相互寬容才是真朋友

交友并非一廂情愿，而是需要相互理解、相互寬容。人是復(fù)雜的，不論在什么樣的情況下，每個(gè)人都渴望別人理解自己。不理解他人的人，是難以找到志同道合的朋友的；不被他人理解的人，則難以掙脫孤獨(dú)和苦悶的陰影。《紅樓夢(mèng)》里的林黛玉是一個(gè)多疑的人，她時(shí)時(shí)都在注視著周圍的人對(duì)她的態(tài)度，別人的一舉一動(dòng)都會(huì)引起她長(zhǎng)久的猜疑，連她自己都承認(rèn)：“我是個(gè)多心的人。”理解—溝通一人和，是緊密聯(lián)系在一起的。春秋時(shí)期，管仲和鮑叔牙是很有才華的政治家，也是很有修養(yǎng)的人。他倆從小就是好朋友，無論干什么總是形影不離。長(zhǎng)大了，鮑叔牙邀管仲一同去做買賣，管仲有些為難，說：“我家自從父親死后，母親和我吃了上頓沒下頓，哪兒有錢做買賣？”鮑叔牙說：“我還有點(diǎn)兒錢，足夠咱倆用的。錢由我出，你出主意就行了。”經(jīng)過一段時(shí)間的準(zhǔn)備，他倆真的做起了生意。每次賺了錢，鮑叔牙總是多一半給管仲、少一半給自己。管仲有些過意不去，鮑叔牙誠(chéng)懇地說：“我們是朋友，你家有困難，我們要互相幫助。”后來，他們又一起去當(dāng)兵。每次打仗，鮑叔牙總是緊跟著管仲，只要一遇到危險(xiǎn)，鮑叔牙都毫不猶豫地用自己的身體去掩護(hù)他。后來，他們果然在齊國(guó)做出了成績(jī)。由于鮑叔牙在齊國(guó)做官的時(shí)間比管仲長(zhǎng)，后來，管仲的官職超過了鮑叔牙，一些大臣議論紛紛，為鮑叔牙抱不平。鮑叔牙知道自己繼續(xù)做官可能會(huì)對(duì)管仲不利，于是毅然向齊桓公辭官還鄉(xiāng)。他說：“為了使管仲更好地施展才能，我辭官還鄉(xiāng)。”齊桓公挽留說：“您是一個(gè)高尚的人啊！管仲是你推薦給我的，現(xiàn)在為了他，你又要辭官還鄉(xiāng)。我需要管仲，也需要您，請(qǐng)您留下吧！”管仲也勸鮑叔牙：“你不要走，別人議論什么，我不在乎。”第二天，鮑叔牙還是悄悄地離去了，人們都敬佩他的為人。管仲說：“生我的是父母，而了解我的是鮑叔牙！”二人的無私友誼，表現(xiàn)了他們的君子之風(fēng)。管仲和鮑叔牙的相交，歷史上稱為“管鮑之交”“管鮑遺風(fēng)”。這里面揭示了交友的許多真諦，但最主要的一點(diǎn)就是互相理解：做生意賺了錢，多給家貧的管仲一些，這是理解，沒有見利忘義；當(dāng)兵打仗時(shí)，在最危險(xiǎn)的時(shí)候，鮑叔牙用身體掩護(hù)管仲，這是舍命救人的思想；因?yàn)楣苤俣o官還鄉(xiāng)，這更是出于理解，是更高層次的境界。人生活在這個(gè)大千世界里，需要很好地處理人際關(guān)系，需要與朋友友好相處，而要做到這一點(diǎn)，必須用善良的心來對(duì)待一切，必須時(shí)時(shí)檢點(diǎn)自己，也就是要嚴(yán)于律己。同時(shí)，對(duì)朋友要寬容，得能人處且饒人，也就是要寬以待人。另外，嚴(yán)于律己能興國(guó)。唐太宗李世民，是封建王朝里最為開明的君主之一，他為人處世以善良慎重為準(zhǔn)則，他在追悼魏征時(shí)說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”在貞觀十三年，他又說：“外絕游觀之樂，內(nèi)卻聲色之娛。”正是他嚴(yán)格要求自己的言行，才得到了百姓的敬仰和國(guó)家的昌盛。嚴(yán)于律己，可使朋友從中感受到你的誠(chéng)實(shí)，也感受到你的為人。對(duì)己要嚴(yán)，對(duì)朋友要“寬”。那么，怎樣才算是寬以待人呢？1.不能以自己為標(biāo)準(zhǔn)來要求朋友生活在大千世界中的人，在性格、愛好、職業(yè)、習(xí)慣等諸多方面存在著很大的差異，對(duì)事物、問題的認(rèn)識(shí)與理解也不盡相同。因此，我們不能要求朋友與自己一樣，不能以自己的標(biāo)準(zhǔn)和經(jīng)驗(yàn)來衡量朋友的所作所為，要承認(rèn)朋友與自己的差別，并能容忍這種差別。不要企圖去改變別人，因?yàn)檫@樣做是徒勞的。2.不可吹毛求疵“金無足赤，人無完人。”“人非圣賢，孰能無過！”宋代文士袁采說過：“圣賢猶不能無過，況人非圣賢，安得每事盡善？”朋友與朋友在日常的交往中，不可避免地會(huì)出現(xiàn)或大或小的失誤，這時(shí)，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就橫加指責(zé)、大聲呵斥，甚至恨不得將他置于走投無路的境地，而是要做到“樂道人之善”，多看到朋友的長(zhǎng)處。《論語·陽貨》中有“寬則得眾”的思想。《論語·微子》中周公曾對(duì)魯公說：“無求備于一人！”3.不要怨恨朋友若朋友未能滿足自己的需求或有過錯(cuò)或做了對(duì)不起自己的事情時(shí)，切不可懷恨在心。因?yàn)樵购薏粌H會(huì)加深朋友間的誤會(huì)、影響友情，而且會(huì)擾亂自己的正常思維，引起急躁情緒。凡事要站在朋友的角度想想，這樣或許能夠理解朋友的所作所為。

