名家講壇 | 孫雙金：激活思維是最大的教學(xué)道德

?魯迅先生說：“生命是以時(shí)間為單位的，浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命。”以先生的觀點(diǎn)來談?wù)摻虒W(xué)行為，不免沉重了些。但無法回避，必須直面這沉重的現(xiàn)實(shí)。

什么是教學(xué)道德？用孔子的話來說，“循循善誘”是教學(xué)道德，“因材施教”是教學(xué)道德，“舉一反三”是教學(xué)道德，“不憤不啟，不悱不發(fā)”是教學(xué)道德。教學(xué)道德就是讓學(xué)生心智得到啟蒙，思維得到激發(fā)，情感得到陶冶，人格得到提升。

兒童到學(xué)校接受教育，最重要的就是接受思想啟蒙。讓兒童心智得到啟迪，這才是真正的啟蒙。孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”學(xué)中思，思中學(xué)，它揭示了教育最本質(zhì)的規(guī)律。教學(xué)就應(yīng)該讓學(xué)生思維火花四濺，讓學(xué)生浮想聯(lián)翩，讓學(xué)生思接千載，視通萬里。語言是思維的物質(zhì)外殼，學(xué)生思維激活了，語言也就發(fā)展了。邏輯思維強(qiáng)的人必然語言有條理，形象思維好的人必然語言生動(dòng)活潑。

我們當(dāng)下的語文課堂，還能看到多少思維的火花？太少了！我們看到太多的唯一答案，太多的膚淺回答，太多的唯美煽情，太多的就內(nèi)容而內(nèi)容、就字面而字面的低效講析。我們的學(xué)生就在這樣的課堂里荒度每一天，每一月，每一年。我們就這樣認(rèn)真而善意地浪費(fèi)著學(xué)生的寶貴生命。這樣的教學(xué)道德嗎？

語文課堂怎樣才能激活學(xué)生的思維呢？

第一，閱讀文本要善于發(fā)現(xiàn)矛盾，挑起認(rèn)知沖突。朱熹說：“讀書無疑者須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進(jìn)。”明代陳獻(xiàn)章說：“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者覺悟之機(jī)也，一番覺悟，一番長進(jìn)。”要讓學(xué)生有疑且覺悟，教師要有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，善于發(fā)現(xiàn)文本內(nèi)在的矛盾、沖突；善于用問題引發(fā)學(xué)生認(rèn)知沖突，點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花。教學(xué)李白的《贈(zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。”可以提問學(xué)生：為什么汪倫早不送晚不送，偏偏等到李白踏上小船才踏歌相送？教學(xué)人教版第四冊《找春天》：“春天像害羞的小姑娘，遮遮掩掩，躲躲藏藏。”可以啟發(fā)學(xué)生：為什么把春天比作小姑娘？改成春天像“慈祥的老太太”、像“活潑的小伙子”行嗎？問題一出，沖突頓生，思維的火花就點(diǎn)燃起來。

第二，語言實(shí)踐活動(dòng)要有思維的張力。所謂有張力，就是有思維發(fā)散的空間，有比較多的可能性，答案不是唯一而是多元的。我執(zhí)教《春聯(lián)》一課，設(shè)計(jì)了兩個(gè)語文練習(xí)。一是講述明代解縉續(xù)寫《春聯(lián)》的故事：“門對千根竹，家藏萬卷書。”財(cái)主把解縉家門前的竹子全部砍去，如果你是解縉，你會(huì)續(xù)上哪兩個(gè)字？學(xué)生稍作思考，說出十來組詞語，讓我和聽課老師嘆為觀止。二是出示寫彌勒佛的上聯(lián)：“大肚能容，容天下難容之事”，讓學(xué)生對下聯(lián)。結(jié)果學(xué)生對出“張口能念，念天下難念之經(jīng)”“開口便講，講天下難講之道”“垂耳能聽，聽天下難聽之音”“慧眼能觀，觀天下難觀之心”“妙手能寫，寫天下難寫之章”“大足能行，行天下難行之道”等十多幅下聯(lián)，學(xué)生思維能力、語言能力得到極大的發(fā)展。

馬克思說：“教育絕非單純的文化傳遞，教育之為教育，正是在于它是一種人格心靈的喚醒。因此說，教育的核心所在就是喚醒。”

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來源：小學(xué)語文教師雜志、江蘇省南京市北京東路小學(xué)

編委會(huì)：周潔 袁靖涵 舍春 桑迪

欄目主編：周潔

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