吳廣平 ||漱玉清輝：羅小玲藝術宇宙中的多維詩性光芒

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作者簡介：吳廣平，湖南科技大學人文學院中文系教授，中國屈原學會理事，湖南省屈原學會副會長，汨羅市屈原學會會長，湘潭市文藝評論家協會名譽主席，湘潭市全民閱讀協會副主席。曾榮獲“全國優秀教師”“湖南省普通高校青年骨干教師”“湖南省優秀教師”“湖南省優秀研究生導師”“湖南省首屆普通高校教學奉獻獎獲獎教師”“湘潭市第七批優秀專家”等榮譽稱號。已撰寫出版《楚辭全解》《屈原賦通釋》《宋玉研究》《詩經：全本全注全譯全彩圖本》等著作多部。

漱玉清輝：羅小玲藝術宇宙中的多維詩性光芒

吳廣平

▲羅小玲著詩詞集《知子漱玉》，團結出版社2024年8月出版

摘要：羅小玲作為兼具多元藝術造詣的藝術家，構建了獨特的藝術創作體系。其創作跨越多個藝術門類，實現不同藝術形式間的詩意聯結與傳統藝術的創新轉化；融合古典與現代雙重表達語言，形成互補的表述系統，讓傳統在現代語境中重獲新生；呈現剛柔并濟的美學風格，題材選擇兼具幽微心緒與宏大命題，形式上兼收嚴謹與自由。此外，她將個人創作延伸至文化傳播與教育領域，形成“創作—教育—傳播”的良性循環，其藝術實踐不僅展現出深厚的創造力與文化生命力，更照亮了傳統與現代、個人與群體等多重維度間的廣闊地帶，具有廣泛的文化影響與價值。

關鍵詞：羅小玲；多維詩性；跨藝術創作；傳統現代融合；文化傳播

在當代藝文創作的璀璨星河中，羅小玲的《知子漱玉》猶如一座自轉的星系，以詩詞為核，向多個藝術維度輻射光芒。這位被稱“瀟湘才女”的藝術家，絕非單一天體，而是一個完整的藝術宇宙——古典詩詞的嚴謹格律與現代詩歌的自由呼吸在她的筆端和解，書法線條的流動與繪畫色彩的暈染在她的腕底交融，歌詞的旋律感與散文的敘事性在她的語言中交響。這部詩集只是她藝術星圖上最明亮的星座，周圍還環繞著小說、評論、歌舞等各色星辰，共同構成一個充滿創造力的文藝星系。

一、跨藝術門類的詩意交響

“花聽雨，水喧天。簾外芭蕉弄古弦”（《搗練子·春雨》），這般通感修辭的嫻熟運用，實則暗示著羅小玲藝術思維的特質——她總能在不同感官、不同藝術形式間建立詩意聯結。為歌曲《畫魂·齊白石》作詞時，她將視覺藝術轉化為音樂語言；在草書杜甫詩《登高》中，又將文學意境演繹為空間舞蹈；其題圖聯“古鎮橫橋留歲月，輕舟落照沐南潯”被全國婦聯《早安你好》欄目選用，更展現了對聯藝術與影像詩意的完美結合。這種跨藝術表達能力，使她的詩詞創作天然具有超越文字的多維質感。

《木魚湖觀畫》中“姑娘策馬是丹青”的奇妙轉喻，《練書法》中“一組行云似古風”的意象疊加，都透露出她藝術思維中的跨界特質。當多數詩人困守單一文體時，羅小玲已在古典詩詞、現代自由詩、散文、小說、歌詞、對聯之間自由穿行；當文字創作者局限于文學領域時，她又以書法家的手腕提按頓挫，以舞者的身段起承轉合。這種全方位的藝術修養，使她的詩詞作品具有罕見的綜合美感——既有“銀梔一樹頂端開”（熊東遨序詩）的清雅絕塵，又有“狂來欲抱山河舞”（劉多壽贈詩）的奔放不羈。

