魯智深打死鎮(zhèn)關(guān)西后出逃不是不懂法律：他不跑，會(huì)有哪三種結(jié)果？

“魯提轄三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西”實(shí)際是“傷害致死”，跟直接打死是有區(qū)別的，鄭屠并沒(méi)有當(dāng)場(chǎng)斃命，這在水滸原著中寫得很清楚：“鄭屠家中眾人，救了半日不活，嗚呼死了。”

筆者年輕的時(shí)候采訪到一個(gè)案件：甲跟乙打架，失手將乙直接打死，但是其朋友卻架著乙“活動(dòng)”了半天，說(shuō)乙就是一拳被打中胸口“閉氣”，活動(dòng)活動(dòng)就能活過(guò)來(lái)，人都涼了還在架著“走”。

一開(kāi)始很多人都覺(jué)得這種“救治”純屬無(wú)用功，但法院判決下來(lái)，才知道那些“朋友”的精明。

魯智深三拳將鎮(zhèn)關(guān)西打得“口里只有出的氣，沒(méi)了入的氣，動(dòng)彈不得，面皮漸漸的變了”，可能是顱腦損傷淤血或內(nèi)出血，也可能只是腦震蕩暈厥，放在今天是有可能救活的。

鄭屠的家人忙活半天也沒(méi)能救活，魯提轄則是在三拳打完后就準(zhǔn)備跑路：“俺只指望痛打這廝一頓，不想三拳真?zhèn)€打死了他。灑家須吃官司，又沒(méi)人送飯，不如及早撒開(kāi)。”

魯智深身為經(jīng)略府提轄，應(yīng)該是懂得一些軍法律條的，而且在跟鄭屠打架之前，也“耍了一點(diǎn)花招”：他一方面拖延時(shí)間，一方面也是在激怒鄭屠，讓他搶先動(dòng)手。

只要是正常的朝代，打架先動(dòng)手和后動(dòng)手都是有區(qū)別的，除非都頭衙役收了黑錢，才會(huì)直接判定為“互毆”。

鄭屠是動(dòng)了兇器的：“鄭屠大怒，從肉案上搶了一把剔骨尖刀，托地跳將下來(lái)，魯提轄早拔步在當(dāng)街上。”

魯智深不在肉鋪里與鄭屠交手，而是先在大街上等著，這就成了鄭屠“持刀追殺朝廷軍官”——魯智深還是提轄的時(shí)候，身穿鸚哥綠纻絲戰(zhàn)袍，腰系一條文武雙股鴉青絳，足穿一雙鷹爪皮四縫干黃靴，這就是七品以上武官的裝束。

拿著屠刀殺向百姓，被打死也是應(yīng)該，更何況魯智深還是正規(guī)軍官，所以魯智深將其三拳“重傷致死”，是可以判定為“正當(dāng)防衛(wèi)”甚至“執(zhí)行公務(wù)”的——如果是在肉鋪內(nèi)打斗，性質(zhì)可能就不一樣了，而事實(shí)是魯智深已經(jīng)離開(kāi)肉鋪來(lái)到大街上，鄭屠雖然被摔了一臉肉末，但他持刀上街，就已經(jīng)不是“防衛(wèi)”了。

不管怎么說(shuō)，按照《宋刑統(tǒng)·斗訟律》的規(guī)定，鄭屠持刀都是大罪：“諸斗以兵刃斫射人不著者杖一百，兵刃謂弓箭刀矟矛之屬，即毆罪重者從毆法若刃傷，刃謂金鐵無(wú)大小之限堪以殺人者。諸斗毆?dú)⑷苏呓g，以刃及故殺人者斬。”

《宋刑統(tǒng)》說(shuō)得很明白，只要是金屬家伙，不論大小，只要能殺人的，都可以按兵刃量刑，鄭屠拿的剔骨尖刀，無(wú)疑是可以判定為兵刃的。

魯智深能被老種經(jīng)略相公派往渭州“幫護(hù)”小種經(jīng)略相公，自然是種家軍中出色的軍官，而且我們都知道，魯智深是一個(gè)有大智慧的好漢，如果連一點(diǎn)法律都不懂，老種怎么會(huì)選派他？

魯智深知道自己打死了鎮(zhèn)關(guān)西要吃官司，他犯愁的不是自己會(huì)受到怎樣的刑罰，而是“沒(méi)人送飯”，牢飯他又吃不下，還不如一走了之。

如果說(shuō)魯智深是害怕受罰而“畏罪潛逃”，那就低估了魯智深的水平：他不是不懂法律，而是看透了世情，正所謂世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情達(dá)練即文章，魯智深知道自己不走可能會(huì)有三種結(jié)果，這三種結(jié)果，都不是他想要的。

