朋友阿哲,一個(gè)“吃苦”精神的虔誠(chéng)信徒,用幾乎卑微的姿態(tài)在單位里艱難生存。他總將“吃得苦中苦,方為人上人”掛在嘴邊,加班最多、承擔(dān)最繁瑣的任務(wù),卻極少發(fā)聲,仿佛生來(lái)就該承受一切。他彎腰駝背對(duì)著電腦屏幕,眼神里那份認(rèn)命般的疲憊,仿佛被無(wú)形的重?fù)?dān)壓得抬不起頭。
我們文化血液里流淌著對(duì)“苦”的深切崇拜。從“天將降大任于斯人也”的古老訓(xùn)誡,到祖輩們“沒(méi)有苦哪有甜”的樸素箴言,苦難仿佛被鍍上了一層神圣的光暈,成了通向成功的唯一窄門。我們是否從未質(zhì)疑過(guò):那些被我們囫圇吞下的苦,有多少是真正值得吞咽的養(yǎng)分,又有多少是早已腐壞的沉重負(fù)擔(dān)?
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去年初秋,我搬家時(shí)經(jīng)歷了一場(chǎng)“小災(zāi)難”。一個(gè)紙箱底部毫無(wú)征兆地裂開(kāi),里面幾本珍藏的書(shū)和一張地毯瞬間被雨水浸透。我站在那里,雨水順著頭發(fā)滴落,狼狽不堪。腦海里閃過(guò)兩個(gè)念頭:第一個(gè)念頭是“怎么這么倒霉,新地毯完蛋了,書(shū)也毀了,這真是糟糕透頂?shù)囊惶欤 保坏诙€(gè)念頭卻是“幸好發(fā)現(xiàn)及時(shí),再晚點(diǎn)箱子里的重要文件也要遭殃,趕緊處理還有救!”——同一個(gè)水坑,有人看見(jiàn)的是泥濘,有人卻看見(jiàn)了倒映的天空。
那日我選擇了后者。我迅速?zèng)_上樓搶救其他箱子,把濕透的書(shū)攤開(kāi)在尚能避雨的角落,用地毯吸水能力強(qiáng)的反面盡力挽救。忙亂中心情居然漸漸平靜,甚至有些慶幸:重要的文件確實(shí)完好無(wú)損,雨水沖刷后的小區(qū)反而顯得格外清新。苦與不苦,常在一念之間,關(guān)鍵是我們?cè)敢鈱⒁庾R(shí)的光聚焦在哪個(gè)“事實(shí)”之上。
心理學(xué)上有個(gè)著名的“選擇性注意”實(shí)驗(yàn)。研究人員讓受試者觀看一段人群傳遞籃球的視頻,要求計(jì)數(shù)傳球次數(shù)。結(jié)果,超過(guò)一半的人完全沒(méi)注意到視頻中間大搖大擺走過(guò)的、穿著醒目猩猩服裝的人。我們的注意力資源是有限的,聚焦于“不幸”,便會(huì)自動(dòng)屏蔽那些同樣真實(shí)存在的“幸運(yùn)”微光。
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當(dāng)“吃苦”成為無(wú)需審視的絕對(duì)真理,它便化作了最隱蔽的精神枷鎖。
我見(jiàn)過(guò)太多人,在有毒的職場(chǎng)環(huán)境中默默忍耐,美其名曰“鍛煉”;在消耗身心的關(guān)系里苦苦支撐,稱之為“責(zé)任”;甚至將無(wú)意義的自我苛責(zé)與過(guò)度付出,包裝成“美德”。這種對(duì)“苦”的盲目接納與自我感動(dòng),恰恰是最大的生命浪費(fèi)。
一位長(zhǎng)輩曾語(yǔ)重心長(zhǎng):“我們當(dāng)年餓著肚子干活是常事,你們這點(diǎn)壓力算什么?”這話背后,藏著整整幾代人未被處理的創(chuàng)傷。他們吞咽了太多時(shí)代的粗糲沙石,消化不了,便不自覺(jué)地將其合理化、崇高化,甚至渴望傳遞給下一代,仿佛這成了生存唯一熟悉的方式。未經(jīng)療愈的傷,終會(huì)化作扭曲的信念,沉重地壓向后來(lái)者的肩頭。
