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      韓城薛村:文棲青瓦上 樂繞古寨間

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      李家祠堂
      薛平章展示行鼓隊隊旗
      李氏家譜
      東寨航拍
        坤凝寨、中興寨、西河寨,三寨并立,仰望蒼穹,訴說著古寨往昔。
        李家祠、薛家祠、馮家祠,還有泛黃的族譜,喚醒一段段厚重的家族記憶。
        黛瓦粉墻,墀頭墻高聳,十幾座明清古居錯落其間,一磚一瓦皆是時光的注腳。
        薛村是一首雋永的詩,墻垣的斑痕,門楣的云紋,巷陌的煙火,都是它動人的韻腳。沉醉其中,過客的腳步便成了逗點。
        12月2日,沐著冬日的暖陽,記者走進韓城薛村,感受這座古村獨特的魅力。
        古宅深巷印歲痕
        薛村位于韓城市西莊鎮東南3.6公里處,地處黃河西岸。2016年12月,被列入第四批中國傳統村落名錄。
        薛村,這一名字背后隱藏著一段段傳奇的故事。據《薛氏族譜》記載,北宋徽宗宣和七年(1125年),唐代名將薛仁貴十六世孫諫議大夫薛翊辭官歸隱,率族人從山西一路向西,跨過黃河來到韓城龍門鎮陽山莊村,在此繁衍生息。后來,薛翊五世孫薛斌在韓城老城置辦家業。元至正元年(1341年),其后裔因兵焚由城內遷至城北昝村南塬下,并建東、中、西三寨,村名“薛曲”。1934年,薛曲村與謝莊村合并為薛村。20世紀60年代,因黃河流速減緩、地下水位升高,寨內老房子潮濕無法居住,薛氏族人連同其他村民,分批遷居到塬上現在的村址。
        自薛村西口小路進村,紅磚、白墻、水泥房,與尋常村子沒什么兩樣。沿著巷道朝里走,古樸莊嚴的氣息越來越濃,一座座夾雜在現代建筑之間的明清古建悄然躍入眼簾。青磚黛瓦、粉墻朱門,石墩磚雕,時光仿佛在此放慢了腳步。
        轉過一道彎,一座古樸莊嚴的民居映入眼簾,它的門樓并不高大闊氣,只有一道門洞略深的窄門,門楣上的木匾已褪為白色,“詩書第”三個大字,遒勁有力。門板的漆皮脫落,門上兩只原本對稱的門環僅剩一只,銹跡斑斑。門兩側的墻由磚石混砌而成,中間各嵌著一根木頭柱子,柱身黝黑裂著縫隙,兩面墀頭墻上方各有精美的磚雕,沒有雕刻繁瑣的瑞獸,只是簡單地雕刻著一些卷草花紋,與門楣“詩書第”的文人品性相呼應,透著一股低調和雅致。
        72歲的村民李建發說:“這是李家的老宅,是嘉慶年間榆林府教授李蓉的宅子。”
        同古香古色的李家老宅相比,李建發的家是典型的韓城小四合院民居。踏進朱紅色的大門,先是一塊影壁,上書著一個大大的金色“福”字。從影壁右轉,就進了院子,院內正北是客廳,正南是一面墻,墻上畫著一幅山水松鶴圖,左上角書有“福居寶地”幾個字。東西兩側各建有三間廂房,門上掛著古樸的百納布門簾,陽光穿過天井,灑落在院子里的紫竹梅和珊瑚櫻上,一派生機盎然。
        祠影斜牽故里魂
        在漫長的繁衍生息中,薛村建造了一座又一座祠堂。除了家族祠堂,村里過去還有薛仁貴廟、關帝廟、三圣廟等。歷經歲月變遷,這些昔日的印記,如今只剩下李家祠堂和已搬離薛村的三圣廟。
        李家祠堂建于清代,20世紀50年代被改造成小學,東西廂房和北面大廳都改造成為教室和教師宿舍。
        76歲的村民薛永旺說:“一進門,左右兩邊是兩個大石鼓,廂房和大廳前都有三層臺階,院子里有兩棵高大的柏樹,樹身很粗,要兩個人牽手才能抱住。”
        如今,在李建發家里,仍保存著一本代代相傳200余年的《李氏家譜》。黃色的宣紙在漫長時光中已不再平整,褶皺里藏滿歲月的滄桑。