她對傳統藝術的創新轉化尤為可貴。《臨江仙·畫魂——齊白石》將水墨精神注入詞體，《參觀韶山楊氏剪紙工藝博物館有題》把民間工藝升華為詩思，顯示出她對非物質文化遺產的當代詮釋能力。這種能力在《湘潭代有才媛出》一文中得到理論呈現——她對湘潭女詩人群的梳理，既是文學史的考據，又是女性文化的地圖繪制，更是對地域美學傳統的自覺繼承。

二、傳統與現代的雙語表達

羅小玲的藝術宇宙講著兩種語言：一種是《登湘潭寶塔公園高峰樓》式的古典語法，一種是《父親》中“春風依舊/江天依舊/而思父之情卻成為了/一道永遠無法彌補的缺口”式的現代白話。這兩種語言在她的創作中不是割裂的，而是構成了互補的表述系統。《知子漱玉》中傳統詩詞與現代詩并置的結構本身，就是她藝術思維的直觀呈現。

在《生查子·春水》中，“野外濕花紅，青岸風梳柳”遵循著嚴格的詞律；而在現代詩《夢幻》里，“在文字的組合里沉淀/而靈魂卻在詩行里成長”則完全擺脫了形式束縛。這種“雙語”能力使她的表達既能有“云陽霞浴三千里，猶覺仙人在此中”（《株洲云陽山》）的古典意境，又能發出“窒息人們的/是那未生即死的激情”（《夢幻》）的現代吶喊。尤為難得的是，這兩種語言風格常在同一題材、同一首詩中自然切換，如對母親的追思既有傳統詩詞“求得吳剛丹桂酒，且留慈母一深情”的含蓄，又有現代詩“床上親娘因病苦，天邊神佛怎仁明”（《二○二三年正月十八母親病逝》）的直接。

她的書法創作同樣體現這種古今融合——草書“千里之行”獲“溪口杯”全國銀獎，行書作品在聯合國總部展出，都是傳統書法的現代表達。羅小玲的藝術實踐表明，真正的傳承不是復制古人，而是讓傳統在現代語境中重獲新生，就像她在《虎年春多雪》中所寫：“形將化去為天水，潤澤蒼生總應當”——傳統形式的“化去”，恰是為了精神內涵的“潤澤”。

三、剛柔并濟的美學辯證法

“能將片月呼為玉，巧許孤云幻作峰”（熊東遨《題小玲兄》），這幅贈聯恰可形容羅小玲藝術風格的雙重性——女性的細膩與湘人的剛烈在她的創作中形成奇妙的平衡。《青荷》中“塵泥何忍污高潔，名節無虧自有持”的貞剛，與《畫娥眉·女兒愁》中“淚空流，情系青山到幾秋？”的婉約，實則是同一藝術人格的兩面呈現。

這種剛柔并濟在題材選擇上尤為明顯。她既能寫《詠中國歷代名媛》這樣的閨閣題材，又能創作《怒訴日本將核污水灌入大海》這類重大社會議題；既在《母親節觀雛鳥反哺圖有感》中展現傳統人倫溫情，又在《少年強則國強》中抒發家國情懷。這種題材跨度絕非簡單的技藝展示，而是藝術視野的體現——她的創作從不自我設限，既深入“掃眉才子”（王建《寄蜀中薛濤校書》）的幽微心緒，又直面“人類負蒼穹”（《怒訴日本將核污水灌入大海》）的宏大命題。

在藝術形式上，這種辯證法則表現為對嚴謹與自由的兼收并蓄。她可以嚴守《鷓鴣天·湘潭觀湘門》的詞律規范，又在現代詩《地球的引力》中徹底解放形式；書法作品既能入選“長城杯”全國書畫展的草書，又能創作端莊的行書。這種“從心所欲不逾矩”的掌控力，使她的藝術創作既有傳統的根基，又有創新的活力。

四、創作與傳播的雙重實踐

羅小玲的藝術宇宙不僅包括創作，還涵蓋文化傳播與教育。作為湘潭市女子詩會創始人和湖南省詩詞協會女工委常務副主任，她將個人創作擴展為集體性的文化實踐。《祝賀湘潭市女子詩會成立》中“心曲共鳴吟不倦，同為來勢助濤聲”，正是這種群體性藝術活動的詩意寫照。