交友并非一廂情愿，而是需要相互理解、相互寬容。

人是復(fù)雜的，不論在什么樣的情況下，每個(gè)人都渴望別人理解自己。不理解他人的人，是難以找到志同道合的朋友的；不被他人理解的人，則難以掙脫孤獨(dú)和苦悶的陰影。《紅樓夢(mèng)》里的林黛玉是一個(gè)多疑的人，她時(shí)時(shí)都在注視著周圍的人對(duì)她的態(tài)度，別人的一舉一動(dòng)都會(huì)引起她長(zhǎng)久的猜疑，連她自己都承認(rèn)：“我是個(gè)多心的人。”理解—溝通一人和，是緊密聯(lián)系在一起的。

春秋時(shí)期，管仲和鮑叔牙是很有才華的政治家，也是很有修養(yǎng)的人。他倆從小就是好朋友，無論干什么總是形影不離。長(zhǎng)大了，鮑叔牙邀管仲一同去做買賣，管仲有些為難，說：“我家自從父親死后，母親和我吃了上頓沒下頓，哪兒有錢做買賣？”鮑叔牙說：“我還有點(diǎn)兒錢，足夠咱倆用的。錢由我出，你出主意就行了。”經(jīng)過一段時(shí)間的準(zhǔn)備，他倆真的做起了生意。每次賺了錢，鮑叔牙總是多一半給管仲、少一半給自己。管仲有些過意不去，鮑叔牙誠(chéng)懇地說：“我們是朋友，你家有困難，我們要互相幫助。”后來，他們又一起去當(dāng)兵。每次打仗，鮑叔牙總是緊跟著管仲，只要一遇到危險(xiǎn)，鮑叔牙都毫不猶豫地用自己的身體去掩護(hù)他。

