余生很貴，不跟爛人小人糾纏

塞涅卡在《論生命之短暫》中提醒了我們：

“我們所擁有的并非生命短暫，而是荒廢太多?！?/p>

余生很貴，記得要善待自己。

而善待自己的一個重要前提，就是不跟小人和爛人糾纏。

就像帕斯卡在《思想錄》中曾冷峻說到：

“人類一切痛苦的根源，在于無法在房間里獨自靜坐。”

確實，我們走在外面，一旦跟小人和爛人糾纏。

那么，這些無謂的糾纏，一開始就是因為我們無法靜坐時。

而主動投身一種最昂貴的喧囂的后果。

糾纏，是最高昂的情緒消費

別說是出名而厲害的人，其實就是普通人，也會遭遇到小人和爛人的糾纏。

面對這些人，我們只能讓他們無法在自己身上找到存在感，以及覺得榨取不了價值和利益。

這樣，我們的生活才能回歸正軌。

任何時候，跟負能量糾纏，除了你倒霉吃虧，對方是喜聞樂見的。

孔子曰：“無友不如己者。過則勿憚改。”

所以，跟爛人和小人糾纏，就無異于主動“友不如己”。

可以說，我們的時間就是金錢，與爛事糾纏，跟小事消耗，是在揮霍最不可再生的本金。

以至于時間長了，我們整個人的狀態都會變得不得勁。

所以，跟不值得的事和人糾纏，是一種最為高昂的情緒消費。

正如西蒙娜·德·波伏娃洞察：“壓垮人的從來不是事物本身，而是無休止的情緒勞動?！?/p>

所以，倒不如及時回歸冷靜，做好自己的事，專注個人的成長。

然后，就算日子過得平淡，但內心舒坦，心情舒服。

不爭，是最有力量的沉默

一位禪師趕路時被醉漢撞倒，頭破血流。

有個路人憤怒，要追上去理論。

禪師捂住傷口淡然道：“他醉了，我沒醉。若去追他，我便也醉了。”

說罷，撣塵，繼續前行。

你跟小人和爛人爭辯，形同和豬在泥坑里摔跤。

到頭來呢，你和豬都弄臟了身體，但是豬是無所謂的呀。

所以，說到底還不是你吃虧了？

莊子說：“夏蟲不可以語于冰，篤于時也；曲士不可以語于道，束于教也。”

我們為什么千萬不要跟人爭執，尤其是跟小人和爛人爭辯？

道理明擺著，首先就是大家都不是同一類人。

其次就是，大家的認知都不同，好比只能活上一個夏天的蟲子，你跟它描繪冬天的寒冷。

那么，你覺得它能想象得出冬天雨雪的氣象嗎？

所以，面對現實當中那些小人的糾纏，爛人的牽扯，我們不如學會沉默。

就像莎士比亞寫道：“對惡語最大的報復，是過好你無可指摘的人生?！?/p>

遇到沒法解釋，不能溝通的人，我們保持沉默，就是一道護城河。

如此，你內心為何所困，外界便為何所控。

但是，選擇不糾纏，是將心力收歸己用。

最終，放過自己，其實就是在善待自己。

所謂的糾纏，就是讓自己也進入對方的“醉態”與低層級。

因此，自己的不糾纏，是保持清醒，走在自己的道上。

成長，是最智慧的戰略轉移

一位頂尖的鞋匠，從不與質疑他鞋價的顧客爭吵。

從頭到尾，他只安安靜靜做一件事：當對方喋喋不休時，他默默拿起一塊皮革，開始飛針走線。不一會兒，一只栩栩如生的小鳥在他掌心誕生。

而在他一旁的質疑者，看罷之后往往目瞪口呆，瞬間忘記了爭吵。

他笑著說：“您看，我的時間和才華，是用來創造的?！?/p>

他將他人用于糾纏的能量，全部轉化成了自我提升的技藝。

曹操在《短歌行》中有云：“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心?！?/p>

格局廣大者，一向志在江海，又何暇與溝渠論長短？

真正的厲害，在于不被小人激怒、不因爛事偏移航向，才是真正的自由。

當你的目標是星辰的時候，那便不會為腳下荊棘停留。

時刻記住，余生很貴，貴在時間的獨一無二，貴在心力的不可再生。

與爛人糾纏，你消耗的是創造未來的資本。

與小人角力，你磨損的是看待世界的清澈目光。

所以，不如把最寶貴的余生，投資給值得的事、滋養你的人，以及那個不斷變得更好的自己。

當你站在更高的山峰回望，會發現那些曾想絆住你的石子，早已渺小如塵。

而你此時腳下的世界，早已天高地闊。