她的文化組織工作與藝術教育實踐相輔相成。在“白石人家”舉辦詩詞講堂，為學生授課；主編《清人七律一千首》，系統梳理詩歌傳統；參與八省女詩人群的創建，拓展創作交流網絡。這些活動不是簡單的社會兼職，而是她藝術生命的自然延伸——將個人感悟升華為公共審美經驗，讓詩詞創作重新成為可共享的生活方式。

《校園詩聲》中“一處童情皆釋意，青苗勃發恕難停”，生動記錄了她的詩教場景。這種創作與傳播的雙重實踐，使羅小玲的藝術影響超越了文本層面，形成了“創作—教育—傳播”的良性循環。正如她在《成立湘潭九華文學藝術協會》中所寫：“憑心行素語，春約我來籌”——藝術對她而言，永遠既是個人表達，又是公共事業。

結語：清輝流轉的藝術星座

《知子漱玉》這個書名本身就是一個精妙的藝術宣言。“知子”既是自指（知子是羅小玲的筆名之一），又暗含“知音”之意；“漱玉”既喻詩詞的珠玉之聲，又暗示藝術的修煉過程。這個書名濃縮了羅小玲的藝術追求——在多元創作中認識自我，在跨界實踐中錘煉精神。

著名詩人熊東遨在序詩中預言羅小玲“堪堪入得詩書史”，這評價絕非過譽。在當代藝文領域，羅小玲以其全方位的藝術造詣，確實構建了一個獨特的創作體系。她的傳統詩詞與現代詩歌如同雙星運轉，書法繪畫如同伴星環繞，文學創作與藝術教育如同引力相互牽引，共同構成一個充滿生機的藝術星系。

當我們在《紅土地的密碼》中讀到“這個神奇的密碼/在世界的東方/在晨曦的希望中/在綠色的搖籃/在湖湘文化的精髓里”，在《詠竹》中感受“山連竹海隱秋長，風急推波似鳳翔”時，體驗到的不僅是一個藝術家的才華，更是一種文化生命力的綻放。羅小玲的藝術實踐啟示我們：真正的創作從來不受限于單一形式，而是要在各種表達方式間自由穿行；真正的傳統繼承不是重復古人，而是讓古典精神在現代語境中重獲新生。

清輝流轉，藝術長青。《知子漱玉》呈現的只是羅小玲藝術星座最明亮的部分，而整個星系的邊界仍在不斷擴展。這顆“瀟湘才女”星不會定格在某一個瞬間，而是持續釋放著多維的藝術光芒，照亮傳統與現代、個人與群體、地域與世界之間的廣闊地帶。在這個意義上，她的創作不僅屬于湖湘，更屬于所有尋求美與真的人。

（編者注：本文原載《湘潭文學》2025年第4期“評論”專欄）

羅小玲簡介：羅小玲，湖南湘潭人，生于軍人家庭，筆名知子、號吟月仙子，齋號吟月樓，網名芭蕉雨，被譽為“瀟湘才女”。先后就讀于清華大學美術學院“美術理論研究與書畫創作”高研班、毛澤東文學院第十一屆高研班。曾任湘潭縣第七屆政協委員、縣文聯副主席，后調入湘潭經開區工作。她身兼多職，包括中華詩詞學會理事、中國楹聯學會書法藝術委員會委員，湖南省詩詞協會常務理事、女詩人工作委員會常務副主任兼秘書長，湘潭市女子詩會主席、詩詞協會副主席等，系省作家協會、省書法家協會會員。原創詩詞、小說、散文散見于《詩刊》《中華詩詞》等各級刊物，出版個人詩集《知子漱玉》、文集《秋語禪心》，主編《清人七律一千首》。多篇論文獲獎并入選相關論文集。詩歌、散文、楹聯、書法等作品多次獲全國或全省性比賽獎勵，作詞歌曲亦發表并獲匯演獎項。書法作品多處刻碑，還在法國、美國聯合國總部等多個國家和地區展出并被收藏。

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主編：凌小妃

審稿：水 柔