四大名醫之一孔伯華

“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，這是孔子第74代子孫、京城四大名醫之一孔伯華直秉持的信條。孔伯華從少年立誓投身醫道，到暮年依舊堅守初心，用一生詮釋了“仁”的真諦。

懸壺應診為人民

孔伯華（1884—1955），名繁棣，別名不龜手廬主人，出身中醫世家。6歲在私塾就讀時，受家庭熏陶，他便對中醫發生興趣。14歲開始專攻醫學，因母病醫藥無效，決心專攻醫學，立志以醫術濟人。他先后從學于蔡秋堂、梁純仁、狄虎堂等名醫。1910年，26歲的孔伯華應清朝太醫院之聘赴北京，在外城官醫院任醫官職務。

1917至1918年，孔伯華與楊浩如等原清朝御醫一道，兩次在晉綏及廊坊一帶參加防治鼠疫、霍亂等傳染病工作，救治了眾多病人。防疫工作結束后，孔伯華主持編寫了《傳染病八種證治析疑》10卷，刊行于世。

1923年，孔伯華辭去外城官醫院的職務，開始自己掛牌行醫。因醫術高明而譽滿京城，與蕭龍友、施今墨、汪逢春并稱為北京四大名醫。

1925年，上海發生“五卅慘案”，孔伯華義憤填膺，決心用自己的專長支持國人的愛國行動。

當時有種日本“避瘟散”在中國很暢銷。

為抵制日貨，孔伯華悉心創制了一種可芳香化濁、去穢避疫、止吐止痛的“避瘟寶丹” 。

寶丹既可鼻嗅又可口服，使用方便，其效力遠高于日本的“避瘟散”，深受歡迎，不僅壓制了日本藥，且遠銷海外，讓中醫揚眉吐氣了一把。

孔伯華自懸壺應診之始就立下規矩：每天前10個就診名額免診金，專門留給掏不起錢的窮苦人。

他每天提前開診，為每個人細致把脈、斟酌藥方，從不因免費而敷衍了事；遇到連藥費都承擔不起的患者，他幫忙墊付藥費。

數十年行醫，被他免費救治的窮困患者不計其數。

據理力爭護國醫

1929年，汪精衛在擔任國民黨政府行政院長時，組織召開中央第一次衛生委員會議。

在這次會議上，一伙反對中醫的官僚們提出一項“廢止舊醫以掃除醫事衛生之障礙”提案，誣稱中醫阻礙了新醫事業發展。該項提案通過后，汪精衛當局隨即作出 “取締中醫”的決議。

這立即激起了中醫藥界的極大公憤。

全國各大中醫及中醫藥團體迅速聯合起來，表示堅決抗議。

各界代表聚集上海，召開臨時大會，會議通過決議，成立了全國醫藥團體聯合會，組織“聯合赴京請愿團”。

孔伯華當時為華北中醫代表，被推選為臨時主席，率領全團前往南京請愿，據理力爭，要求國民政府取消這項決議。

由于中醫中藥在中國有著深厚而又廣博的根源，在中國數千年歷史中確有保障人民健康、昌盛民族繁衍的偉大貢獻，因而獲得了全國億萬人民的真誠信仰和全力支持，以及公正輿論的極大支持。

汪精衛當局鑒于此種形勢，被迫收回成命，并同意成立國醫館，從而挽救了危在旦夕的中醫學。

停辦國醫學院抗日寇

經過反對“廢止國醫案”激烈斗爭，孔伯華深深感到，中醫被詬病的問題某種程度上確實存在，各派別學徒式的傳承，讓醫生素質參差不齊。僅靠奔走呼吁，并不能改變現狀。當務之急，唯有創建規范的中醫藥教育，培養中醫人才，壯大中醫隊伍，提高中醫療效，確保人民健康，才是正本清源之道。

1930年，孔伯華與蕭龍友、施今墨等合力創辦了北平國醫學院，蕭龍友為董事長，孔伯華為院長。北平國醫學院打破了民國時期北平沒有高等中醫學府的局面。

學院遴聘當時國內中醫名流，分別擔任各門課程的教師。如瞿文樓擔任兒科教師，姚季英擔任診斷和婦科教師，周吉人擔任內經和難經教師，李卓如擔任傷寒教師，宗馨吾擔任金匱教師，孟慶三擔任藥物教師，張菊人擔任內科和溫病教師等。

當時因辦學經費拮據，孔伯華常從門診收入中挪補開支；親自與蕭龍友帶領學生輪流實習，鼓勵學生提出不同意見，展開辯論。

1937年日軍侵占北平，為抵制日偽當局的強行接管，毅然將學院停辦。

該學院先后共培養學生700余人，這些人后來大多成了中醫界的骨干，為中醫傳承發揮了重要作用。

結語

新中國成立后，孔伯華利用擔任國家各種職務繼續推廣中醫。1952年，上書毛主席，闡述發掘祖國醫學遺產必先從教育人才開始等見解，并受到毛主席的接見。

孔伯華逝世以后，黨中央、毛主席深切關懷，日理萬機的周總理親自擔任了了治喪委員會主任并親臨寓所吊唁，對家屬慰勉備至，特別關懷先生后代的培養和教育問題。

孔伯華那顆為百姓、為中醫跳動的赤子之心，永遠值得被后人銘記。

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