洪秀柱發文痛批高市早苗，國家公祭日，臺灣國民黨高層一片安靜

2025年12月13日，這是第12個南京大屠殺死難者國家公祭日。

大陸各地降半旗、鳴警報，民眾駐足默哀，追憶八十八年前那場慘絕人寰的浩劫，超過30萬手無寸鐵的同胞慘遭日軍屠戮。

如此重要的日子，當年執掌南京城的國民黨，其現任高層集體"噤聲"，沒有一句公開悼念，沒有任何紀念行動。

唯有一個人將矛頭直指日本現任首相高市早苗。

孤勇者的兩度發聲

中國國民黨前主席洪秀柱，12月13日當天一早便在社交平臺臉書上發布長文。

她寫道："今天是南京大屠殺慘案發生88周年，每一年走到這一天，我心中的沉痛都沒有減少過分毫。八十八年前在南京超過三十萬手無寸鐵的中國同胞，被殘暴屠戮、被活活埋葬、被軍國主義踩成血河。他們不是冰冷的數字，而是一個個家庭、一條條生命。"

這番話語情真意切，但更引人關注的是她接下來的鋒芒所向。

洪秀柱話鋒一轉，直指日本首相高市早苗："然而，更令我痛心的是，日本現任首相高市早苗的言行，不但毫無反省，反而再度點燃日本右翼的軍國主義氣氛。讓南京城下那些枉死的英靈，如何得以安息？"

這已經不是洪秀柱首次公開批評高市早苗。

早在11月15日，針對高市早苗在國會發表的涉臺錯誤言論，洪秀柱就曾發文怒斥："臺海的事，關你日本人什么事？"

她直言高市將臺海沖突與日本"存亡危機事態"掛鉤，是"把臺灣推向危險邊緣"的挑釁行為，暴露了"日本軍國主義余毒未除的本質"。

時隔近一個月再度發聲，洪秀柱的態度依然鮮明而堅定。這種一以貫之的立場，在當下臺灣政壇實屬罕見。

高市早苗從涉臺謬論到否認歷史

高市早苗的問題，絕非一時失言，而是其根深蒂固的右翼立場的集中體現。

近段時間的熱搜相信大家都已經了如指掌，11月7日，高市早苗在日本國會眾議院預算委員會答辯時公然宣稱：如果中國大陸對臺灣出動軍艦并使用武力，可能會構成"存亡危機事態"，屆時日本自衛隊將可以行使集體自衛權。

這番言論的實質，直接暗示了日本可能武力介入臺海問題。

這是1945年日本戰敗以來，日本在任領導人首次在正式場合將所謂"臺灣有事"與行使集體自衛權相關聯，對中國發出武力威脅。

中國常駐聯合國代表傅聰就此致函聯合國秘書長，明確指出高市的言論"極其錯誤、極為危險，性質影響極其惡劣"。

而高市早苗在歷史認識問題上同樣劣跡斑斑。

她頻繁參拜靖國神社，多次否認南京大屠殺，甚至有報道指她曾聲稱"南京事件是編造的謊言"。

在涉臺政策上她曾于2025年4月竄訪臺灣，鼓吹"日臺強化安全合作"、打造"準同盟關系"。

高市的言行非常符合它從政后一貫作風，她是安倍晉三路線的繼承者，安倍生前曾公然宣稱"臺灣有事就是日本有事"。

而高市更是將這種危險立場推向極致，不僅在國會正式答辯中明確表態，還在被要求撤回言論后拒不悔改，聲稱其立場"符合日本政府一貫立場"。

面對這樣一個否認歷史、挑釁兩岸關系的日本政客，洪秀柱的憤怒完全可以理解。可偏偏國民黨其他高層卻選擇了沉默。

國民黨高層集體"失聲"

在洪秀柱發聲的同一天，國民黨高層的表現卻令人失望。

無論是現任黨主席鄭麗文，還是曾多次表態"反獨促統"的馬英九，都沒有在公祭日當天發表任何公開悼念或相關聲明。

他們的社交媒體一片沉寂，仿佛這個對于中華民族有著特殊意義的日子與他們毫無關系。

這種現象在國際歷史上十分少見，部分國民黨人士對于大陸設立的"國家公祭日"本身存在心理抵觸。

他們擔心表態悼念會被解讀為"向大陸靠攏"，從而丟失所謂的"主體性"。

但吊詭的是他們也沒有勇氣在臺灣自行設立類似的紀念日。

再加上選舉政治的考量占據了主導地位。

鄭麗文曾多次強調"臺灣問題的解決，必須得到2300萬臺灣人的同意"，這種表態看似中立，實則是將選票置于民族大義之上的政治策略。

在她看來與大陸步調一致可能會被政治對手攻擊為"賣臺"，從而影響支持率。

實際上島內民眾對高市早苗的涉臺言論同樣存在擔憂。

隨著臺海局勢日趨緊張，越來越多的臺灣民眾開始質疑外部勢力口頭上的"安全承諾"究竟有多少價值。

洪秀柱敢于直面問題的態度，反而贏得了不少人的認可。有網友留言點贊，稱她"敢說別人不敢說的話，有中國人的骨氣"。

國民黨高層的沉默與洪秀柱的發聲，形成了耐人尋味的對照。那么，在國際社會，高市早苗的言行又引發了怎樣的反響？

日本國內外的強烈反彈

高市早苗的涉臺錯誤言論，不僅遭到中國的嚴正交涉和強烈抗議，也在日本國內引發了巨大爭議。

日本政界也出現了大量批評聲音。前首相石破茂直言，歷屆日本政府在臺灣問題上都一直避免發表類似"如果出現某種具體情況就會怎樣做"的明確言論，高市的做法打破了這一慣例。

日本最大在野黨立憲民主黨黨首野田佳彥批評高市"言論越界，導致日中關系陷入非常嚴峻的局面"。

日本中國友好協會會長井上久士發表公開聲明，

抗議高市涉臺錯誤言論并要求其立即撤回，指出這是"將日本拖入戰爭的危險發言"。

日本"繼承和發展村山談話會"理事長藤田高景更是一針見血地指出，高市的言論違背國際法根。

除日本國內，國際社會同樣發出了批評之聲。

韓國韓中城市友好協會會長權起植表示，高市的言行是"褻瀆歷史正義、重新包裝軍國主義"。

越南越中友協官員指出，高市的言論違背了日本在1972年承認一個中國原則的承諾；俄羅斯、德國、法國等國人士也紛紛批評其言行釋放出危險的軍國主義信號。

高市早苗的錯誤言行，與德國對二戰歷史的反思態度形成了鮮明對比。洪秀柱在公祭日發文中也特意提到了這一點。

德日截然不同的歷史態度

在公祭日的發文中，洪秀柱將德國作為參照對象。

她寫道："德國把反省化為行動，讓歷史真相深植國家靈魂，因為懂得'只有勇敢面對過去，才能走向新的未來'。

反觀日本，不但從未真正承擔二戰的加害責任，右翼勢力甚至一次又一次否認侵略罪行，參拜靖國神社、修改教科書，把歷史當成政治工具。"

日本呢不僅從未真正為侵略戰爭向受害國真誠道歉和賠償，右翼勢力還不斷通過參拜靖國神社、修改歷史教科書等方式歪曲歷史。

如今，以高市早苗為代表的右翼政客更是企圖架空和平憲法，背棄"專守防衛"原則，圖謀放棄"無核三原則"，在擴軍備戰的道路上疾行狂飆。