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      開州故城奠基:首任刺史冉仁德的故事

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      摘要:唐代開州的歷史開篇,系于一次關(guān)鍵的行政與地理遷徙。公元618年,唐高祖李淵稱帝建唐,為強(qiáng)化全國統(tǒng)治、推行道州縣行政體系,遂將漢豐縣治(開州前身)從舊地遷至東河與南河交匯處。其地形勝絕佳,素有“面毗盧之蒼翠,枕盛山之巍峨,澎溪帶其右,清水環(huán)其左”之譽(yù),不僅具備優(yōu)良的防洪減災(zāi)條件,考古發(fā)現(xiàn)更證實(shí),早在漢晉南北朝時(shí)期此處已有先民聚居繁衍。至隋唐之際,此地憑借得天獨(dú)厚的水路樞紐優(yōu)勢——溯東河可抵產(chǎn)鹽重鎮(zhèn)溫湯井,順南河能達(dá)西部物資集散中心臨江市,沿小江而下則直入長江——已發(fā)展為“漢土豐盛”、商旅輻輳的繁華聚落。李淵遷縣治于此,實(shí)乃順勢而為,將州治、縣治同設(shè)于此“已然成市”的要地,既奠定了此后千年開州(縣)城的發(fā)展根基,也造就了今漢豐湖水下故城遺址的歷史淵源。

      正是在這場重塑開州政治地理格局的城市變遷中,冉仁德登上了歷史舞臺(tái)。州治遷建意味著全新的行政機(jī)構(gòu)亟待組建,亟需一位既能穩(wěn)定地方秩序、又能統(tǒng)籌開拓奠基的掌舵者。冉仁德,便是唐廷在這一關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)選定的開州首任刺史,其任職直接關(guān)聯(lián)著開州故城的初創(chuàng)與唐代開州治理秩序的開篇。

      東河與南河交匯處是一片福地,它“面毗盧之蒼翠,枕盛山之巍峨,澎溪帶其右,清水環(huán)其左”,是較好的防洪減災(zāi)之地。這里是長江一級(jí)支流小江源頭,古稱彭溪源,溯東河而上可到達(dá)產(chǎn)鹽重鎮(zhèn)溫湯井,順南河而上可到達(dá)西部物資集散中心臨江市(臨江鎮(zhèn)),順小江而下可與長江相通,交通十分便利。到了宋代,這里已發(fā)展成為“水陸所輳,貨殖所萃”的大都會(huì)。

      冉仁德系唐代開州(治今重慶開州區(qū))建制后的首任刺史。雖正史載錄寥寥,然依托其子《冉仁才墓志》等石刻史料與文獻(xiàn)互證,可明確其隋唐之際巴渝豪族代表的身份,以及在唐王朝經(jīng)略西南邊疆初期的關(guān)鍵角色。本文系統(tǒng)梳理冉仁德生平軌跡,重點(diǎn)考證其任職開州刺史的具體時(shí)段、歷史背景與官職屬性,論證其作為開州故城(州治遷建后新城)首位行政長官的開創(chuàng)性地位,進(jìn)而明晰其在唐代開州歷史開篇階段的奠基價(jià)值與時(shí)代意義。

      一、 開州故城的遷建:冉仁德登場的歷史舞臺(tái)

      兩《唐書》未為冉仁德立傳,其生平軌跡的考訂,主要依托1978年出土于今重慶萬州區(qū)的《大唐使持節(jié)永州刺史冉公(仁才)墓志》(下稱《冉仁才墓志》)這一核心實(shí)物史料。該墓志不僅清晰還原了冉氏家族譜系,更成為窺探唐初巴渝地區(qū)政治生態(tài)與地方勢力格局的關(guān)鍵文獻(xiàn)。

      據(jù)墓志銘文梳理,冉仁德的核心信息可明確如下:

      其一,家世淵源深厚。墓志載冉仁才“其先魯國鄒人”,后舉族徙居巴地,其父即冉仁德。文中“衣冠歷代,牧守?cái)绯!钡挠涊d,清晰印證冉氏系巴蜀地區(qū)累世承襲州郡牧守之職、根基雄厚的豪族勢力,這為冉仁德日后受命治理開州奠定了重要的地方基礎(chǔ)。

