考公人成長手記
來源 | 清華大學出版
01
停止內耗的第一步:清醒
在書的開篇,老夏就極其坦誠地戳破了一個許多人不敢面對的幻象。他說:
我是沒有那種命的。
很多人談到“認命”,往往將其等同于一種消極的妥協或無奈的放棄。但在老夏的《考公人成長手記》中,承認“自己沒有那種命”,實則是一種高階的認知覺醒。
心理學上有一個概念叫“控制錯覺”。我們潛意識里總傾向于高估自己的運氣和天賦,認為“只要我稍微努力,就該馬上得到回報”,或者“只要報了名,幸運女神就該眷顧我”。這種預期與現實之間的巨大落差,正是焦慮和內耗的溫床:當能力無法支付野心的賬單,行動便會在焦慮的透支中停滯。
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老夏在書中坦誠地分享了自己的心智轉折點:他也曾有過“幸存者偏差”的妄念,期待青云直上。但現實的反饋讓他意識到,自己并非那個被概率選中的“天選之子”。這聽起來似乎有些殘酷,但正是這種對自我定位的“去魅”,讓他從虛幻的期待中落地。
承認“平庸”并不意味著躺平,反而是一種能量的釋放。
當我們接受了自己拿到的不是“一學就會、一考就中”的爽文劇本,而是“十分耕耘才有一分收獲”的普通劇本時,大腦反而會卸下沉重的“完美主義包袱”。你不再需要因為一次背誦失敗而自我攻擊,也不再因為短期沒有正反饋而陷入虛無——因為在你的新坐標系里,這才是常態。
這種心態的轉變,就像是給高速運轉卻空轉的引擎掛上了齒輪。
正如書中所洞察的那樣,這種“認命”,本質上是一種高級的“知命”。它不是讓你盯著別人的終點自怨自艾,而是幫你屏蔽掉那些“貪快求速”的干擾信號,將注意力收回到腳下的每一步。
你依然渴望成功,但你不再把賭注壓在“運氣”這種不可控變量上,而是壓在“確定性”的積累上。它讓你不再只盯著別人的終點,而是開始關注自己腳下的路。
02
再邁一步:認知突破的關鍵
很多人都有過這樣的困惑:為什么明明知道今天要復習,卻還是刷了一整天的手機?為什么明明知道這件事最重要,潛意識卻總想把它拖到最后一秒?
我們習慣于將這種現象歸咎于“懶惰”或“意志力薄弱”,但在老夏看來,這其實是一種更深層的心理防御機制,他將其命名為“壞命的慣性”。
所謂“壞命的慣性”,指的是每當改變命運的契機出現,或是向上攀爬的關鍵時刻來臨,我們的潛意識會產生一種拉扯力,試圖將我們拽回熟悉的舒適區。
這聽起來似乎有些反直覺,但從進化心理學的角度來看,這種機制并不難理解。大腦偏愛熟悉和穩定,任何形式的“改變”——哪怕是變好,都會被邊緣系統視為一種風險和不確定性。于是,每當我們試圖突破現狀,這種看不見的阻力就會啟動,甚至偽裝成“拖延”或“自我懷疑”,讓我們在內耗中卻步。
這種力量就像是一個隱形的玻璃罩。就像把螃蟹裝在敞口的筐里,一只螃蟹能輕易爬出,但多裝幾只,它們就會在相互拉扯中全部困在原地。這種自我束縛的拉扯力,正是許多人“懂了很多道理,卻依然過不好這一生”的根源。
那么,如何打破這種強大的心理慣性?