        李建發輕輕地翻開家譜,指著上面的文字說:“你看,這上邊寫了,我們先祖李敬賢是從甘肅隴右遷過來的……你看,這是嘉慶二十一年(1816年)修的……你看,我們都傳了二十五世……”
        同李家家譜一樣保存良好的,還有已經被搬遷的三圣廟。
        三圣廟,陜西省級重點文物保護單位。原位于薛村村東,始建于元朝至元十年(1273年),為紀念桃園結義的劉關張三兄弟而興建。1980年,韓城市將其正殿、寢殿、獻殿、廟門等建筑物遷建于司馬遷祠。現在從司馬遷祠大門進入,在游覽通道的左側第三級臺地上,有一座山門和兩座殿宇,就是三圣廟獻殿、正殿和廟門。
        作為村里的大姓,薛姓在村里有兩座祠堂。薛村祠堂,人稱“薛家老祠堂”,翻修于清康熙二十五年(1686年)。有韓城知縣翟世琪題寫的“龍門世家”牌匾。村里還曾有一座建于明代的薛氏九甲祠堂,因建在九甲巷而得名,已于20世紀80年代徹底拆除。
        過去村里還有馮家祠堂。在李家祠堂改建為學校時,薛家祠堂和馮家祠堂成為生產隊的庫房。如今,年久失修,房屋倒塌,僅剩的一間,也已搖搖欲墜。
        行鼓聲中聽舊事
        古老的黃河滋養了一代又一代的薛村人,孕育出燦爛的歷史文化,黃河行鼓就是其中一顆璀璨明珠。
        黃河行鼓,舊稱“挎鼓子”。相傳蒙古滅金后,為慶祝勝利,軍樂隊敲鑼打鼓,后來沿襲下來,作為祭祀鼓樂。表演時鼓手頭戴紅纓涼帽,身披黃馬褂,腰束白色布裙,足蹬戰靴,呈騎馬蹲襠式仰面朝天擊鼓,百鼓齊鳴,似黃河咆哮,如萬馬奔騰,盡顯黃河漢子的粗獷與豪邁。
        65歲的村民薛平章,是韓城行鼓市級非遺傳承人,也是薛村黃河行鼓的領頭人。
        走進薛平章的家,迎面而來的就是滿滿當當一面墻的鼓。每一面鼓身上都披著綴滿金邊的朱紅絲絨錦面。錦面之上,書著金色的“薛村”兩個字。鼓旁邊,放著兩米多高的隊旗。薛平章拿起隊旗,一把甩開旗身,“陜西韓城黃河行鼓”八個大字,在陽光下格外醒目。
        據薛平章介紹,上小學時,他就跟著學校宣傳隊學習打鼓。2015年,他辭掉西安的工作,回到薛村,扛起重振行鼓的大旗。他在薛村組建了一支百人的鑼鼓隊,擔任隊長,負責排練和演出。逢年過節村里進行社火表演,薛平章都是組織者,在其帶領下,村民薛勝、薛海濤等一批年輕人加入進來,成為鼓隊的骨干力量。
        令薛平章倍感自豪的是1997年的那次演出。當年,經選拔,薛村黃河行鼓與陜西打擊樂團、安塞腰鼓組成黃河雄風農民鑼鼓藝術團,赴香港紅磡體育館參加各界慶回歸大型廣場演出,同時將黃河行鼓更名為韓城行鼓。這次表演,讓韓城行鼓獲得“中華第一鼓”的美譽,薛村行鼓也因此走向國際。這次參加行鼓表演的大部分人都是薛村村民,薛平章也是其中一員。
        除了黃河行鼓,蒲劇也是薛村人喜歡的文化活動。89歲的村民薛永旺,是村里資格最老的蒲劇藝人。
        薛永旺介紹,薛村因與山西萬榮縣隔河相望,兩地交往甚多,故流行于萬榮的蒲劇深受村民喜愛。自己從20歲就開始學戲,先學的秦腔眉戶,后改學蒲劇,主攻生角,后演老生,演過《水泊梁山》中的林沖、《金沙灘》中的趙德芳、《楊門女將》中的寇準、《十五貫》中的況鐘等。不僅自己上臺表演,薛永旺還指導村民李衛華、薛養生等人,手把手教他們唱念做打。
        薛永旺的家中,保存著多張年輕時的劇照,照片中薛永旺身著戲服,頭戴花冠,扮相英武瀟灑,一晃數十載,曾經英俊帥氣的青年,如今已是耄耋之年,小小的鏡框里珍藏著老人半生與蒲劇的故事。
        村民薛徐林家仍保存著十幾個演出蒲劇的大戲箱。每一個箱身上,都標注著薛村、編號、時間、保管內容等。門口的一個箱子上,還放著一根朱紅絲線已陳舊黯淡的馬鞭,輕輕一抖,灰塵如煙,漫天飛舞。