后來，他們果然在齊國(guó)做出了成績(jī)。由于鮑叔牙在齊國(guó)做官的時(shí)間比管仲長(zhǎng)，后來，管仲的官職超過了鮑叔牙，一些大臣議論紛紛，為鮑叔牙抱不平。鮑叔牙知道自己繼續(xù)做官可能會(huì)對(duì)管仲不利，于是毅然向齊桓公辭官還鄉(xiāng)。他說：“為了使管仲更好地施展才能，我辭官還鄉(xiāng)。”齊桓公挽留說：“您是一個(gè)高尚的人啊！管仲是你推薦給我的，現(xiàn)在為了他，你又要辭官還鄉(xiāng)。我需要管仲，也需要您，請(qǐng)您留下吧！”管仲也勸鮑叔牙：“你不要走，別人議論什么，我不在乎。”

第二天，鮑叔牙還是悄悄地離去了，人們都敬佩他的為人。管仲說：“生我的是父母，而了解我的是鮑叔牙！”二人的無私友誼，表現(xiàn)了他們的君子之風(fēng)。

管仲和鮑叔牙的相交，歷史上稱為“管鮑之交”“管鮑遺風(fēng)”。這里面揭示了交友的許多真諦，但最主要的一點(diǎn)就是互相理解：做生意賺了錢，多給家貧的管仲一些，這是理解，沒有見利忘義；當(dāng)兵打仗時(shí)，在最危險(xiǎn)的時(shí)候，鮑叔牙用身體掩護(hù)管仲，這是舍命救人的思想；因?yàn)楣苤俣o官還鄉(xiāng)，這更是出于理解，是更高層次的境界。

人生活在這個(gè)大千世界里，需要很好地處理人際關(guān)系，需要與朋友友好相處，而要做到這一點(diǎn)，必須用善良的心來對(duì)待一切，必須時(shí)時(shí)檢點(diǎn)自己，也就是要嚴(yán)于律己。同時(shí)，對(duì)朋友要寬容，得能人處且饒人，也就是要寬以待人。

另外，嚴(yán)于律己能興國(guó)。唐太宗李世民，是封建王朝里最為開明的君主之一，他為人處世以善良慎重為準(zhǔn)則，他在追悼魏征時(shí)說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”在貞觀十三年，他又說：“外絕游觀之樂，內(nèi)卻聲色之娛。”正是他嚴(yán)格要求自己的言行，才得到了百姓的敬仰和國(guó)家的昌盛。

嚴(yán)于律己，可使朋友從中感受到你的誠(chéng)實(shí)，也感受到你的為人。對(duì)己要嚴(yán)，對(duì)朋友要“寬”。那么，怎樣才算是寬以待人呢？

1.不能以自己為標(biāo)準(zhǔn)來要求朋友

生活在大千世界中的人，在性格、愛好、職業(yè)、習(xí)慣等諸多方面存在著很大的差異，對(duì)事物、問題的認(rèn)識(shí)與理解也不盡相同。因此，我們不能要求朋友與自己一樣，不能以自己的標(biāo)準(zhǔn)和經(jīng)驗(yàn)來衡量朋友的所作所為，要承認(rèn)朋友與自己的差別，并能容忍這種差別。不要企圖去改變別人，因?yàn)檫@樣做是徒勞的。

2.不可吹毛求疵

“金無足赤，人無完人。”“人非圣賢，孰能無過！”宋代文士袁采說過：“圣賢猶不能無過，況人非圣賢，安得每事盡善？”朋友與朋友在日常的交往中，不可避免地會(huì)出現(xiàn)或大或小的失誤，這時(shí)，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就橫加指責(zé)、大聲呵斥，甚至恨不得將他置于走投無路的境地，而是要做到“樂道人之善”，多看到朋友的長(zhǎng)處。《論語·陽貨》中有“寬則得眾”的思想。《論語·微子》中周公曾對(duì)魯公說：“無求備于一人！”

3.不要怨恨朋友

若朋友未能滿足自己的需求或有過錯(cuò)或做了對(duì)不起自己的事情時(shí)，切不可懷恨在心。因?yàn)樵购薏粌H會(huì)加深朋友間的誤會(huì)、影響友情，而且會(huì)擾亂自己的正常思維，引起急躁情緒。凡事要站在朋友的角度想想，這樣或許能夠理解朋友的所作所為。