魯智深到渭州，屬于“借調(diào)”性質(zhì)，渭州府尹并沒(méi)有處置魯智深的完全權(quán)力，這一點(diǎn)小種說(shuō)得很明白：“如若供招明白，擬罪已定，也須教我父親知道，方可斷決。怕日后父親處邊上要這個(gè)人時(shí)，卻不好看。”

小種的意思，就是魯智深打死鎮(zhèn)關(guān)西后可能有的第一種結(jié)果，那就是被老種經(jīng)略相公調(diào)回去“軍法從事”，至于那“軍法從事”是打二十軍棍還是罰酒三杯，渭州府尹不會(huì)管，鄭屠的家屬也沒(méi)資格問(wèn)。

有老種經(jīng)略相公罩著，別說(shuō)是鄭屠家屬，就是渭州府尹，也拿魯智深無(wú)可奈何，但魯智深顯然不想仗勢(shì)欺人，所以這第一種結(jié)果，絕不是他想要的。

不要老種庇護(hù)，魯智深也有辦法脫罪，那就是反訴鄭屠持刀行兇，自己身為提轄官人，不能不依法制止，以免他傷害其他無(wú)辜百姓。

鄭屠的行為，放在任何朝代都是不被法律允許的，只要魯智深找一個(gè)好訟師，那么在公堂之上，魯智深就會(huì)從“誤傷人命”的犯罪嫌疑人變成“秉公執(zhí)法”“見(jiàn)義勇為”的英雄，這就是第二種結(jié)果：魯智深不但沒(méi)有受罰，反而由渭州府行文經(jīng)略府，請(qǐng)求對(duì)魯提轄進(jìn)行獎(jiǎng)賞。

這第二種結(jié)果，當(dāng)然也不是魯智深想要的，因?yàn)樗类嵧雷锊恢了溃蛞活D就可以了，打死實(shí)在是處罰過(guò)分，自己因此立功受獎(jiǎng)于心不忍良心難安。

魯智深最怕的第三種結(jié)果，那就是小種經(jīng)略相公不管不問(wèn)，經(jīng)略府的“同袍”也裝聾作啞，自己在牢房里無(wú)酒無(wú)肉飽嘗世態(tài)炎涼。

筆者看這段故事，一直有些奇怪：楊志在大名府留守司當(dāng)提轄，“漸漸地有人來(lái)結(jié)識(shí)他”，武松在張都監(jiān)府上，“相公見(jiàn)愛(ài)，但是人有些公事來(lái)央浼他的，武松對(duì)都監(jiān)相公說(shuō)了，無(wú)有不依。外人都送些金銀、財(cái)帛、段匹等件”，魯智深受老種器重，在小種麾下當(dāng)提轄，怎么一個(gè)朋友都沒(méi)有？

魯智深跟史進(jìn)英雄惜英雄一見(jiàn)如故，似乎能從側(cè)面反映出魯智深在渭州沒(méi)有什么看得上眼的同僚——如果小種麾下也有楊志、林沖、武松那樣的好漢，魯智深就未必那么“珍惜”史進(jìn)了。

渭州經(jīng)略府可能都是李忠周通之流，魯智深比較孤獨(dú)，所以不管是老種庇護(hù)、訟師抗辯還是牢中挨餓，這三種結(jié)果，都不是魯智深想要的，孤獨(dú)的魯智深只能選擇孤獨(dú)地離去，天孤星注定是一位寂寞的英雄。

有人說(shuō)魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西是沒(méi)事找事濫用私刑，那是沒(méi)看清鎮(zhèn)關(guān)西鄭屠有多可惡：他不但“虛錢實(shí)契”霸占金翠蓮多日，后來(lái)還對(duì)金家父女進(jìn)行了敲骨吸髓的欺榨，店小二也奉鄭屠之命限制金家父女的人身自由——鄭屠的做法，跟緬柬的某些人簡(jiǎn)直如出一轍。

魯智深那三拳，跟楊志那一刀一樣，都是為民除害，可是偏偏有人贊賞楊志那一刀而指責(zé)魯智深那三拳，甚至對(duì)武松血濺鴛鴦樓橫加指責(zé)，我們不能說(shuō)那些人跟西門慶、張都監(jiān)、蔣門神、鄭屠有親戚關(guān)系，但“亂世先殺圣母”是絕對(duì)沒(méi)錯(cuò)的。

讀者諸君可以試想一下：如果您就是當(dāng)年的提轄魯達(dá)，面對(duì)持刀追殺過(guò)來(lái)的鄭屠，還會(huì)輕手輕腳生怕將其打死打傷嗎？鄭屠強(qiáng)霸金翠蓮并對(duì)著身穿軍官戰(zhàn)袍的魯智深動(dòng)刀，按《宋刑統(tǒng)》應(yīng)該如何治罪？