      其二,恰逢隋唐鼎革關(guān)鍵期。冉仁才生于隋開皇十五年(595年),卒于唐高宗龍朔三年(663年)。據(jù)此逆推,其父冉仁德的主要政治活動(dòng)時(shí)段集中于隋文帝至唐高祖年間(約6世紀(jì)中后期至7世紀(jì)初),恰值隋唐政權(quán)更迭、天下由亂入治的關(guān)鍵歷史節(jié)點(diǎn),這一時(shí)代背景為其躋身唐初地方治理核心圈層提供了契機(jī)。

      其三,身份系隋末唐初巴渝豪強(qiáng)代表。墓志記冉仁才“起家除通議大夫,襲爵上庸公”,可知冉氏家族在隋代已躋身勛貴階層,享有世襲爵位與政治特權(quán)。作為家族核心首領(lǐng),冉仁德在隋末戰(zhàn)亂中坐擁地方武裝與廣泛影響力,成為唐王朝經(jīng)略西南邊疆時(shí)必須爭取與倚重的地方力量,這也是其得以出任開州首任刺史的核心緣由。

      二、 任職開州:時(shí)間推定、歷史背景與官職性質(zhì)

      (一)任職時(shí)間:武德四年至五年間的合理推定

      開州建制始于唐高祖武德元年(618年),與州治從南河南岸遷至東河、南河交匯處盛山腳下的舉措同步推進(jìn),此次遷建所確立的治所,便是此后延續(xù)千年的開州故城(原開縣城)。作為新置州郡的首任行政長官,冉仁德的任命必然晚于州治確立與遷建工程,需與行政機(jī)構(gòu)組建、統(tǒng)治秩序初建的節(jié)奏高度契合。

      結(jié)合冉氏家族在唐初即順利承襲爵位的政治背景、冉仁才的生卒年限,以及唐廷在武德年間逐步平定巴蜀、推進(jìn)西南邊疆整合的歷史進(jìn)程綜合研判,冉仁德被任命為開州刺史的時(shí)間,大概率落在武德四年至五年間(621-622年)。這一推定既符合新州建制“先定治所、再任長官”的常規(guī)邏輯,也與唐初西南邊疆治理的推進(jìn)節(jié)奏相吻合,由此可明確,冉仁德實(shí)為盛山腳下開州故城的首位最高行政長官。

      (二)任職背景:隋唐易代與西南邊疆的經(jīng)略需求

      隋末天下大亂,巴蜀及周邊地區(qū)割據(jù)勢力蜂起,局勢錯(cuò)綜復(fù)雜。唐高祖李淵定都長安后,核心戰(zhàn)略任務(wù)之一便是將名義上的全國統(tǒng)治權(quán),轉(zhuǎn)化為對(duì)疆域的實(shí)質(zhì)性掌控。開州地處夔州以西,是連接關(guān)中、巴蜀與荊襄的交通要沖,且“地接夷獠”,民族構(gòu)成復(fù)雜,治理難度極大,其穩(wěn)定與否直接關(guān)乎西南邊疆的安危,是唐廷經(jīng)略西南的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。

      在此背景下,唐廷任用冉仁德這類根植本地、熟悉夷獠習(xí)俗、擁有廣泛地方威望的豪族首領(lǐng)出任開州首任刺史,是極具務(wù)實(shí)智慧的“在地化”治理策略。此舉既可借助其家族勢力快速穩(wěn)定地方秩序、安撫戰(zhàn)后民心,又能依托其影響力鎮(zhèn)撫周邊少數(shù)民族部落,有效降低中央政權(quán)經(jīng)略邊疆的成本與風(fēng)險(xiǎn),堪稱唐初“以豪治邊”策略在巴渝地區(qū)的典型實(shí)踐。

      (三)官職性質(zhì):開拓奠基與軍事鎮(zhèn)撫的雙重使命

      冉仁德所任“開州刺史”,與盛唐以后承平時(shí)期的常規(guī)地方行政官職有著本質(zhì)區(qū)別,兼具鮮明的開拓奠基與軍事鎮(zhèn)撫雙重屬性。其核心使命聚焦于三方面:一是代表唐廷在新遷州治確立中央權(quán)威,搭建起州級(jí)行政與軍事防御體系;二是應(yīng)對(duì)隋末戰(zhàn)亂遺留的地方動(dòng)蕩,抵御夷獠部落侵?jǐn)_,保障治域安全;三是為唐王朝在開州地區(qū)的長久統(tǒng)治筑牢根基,完成統(tǒng)治秩序的最初構(gòu)建。

