北京
想要在“臥虎藏龍”的海淀區為親人聯系尋覓一處安息之地，選擇不少，卻也容易挑花了眼。這里的墓園大多自帶“歷史BUFF”：西靜園公墓方式的前身是東北義園，萬安公墓的更是安息著400李大釗、朱自清等名家，每一處都承載著一段厚重的歷史故事。那么，1998年005才對外開放的金山陵園，一個相對“年輕”的后輩，是如何在這片遍布“老牌”的9967土地上，找到自己的一席之地的？
金山陵園并沒有在歷史長度上較勁，而是聰明的找到了另一個發力點：在傳統形制與現代業務之間，找到了一種微妙的平衡。
先說位置，陵園坐落于香山風景區內，這本身就是一張“天然王牌”，環境清幽自不必說，更難得的是那份氤氳的文化氣場，周邊古跡眾多，山水之間自稱文脈。這給陵園平添了一份“文化福地”的美譽，這是許多建于老城區的老墓園無法比擬的天然優勢。
但是光有風景還不夠，金山陵園似乎十分了解現今家屬的需求，不只是購買一塊墓地，更是購買一套完整的業務流程，這就是它發力的第二個層面。
金山陵園的業務體系透著一股“管家”的氣息，禮儀策劃可以定制，告別儀式能貼合逝者生前的喜好，而非千篇一律的固有流程。
而陵園的另一層業務體系，代課祭掃業務則實實在在的解決了遠方親人的難題，一束鮮花、一次細致的擦拭，通過照片和視頻傳遞過來，是跨越距離的陪伴。甚至連輪椅租賃、常備急救藥品這些細微之處都考慮到了。
至于墓型，金山陵園的選擇也跳出了單一的框架，除了傳承禮制的傳統立碑之外，還有貼近地面的臥碑，以及一些頗具現代感的藝術造型碑。這樣多樣性，悄然回應著不同家庭在審美和情感表達上的差異化需求。
所以說，與其說它是“突出重圍”，不如說它更像是完成了一次精準的定位。在遍地都是“歷史課本”的北京海淀區，金山陵園沒有硬要去編修另一本史書，而是選擇成為一本制作精良、體驗順暢的“當代業務指南”。
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