        薛村,這片熱土不僅承載著優秀的傳統文化,更流淌著紅色文化基因。村里先后涌現出薛碧如、嚴文炳等革命英雄人物。他們生于斯,長于斯,從薛村走上革命道路,為了民族的獨立解放,為了新中國的成立,拋頭顱、灑熱血、赴湯蹈火,用生命和鮮血譜寫了一首壯麗的詩篇。
        荒寨殘垣含古韻
        站在薛村一組村東北角的崖畔北望,幾百米溝壑外一處險崖之上,有一片地形平整的臺地,四周群樹環繞。臺地南北長,東西窄,東、南、北三面皆為險崖,西連土塬,這就是薛村三寨之一的西寨。
        三寨興建于元末亂世,為防止土匪入侵,寨子向內封閉,具有防御性。三寨均有寨門和城墻,寨門均朝北開,寨墻內為夯土,外砌青磚,寬約3米,高約6米,設有城垛,還有城壕環通。三個寨子并立于黃河西岸,蔚為壯觀。
        西寨,又名西河寨。據清康熙年《韓城縣續志》載:“崇禎九年正月初三日,薛曲即薛村,西河寨生員薛芬等守全。”如今,西寨寨墻已毀,寨中建筑不復存在,只有一座青磚牌樓孤零零挺立在崖畔。
        沿著薛村一組村口的小路東行,下一段斜坡,就繞上另一條小路。這是一條在深溝大壑間壘土墊起來的路,連著薛村與中寨。
        中寨又名中興寨,寨中有明末山西平陽知府李燦故居及其祠堂。李燦,字斗明,明天啟年間進士,在山西平陽任上“捐俸修城致仕歸。”后因被李自成追餉,自縊身亡。其子李檀“罵賊,迎刃死,死時年二十二”。
        薛平章說,如今寨內已無人居住,許多建筑已不存在。有一戶村民在中寨建了養牛場。
        從養牛場門口向東有一條小路,路寬一尺有余,一側緊貼中寨南墻,另一側是險崖,崖畔長滿雜草和酸棗刺。長期遭受雨水沖刷崖畔的泥土不斷坍塌,使路面變得或寬或窄,部分路段上有村民鋪的塑料布,防止雨水沖刷。
        沿小路東行約200米,就到了中寨與東寨的間隙處,十幾米寬的溝底長滿干枯的蒿草。西側是曾經的中寨東墻,如今只剩兩塊兩米多高的土垛。東側是東寨的西墻,高出地面五六米,也已完全坍塌,只剩西南角一塊土垛。
        東寨又名坤凝寨,新中國成立后改名建龍寨。寨子三面為險崖,西面為城壕,西南角有城門。如今城壕依稀可辨,城門不復存在。
        寨內無路,沿著雜草與瓦礫之間的空隙穿行,到處是殘瓦斷垣,一塊塊青磚零亂地散在地上,有的房屋已拆,只在地上留下一片印痕;有的屋墻倒塌,椽折梁斷,深褐色的椽檁在雨水侵蝕下,長出一層小小的木靈芝;還有一處半塌的土坯墻上留下一扇窗欞,方格木框朽成灰白色,似乎一陣疾風襲來便會化作塵埃。一些稍微平整的地塊已栽種了花椒樹,林間散落著破碎的陶甕、石墩、石碾等。幾處磚縫里鉆出一叢叢野生枸杞,紅紅的果子如瑪瑙一般墜在枯藤上,像一枚枚遺落的紅紐扣,嵌在古寨的土地上。
        古寨南面和東面的溝底,依著崖壁挖了一排排窯洞,有的洞口已塌陷,有的被雜草和灌木遮掩,半敞著黑黑的豁口。洞口地面散落著一些瓦礫,幾處殘墻斷壁宛如時光遺落的碎片,訴說著悠悠往事。
        寨子北面設有一個通向外部的門洞,門洞里面全部為青磚砌就,長約十幾米。寨內的洞口已塌陷,被雜草灌木覆蓋,透過樹枝間縫隙,可以望見幽深的洞口。
        站在東寨東邊的崖畔遠眺,波光粼粼的黃河宛如一條銀色的絲帶,輕柔地纏繞著這片古老的土地。岸邊的濕地被葦草切割成一片片或大或小的水域,宛如一面面鏡子,與藍天映襯,藏著一段段時光的記憶。
        回望薛村,草木綿綿,墟煙冪冪,屋舍如黛,鼓聲沖霄,河川依舊。在新時代的陽光下,古村的傳奇故事仍在延續……

      (來源:渭南日報 記者 屈文平 師鋌 王珂\文 見習記者 馬周寧\圖)

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