書中并未提供某種立竿見影的魔法,而是給出了一個極具操作性的認知策略:覺知與微行動。
打破慣性的第一步,是“看見”。當你意識到那種不想做事的阻力正在升起時,不要急于自我攻擊,而是告訴自己:“哦,這是慣性在試圖保護我免受未知的沖擊。”當這種阻力被識別并命名,它的控制力就已經削弱了一半。
接下來的關鍵,不在于用蠻力對抗,而在于尋找那個“命運的衣角”。
老夏用自己的親身經歷詮釋了這一策略。他在三十多歲時才通過寫作找到了人生的發力點。他并沒有試圖在一夜之間扭轉乾坤,而是像抓住救命稻草一樣攥緊了這個細微的切口。七年時間,一千多篇文章的持續輸出,并非源于所謂的超人毅力,而是因為他深刻理解:一旦松手,那個平庸的慣性就會立刻反撲。
這種對抗慣性的過程,不是一場畢其功于一役的決戰,而是一場以微小行動積累質變的持久戰。當我們不再試圖用意志力去硬碰硬,而是用日復一日的微小堅持去置換舊有的習慣,新的命運軌跡便會在不知不覺中鋪展開來。
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03
治愈焦慮的良藥:
讓努力變得“可視化”
當我們談論職場或備考的焦慮時,我們往往將其歸結為對結果的恐懼。但從心理機制的底層來看,這種焦慮的本質其實是反饋系統的缺失——即“當下的投入”與“未來的回報”之間存在巨大的黑箱。這種因果鏈條的斷裂,導致了深層的失控感。
在《考公人成長手記》中,老夏提出了一套認知干預方案:量化的努力。
這不僅僅是一個時間管理技巧,而是一種將抽象意志轉化為具象數據的心理重建工程。正如書中所言,無法被量化的努力,往往也是無法被大腦識別的“無效信號”,它很難為我們的心理系統提供必要的安寧與力量。
試想一下,如果置身于一條沒有盡頭的漆黑隧道,恐懼的來源往往不是路途的遙遠,而是坐標系的缺失。而“量化”,就是在黑暗中建立坐標系。它就像是每走一步就會亮起的路標,向大腦發送一個確定的信號:“進度+1”。
這種力量,在于它將宏大而模糊的愿景,降維成了可控的微小行動單元。
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書中建議,我們需要重寫大腦的任務指令:將“我要上岸”這種高壓的宏觀敘事,拆解為“掌握30道母題”“背誦30個案例”這樣低阻力的微觀動作。
他特別提到了一種極具儀式感的“物理外化”手段:
最好找一個專門的筆記本,一道題占據一頁……這樣九十頁記錄下來,你一定會獲得巨大的力量。
這本筆記,實際上成為你努力的實體證據。
當努力被數據化、可視化,學習的過程就擁有了一個清晰的“進度條”。這種可視化的反饋機制,能夠有效安撫內心那個時刻處于驚恐狀態的“感性自我”。
因為它不再需要面對無盡的未知,它看到了確定性。而這種確定性,正是我們在動蕩環境中,能夠給予自己最堅實的安全感。
04
最好的狀態,
不是“圓滿”,而是“正在變好”
在考公的語境里,我們太容易陷入一種非黑即白的焦慮:要么是“上岸”后的狂喜,要么是深陷題海的窒息。仿佛在到達終點之前,所有的日子都是一種雖生猶死的忍耐。
但在《考公人成長手記》里,老夏提供了一種極具東方生活美學的視角——“花未全開月未圓”。
這不僅是一句詩,更是一種讓內心松綁的智慧。
鮮花盛放往往意味著凋零的開始,滿月當空預示著虧缺的來臨。真正的生命力,其實并不爆發于撞線的那個瞬間,而是涌動在“正在變好”的那個上升區間里。這種“未全開”的狀態,恰恰保留了生活最大的可能性與希望。
這種視角的轉換,能讓我們從對結果的單向焦慮中抽離出來。試著不再把當下的痛苦視為無意義的損耗,而是將其看作一種向上生長的張力。它充滿不確定性,但也正因為不確定,才蘊含著無限的生機。
這是你生命力最旺盛、也是值得被記錄的時刻。
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05
在秩序重建中,
找回“寧作我”的力量
與其向外尋找,不如向內生長。《考公人成長手記》絕非一本單純的應試工具書,它提供了一種稀缺的“回響”。
在這個充滿不確定性的時代,有一個人,不是高高在上地訓導,而是“看到了焦慮,懂你的疲憊”,試著幫助你在混亂中建立一點點秩序。
如果你此刻正被迷茫裹挾,感覺快要撐不下去,不妨翻開這本書。
正如作者在序言中的那句期許:“我希望這本書猶如濕熱沉悶夏日里的一根冰棒,吃下去,會使你們心里有絲絲的涼意,不再那么焦慮壓抑,緩慢堅韌地走下去,一往無前、誓不回頭。”
愿我們都能停止內耗,在與自己的周旋中,讀懂這封信,找回掌控感。
最終,在這喧囂的世界里,“寧作我”。
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