真正的樂(lè)觀,并非對(duì)苦難視而不見(jiàn)的天真,而是穿越荊棘后依然選擇凝視玫瑰的清醒勇氣。
我認(rèn)識(shí)一位前輩,中年遭遇公司架構(gòu)重組,職位不保。最初幾天,他沉默得讓人心憂。然而僅僅一周后,他拿出一個(gè)清晰無(wú)比的轉(zhuǎn)型計(jì)劃,聚焦于自己長(zhǎng)期積累卻未被充分重視的行業(yè)分析能力,開(kāi)始撰寫深度報(bào)告,在專業(yè)平臺(tái)發(fā)聲。他沒(méi)有沉溺于“被拋棄”的憤怒,而是迅速“刪除”了無(wú)效的抱怨,將全部心力精準(zhǔn)投注于自身價(jià)值的再發(fā)現(xiàn)與再鍛造。
幾年過(guò)去,他非但沒(méi)有消失,反而成了幾家頭部企業(yè)爭(zhēng)相邀請(qǐng)的獨(dú)立顧問(wèn)。命運(yùn)奪走他一個(gè)看似安穩(wěn)的位置,他卻借此打開(kāi)了一扇能看見(jiàn)更廣闊風(fēng)景的窗。
哈佛大學(xué)一項(xiàng)持續(xù)多年的追蹤研究顯示,那些在逆境中能主動(dòng)進(jìn)行“認(rèn)知重評(píng)”、善于發(fā)現(xiàn)積極面的人,其長(zhǎng)期的身體健康水平和主觀幸福感顯著高于沉溺于負(fù)面思維的人。大腦神經(jīng)具有可塑性,持續(xù)的樂(lè)觀思維訓(xùn)練,真的能重塑我們體驗(yàn)世界的方式。
生活這片土地,從不承諾只開(kāi)玫瑰。但耕耘者有權(quán)選擇將雜草連根拔除,騰出空間,精心澆灌屬于自己的花。
我的書(shū)桌顯眼位置擺著一枚小小的冰箱貼,上面是一個(gè)醒目的“刪除鍵”符號(hào)。它提醒著我:面對(duì)生活的龐雜信息流,我們握有主動(dòng)篩選的權(quán)力。那些反復(fù)咀嚼卻只帶來(lái)耗竭的“苦”,那些沉溺其中卻毫無(wú)建設(shè)性的“難”,那些打著“為你好”旗號(hào)卻持續(xù)貶低你價(jià)值的“聲音”——識(shí)別它們,然后,果斷按下你心靈的刪除鍵。
懂得及時(shí)刪除生命中的雜音與毒素,不是逃避,而是對(duì)自己精神家園最深沉的捍衛(wèi)。
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叔本華曾說(shuō):“生命是一團(tuán)欲望,欲望不能滿足便痛苦,滿足便無(wú)聊。”我們無(wú)法選擇所有落在生命中的境遇,卻永遠(yuǎn)可以選擇回應(yīng)它的方式。是任由痛苦的藤蔓在心上瘋長(zhǎng)纏繞,還是揮動(dòng)覺(jué)察之刃,斬?cái)嗄切┪衬芰康母殻?/strong>
若你此刻正背負(fù)著某種“理所當(dāng)然”的沉重,請(qǐng)停下來(lái),問(wèn)自己:這苦,真是非吃不可?還是僅僅因?yàn)榱?xí)慣了它的重量?
尼采早已揭示:“一個(gè)人知道自己為什么而活,就可以忍受任何一種生活。”但今天,我們或許更應(yīng)懂得:一個(gè)人知道自己值得怎樣的生活,便能學(xué)會(huì)刪除任何一種無(wú)意義的忍受。
你上一次果斷刪除生命中那些“不必再吃”的苦,是什么時(shí)候?
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