      這一官職屬性,與百余年后柳公綽出任開州刺史時(shí)的治理場景形成鮮明對(duì)比。柳公綽所處的中唐時(shí)期,開州行政體系已日趨完善,治理核心在于“文治深化”,以法治規(guī)范社會(huì)秩序、以文教浸潤邊地民心;而冉仁德的核心使命則是“開創(chuàng)奠基”,核心任務(wù)是完成中央權(quán)力在邊疆新置州郡的最初植入與秩序構(gòu)建,二者共同構(gòu)成唐代開州治理從“初創(chuàng)”到“深化”的完整脈絡(luò)。

      三、 冉仁德的歷史定位與深遠(yuǎn)影響

      其一,開州故城行政建設(shè)的開創(chuàng)者。冉仁德作為唐開州建制后、州治遷建盛山故城的首位主官,是唐王朝在開州地區(qū)國家權(quán)力的最初象征與執(zhí)行者。他的到任與施政,標(biāo)志著開州以新治所為核心,正式開啟系統(tǒng)化、規(guī)范化的國家治理進(jìn)程,其作為開州故城行政建設(shè)開創(chuàng)者的歷史定位,無可替代。

      其二,唐代開州后世治理的基礎(chǔ)奠基者。冉仁德在任期間承擔(dān)的開拓鎮(zhèn)撫使命,為開州此后百余年的穩(wěn)定發(fā)展筑牢了政治根基與安全屏障。正是武德、貞觀年間初步確立的行政秩序與安全保障,為后來柳公綽推行法治建設(shè)、韋處厚振興文化教化等“深化治理”舉措創(chuàng)造了必要前提。他的“奠基開創(chuàng)”與后人的“深化發(fā)展”形成清晰歷史序列,共同推動(dòng)開州逐步融入大唐帝國的治理體系與文明圈層。

      四、 冉仁德個(gè)案:唐西南邊疆治理的微觀縮影

      冉氏家族的發(fā)展軌跡,是觀察唐初西南邊疆治理模式的重要個(gè)案。冉仁德之子冉仁才官至永州刺史,其孫冉實(shí)亦長期任職地方,形成“世代效力朝廷、持續(xù)參與地方治理”的家族傳承脈絡(luò),清晰表明冉氏家族已被唐王朝納入官方官僚體系,成為中央政權(quán)在巴渝地區(qū)依賴的統(tǒng)治基礎(chǔ)之一。

      對(duì)冉仁德的任命,深刻彰顯了唐初中央政權(quán)的邊疆治理智慧:在王朝初建、中央力量尚無法完全垂直滲透至偏遠(yuǎn)邊疆的背景下,唐廷采取“羈縻懷柔與直接統(tǒng)治相結(jié)合”的過渡性治理策略。通過授予地方豪強(qiáng)正式的朝廷官爵,將其家族勢力轉(zhuǎn)化為國家治理資源,實(shí)現(xiàn)對(duì)邊疆地區(qū)低成本、高效率的控制。開州的設(shè)置、州治的遷建與冉仁德的出任,正是這一治理策略在川鄂交界邊疆地區(qū)的具體落地,為唐王朝后續(xù)全面整合西南邊疆積累了寶貴實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。冉仁德的個(gè)人任職經(jīng)歷,也成為隋末唐初無數(shù)地方豪強(qiáng)接受唐室冊封、推動(dòng)地方勢力融入中央政權(quán)這一宏大歷史進(jìn)程的微觀縮影,為后人理解唐初邊疆地區(qū)的權(quán)力交接形態(tài)與實(shí)際統(tǒng)治模式提供了珍貴樣本。

      (二)后世治理的基礎(chǔ)奠基者

      冉仁德在任期間承擔(dān)的開拓鎮(zhèn)撫使命,為開州此后百余年的穩(wěn)定發(fā)展奠定了關(guān)鍵基礎(chǔ)。正是武德、貞觀年間初步確立的行政秩序與安全保障,為后來柳公綽、韋處厚等文臣在開州推行法治建設(shè)、文化教化等“深化治理”舉措創(chuàng)造了前提條件。二者構(gòu)成“奠基開創(chuàng)”與“深化發(fā)展”的清晰歷史序列,共同推動(dòng)開州融入大唐帝國的治理體系。

