩人，他出身官宦世家，祖父張延登為明萬歷進士，官至工部尚書、左右都御史，父親張萬鐘曾任浙江府推官。

他曾隨父親宦游，后舉家北歸故里，面對明末清初的戰亂與家族衰敗，他既不愿“逆時而動反清復明”，也無意混跡宦海，遂選擇隱居。

順治年間，他卜居在長白山大谷深處，采得五色靈芝后，構筑“采芝山堂”，從此“青山為鄰，流水繞戶”，每日“一瓢一卷，吟嘯自娛”，直至終老。

“苗茨數椽，斤斧不施，莞床著席，彈琴詠歌，若將終身焉者”，清代大儒王士禎曾為其選編《蕭亭詩選》，在序文中如此記載他的隱居狀態。

張實居工詩，其詩以山水題材為主，文辭質樸，格調清新，多寫隱逸生活，王士禎贊其“樂府古選尤有神韻”。

這首《夜雪》便作于其隱居期間，彼時他在“采芝山堂”中過著“一瓢一卷”的清貧生活，此詩既是他對雪夜自然景象的細膩捕捉，也是其內心孤寂與超脫的隱晦表達。

“悠然意自得，于世我何求”，他選擇隱居，既是逃避亂世紛爭，也是對精神自由的追求，然而，這種超脫并非徹底釋然，其中包含著對命運無常的諸多無奈。

他曾目睹家族因仆人事件敗落，自己也從官宦子弟淪為山野隱士，這種落差如寒夜侵骨，令其難以直視，“不獨旁人笑，我心實自疑”，其實他對自己的選擇亦是矛盾的，特別是在這樣的雪夜。

“流水無聲山皓然”，此詩的最后一句，是全詩的點睛之筆，寥寥數筆，便將雪夜蒼茫盡收眼底，毫無雕琢痕跡，卻韻味悠長，詩人心境一覽無余。

雪眼羞明夜轉飛，梅花未覺竹先知。
一爐柴火三杯酒，誰記山陰有戴逵。——宋 宋自遜《夜雪》

簡譯：

雪花好像羞于見到白天的光明，選擇在夜晚悄然飛舞，梅花還沒有感知到冬雪降臨的寒意，但竹子卻已率先感知到了。

圍坐在一爐溫暖的柴火旁，淺酌三杯淡酒，這般閑適的時刻，誰還會記起，山陰曾有戴逵，如王徽之那般駕舟前去相訪？

賞析：

宋自遜，字謙父，自號壺山居士，南宋文人，文筆高絕，當代名流都很敬愛他，與戴復古交誼頗深。

南宋末年，社會動蕩，宋自遜隱而不仕，對世俗功名秉持著淡泊的態度，寄情山水，以詩酒自娛。

“青山可買，小結屋三間，開一徑，俯清溪，修竹栽教滿”，晚年筑室于西山之下，過著恬淡閑適的生活。

他的詩風清新自然，常于日常瑣事中見真趣，于平凡景象中蘊哲理，這首《夜雪》，正是這種生活態度與精神境界的寫照。

繪雪夜之景，寫圍爐之趣，寧靜、溫暖、閑適，詩人是如此享受他的隱逸生活，以至于雪花梅花和竹子都被其賦予鮮活的生活力。

窗外雪花紛飛，室內溫暖如春，詩人坐在火爐旁，淺斟慢酌，忘卻了世間的煩惱與紛擾，只沉浸在這份寧靜與溫暖之中。

他不會像東晉名士王徽之那般，見雪而連夜乘舟訪戴，他超脫豁達，安于寧靜，享受自己的清歡，無需他人記掛，也不打擾他人。

天低野闊凍云同，脈脈綏綏向晚空。
窗影漸明疑近曉，竹聲頻折怪無風。——元 吳景奎《夜雪》

簡譯：

天空低垂，曠野遼闊，凍云與大地仿佛融為一體，低垂的云層默默地蔓延，緩緩地鋪向傍晚的天空。

窗欞上的影子漸漸明亮，讓人誤以為黎明將近，竹子折斷的聲音頻頻傳來，卻奇怪沒有一絲風刮過。

賞析：

吳景奎，字文可，號庸庵，蘭溪人，自幼聰慧好學，博聞強識，工詩善文，尤以詩作見長，其詩風格清麗婉約，兼具唐宋之韻，在元代詩壇獨樹一幟。

然而，他雖胸懷壯志，渴望有所作為，卻因元代科舉制度的不完善和社會環境的限制，始終未能入仕，一生大多數時間都過著隱居或游歷的生活。

這首《夜雪》，正是吳景奎在某個冬夜，面對漫天飛雪，有感而發所作，面對雪夜的寂靜與寒冷，觸發了他對人生境遇的感慨，也讓他在自然景象中找到了心靈的寄托。

雪夜書懷，雖無高適“千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛”的悲壯，卻延襲了王維“隔牖風驚竹，開門雪滿山”的以聲寫靜，和白居易“夜深知雪重，時聞折竹聲”給以動襯靜。

此詩前兩句描繪雪夜前的宏觀景象，強調天地的廣闊與云層的凝滯，后兩句通過細節描寫暗示雪勢漸大，進一步渲染雪夜的靜謐與神秘。

從天空的低垂、曠野的遼闊，到雪花的脈脈綏綏、窗影的漸明，再到竹枝的頻折，詩人以細膩的筆觸，將每一個細節都刻畫得栩栩如生，令人有身臨其境之感。