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嚴復 行書節錄莊子《人間世》
水墨紙本 143×36.5cm×4
款?識:君靜賢契屬,復。
鈐?印:嚴復印信(白文)、幾道長壽(朱文)
『釋 文』
若能人游其樊而無感其名,入則鳴,不入則止。無門無毒,一宅而寓于不得已,則幾矣。絕跡易,無行地難。為人使易以偽,為天使難以偽。聞以有翼飛者矣,未聞以無翼飛者也。
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嚴復,原名宗光,字又陵,后改名復,字幾道,漢族,福建侯官人,曾擔任過京師大學堂譯局總辦、上海復旦公學校長、安慶高等師范學堂校長,清朝學部名辭館總編輯。
北大首任校長—嚴復的雙面人生與教育困局
一、仕途困局:北洋官場中的“狂生”
1854年生于福州的嚴復,12歲喪父,少年入福州船政學堂習海軍,1877年公派英國格林威治皇家海軍學院深造。留英期間,他考察議會、法庭,研讀亞當·斯密、赫胥黎著作,奠定“會通中西”的思想底色。歸國后,嚴復輾轉北洋水師學堂、京師大學堂(北大前身)任教,卻因科舉功名缺失,在官場屢遭排擠。
1886年,李鴻章任命進士出身、苦熬36年的呂耀斗為北洋水師學堂總辦,嚴復被迫“坐冷板凳”至1893年。其性格“狂傲矜張”,公使郭嵩燾曾評其“太涉狂易”,李鴻章欲收其為弟子遭拒,更因批評《李福協議》觸怒權貴,失去政治庇護。官場潛規則與個性沖突,使其晉升之路荊棘密布。
二、北大革新:新式教育的破冰實踐
1912年2月,嚴復臨危受命接管因辛亥革命停擺的京師大學堂。面對經費斷絕、教員離散的困局,他抵押校產向華比銀行借款20萬兩,裁并學科、重聘教員,5月促成北大復課。其改革聚焦三點:
1. 學科整合:主張“兼收并蓄”,保留經學、文學等傳統學科,同時引入西方社會科學體系;
2. 經費獨立:對抗財政部“薪水折半”政策,力保教職員全額薪資,引發教育部不滿;
3. 學術自治:倡議大學脫離教育部管轄,“略仿英國泰晤士報之例”辦《國聞報》,推動思想啟蒙。
嚴復提出“鼓民力、開民智、新民德”的綱領,認為教育需“體用合一”,批判“中體西用”的割裂性。這些理念為北大注入現代學術基因,卻因觸及官僚利益埋下隱患。
三、理念沖突:新舊夾縫中的啟蒙困境
嚴復的教育改革遭遇雙重圍剿:
教育部反撲:次長董鴻祎(前清學部留日派)指控其“私德不檢”,借國務院“禁兼差”通令,逼其辭去總統府顧問兼職。嚴復強硬回應:“校務需連續性,替人難覓”。
輿論攻訐:學生彭佛公(理科化學門)在《民主報》散布“嚴復攜鴉片被捕”謠言,利用其吸食鴉片、乘轎入校等私德瑕疵,煽動“驅逐煙鬼”風潮。教育部借機施壓,1912年10月強行任命章士釗接任校長。
嚴復的悲劇折射晚清民初知識分子的普遍困境:既需以西方科學改造傳統,又難逃舊官僚體系絞殺。正如其譯《天演論》所言:“物競天擇,適者生存”,而嚴復終成“不適者”。
四、歷史回響:失意哲人與北大精神
嚴復掌校僅5個月,卻為北大留下兩大遺產:
1. 學術獨立意識:他拒絕將北大降格為“選科文憑工廠”,力主“陶植真才”;
2. 思想啟蒙火種:其譯著《天演論》《原富》被魯迅、胡適奉為“新文化燈塔”,進化論思想重塑一代青年世界觀。
1921年嚴復病逝,遺囑強調“舊法可損益,必不可叛”,墓志銘刻“惟適之安”,暗合其譯著中的矛盾與妥協。北大隨后陷入馬良、何燮時期長更迭的動蕩,直至蔡元培時代方實現嚴復未竟的理想。
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編輯丨陳麗玲
主編 | 廖偉夫
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