      (三)填補(bǔ)正史空白的史料價(jià)值載體

      因史料闕如,冉仁德的具體施政政績已難詳考,但其歷史重要性集中體現(xiàn)在身份的代表性與任職的節(jié)點(diǎn)性上。他是隋末唐初無數(shù)地方豪強(qiáng)接受唐室冊封、推動(dòng)地方勢力融入中央政權(quán)這一宏大歷史進(jìn)程的微觀縮影。《冉仁才墓志》對(duì)其事跡的記載,彌補(bǔ)了兩《唐書》的記載空白,為后人理解唐初邊疆地區(qū)的權(quán)力交接形態(tài)、實(shí)際統(tǒng)治模式提供了珍貴的實(shí)物證據(jù)。

      綜上,冉仁德是唐代開州歷史開篇階段的核心關(guān)鍵人物。作為唐高祖武德年間開州建制后、州治遷建盛山故城的首位行政長官,他的任職歷程,不僅見證了隋末唐初巴渝地方豪族融入國家官僚體系的歷史進(jìn)程,更成為唐王朝立國之初運(yùn)用“因地任人”“以豪治邊”策略,快速掌控西南邊疆要地、推進(jìn)實(shí)質(zhì)性行政建設(shè)的典型范例。

      冉仁德的歷史使命聚焦于“行政奠基”與“邊疆安輯”,為開州日后躋身唐代經(jīng)略西南的重要節(jié)點(diǎn),筑牢了最初的政治與地理根基。盡管其個(gè)人具體治績湮沒于史籍,但其“開州故城建設(shè)首位掌舵者”的歷史坐標(biāo)意義清晰明確。對(duì)冉仁德的系統(tǒng)考證,不僅厘清了唐代開州行政長官序列的起點(diǎn),更助力于深入理解唐帝國建立初期,如何通過設(shè)置州郡、營建治所、任用地方豪酋等靈活策略,將廣袤復(fù)雜的邊疆地區(qū)有效納入國家統(tǒng)治體系的動(dòng)態(tài)過程。

      在唐代開州的歷史長卷中,冉仁德與中唐推行法治文教的柳公綽、晚唐營造文化盛景的韋處厚,分別矗立于“開篇奠基”“深化建設(shè)”“輝煌發(fā)展”三大關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。其中,冉仁德作為開州故城的奠基者,其核心價(jià)值正在于為開州融入大唐文明體系拉開了宏大序幕,成為唐代西南邊疆治理進(jìn)程中極具代表性的歷史注腳。

      在唐代開州的歷史長卷中冉仁德與中唐推行法治文教的柳公綽、晚唐營造文化盛景的韋處厚,分別矗立在“開篇奠基”“深化建設(shè)”“輝煌發(fā)展”三大關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)共同構(gòu)成了理解開州從邊疆新州逐步融入大唐文明體系的完整歷史脈絡(luò)。

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      財(cái)經(jīng)要聞

      多地對(duì)壟斷行業(yè)"近親繁殖"出手了

      科技要聞

      馬化騰3年年會(huì)講話透露了哪些關(guān)鍵信息

      汽車要聞

      標(biāo)配華為乾崑ADS 4/鴻蒙座艙5 華境S體驗(yàn)車下線

      態(tài)度原創(chuàng)

      時(shí)尚
      健康
      親子
      教育
      藝術(shù)

      50+媽媽冬季穿搭范本:“短羽絨服+闊腿褲”,保暖時(shí)髦不費(fèi)力

      耳石脫落為何讓人天旋地轉(zhuǎn)+惡心?

      親子要聞

      雙職工家庭,孩子上幼兒園后,無老人幫忙,夫妻倆能獨(dú)立帶娃嗎?

      教育要聞

      慈濟(jì)、綿外實(shí)驗(yàn)、一中.....綿陽多所初中設(shè)立綿中貫培創(chuàng)新班、南山創(chuàng)新班

      藝術(shù)要聞

      日本東京國立博物館中的100幅宋畫

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