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《后來誰與定吾文:民國初年的學術和政治》
張仲民著,上海人民出版社
本書聚焦于政治上守舊而學術上“趨新”的著名學者如王國維、劉師培、張爾田等所謂“遺民”到新文化運動興起前后之新式學者,廣泛利用近代報刊以及書信、日記等私密性材料,鉤沉索隱,分析其中透露出來的差異,乃至其間隱藏的人事矛盾與思想、學術路徑差別。通過對日常生活中人、事細節的鉤沉,努力揭示兩代學人在生活史與學術史之間的關聯、差異及其各種外在表現,盡可能在此脈絡中呈現歷史當事人交誼的復雜性。由生活史、社會史切入到學術史、思想史,借以“知古人之世”和“知古人之身處”,進而揭示傳統學問對于近代學術轉型的影響,重新思考新文化運動的起源及其成功之處。
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《周世既沒:文本與制度所見周漢之際文化變遷》
郭永秉著,復旦大學出版社
全書立足于語文學(Philology)本位,通過對戰國竹書、陶文、青銅器銘文及秦漢簡牘的微觀考證,試圖勾勒出公元前四世紀至前二世紀(戰國至西漢前期)這一歷史關捩點的文化變遷。作者提出“透物見人,因字觀史”的理念,研究周王朝社會文化制度更革到秦漢大一統帝制國家建立初期的文本與歷史。。
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《從楚簡〈緇衣〉探孔子原旨與儒家經典形成》
郭靜云著,浙江大學出版社
本書是學界目前對戰國竹書《緇衣》進行的最為細致和系統的整理考釋與綜合研究。本書以郭店楚墓出土的竹書《緇衣》為經,以上海博物館藏戰國簡本《緇衣》與傳世文獻《禮記·緇衣》為緯,對這三種《緇衣》進行了全面的比對分析,以甲骨文、金文、戰國楚簡文字的字形字義通考為基本方法,詳細研究了出土文獻《緇衣》中的重要字匯一百余個,以文字釋讀為基礎,涉及經學、文獻學、思想史等多個維度的考察,嘗試復原孔子及子思子的思想本旨,探索儒家經典形成的歷史過程。通過本書的研究,能夠看到真正的先秦儒家典籍與漢代以來定于一尊的“儒家經典”的差異。
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《古文字與古人名》
李家浩著,中西書局
本書為李家浩教授四十余年來有關出土文獻所見古人名之研究成果,共收錄相關論文三十篇,內容涉及吳、越、楚、秦諸王名及重要歷史人物姓氏、名字的考證,相關疑難古文字的釋讀及歷史文化等方面的考定。研究注重文字形音義的分析與上下文意的考辨,以及甲骨、銅器、簡帛、璽印等多種出土文字資料與傳世文獻的互證發明,其中有關吳越人名多附加語、楚簡所見楚先公先王世系的細密論證等。此次結集,對已刊論文重加訂補,另收有《楚國蔿氏銅器銘文研究》等數篇未曾正式發表的文章。
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《唐代官制:官吏體系與機構運行》
張國剛著,中華書局·上海聚珍
早熟且發達的官吏體系是中國連續五千年文明的重要支撐,是中國文明的標志性概念。自唐代,在中央集權下發展成型的職業官僚體系,是中國傳統政治文明的重要內容,對研究古代中國的社會運轉乃至當今的社會管理,都具有重要的參考價值。本書分9章梳理了唐代中央和地方的官吏體系與機構運行模式,呈現出唐代官制體系的全貌。
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《簡明科舉史》
劉海峰、李兵著,浙江古籍出版社
談論或評價科舉的重要前提是清楚地掌握科舉的發展歷史、制度運作等。結合考試的功能和科舉自身的發展特點,將科舉置于中國歷史發展的長河之中來認識,則更有助于給出客觀、公允的評價。本書按歷史時代順序,以科舉制度發展演變為經,以人物、事件、活動、思想為緯,將中國科舉的千年發展歷程展示出來。
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《萬歷的紫禁城》
徐騰著,光啟書局|上海人民出版社
一部從紫禁城空間視角出發的明史著作。對萬歷皇帝而言,紫禁城是家,是職場,也是權力修羅場。在這里,肉身的空間距離,照出內心的親疏遠近,也照出權力的等級秩序。倦怠的皇帝,曠工的內閣,忙碌的宦官……他們如何主導大國的運轉?
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《以物為師:王夫之論自然、身體與制器》
顏清輝著,東方出版中心
在人與自然日益疏離的現代語境中,我們是否仍能通過“物”重新建立與天地的根本聯系?本書以中國古代哲學家王夫之的思想為基點,深入探討“物”在形而上與人道之間的中介作用,回應現代性的“無根化”狀況。作者指出,王船山的“天”以“無體為體”,以“氣化為用”生成萬物卻不主宰萬物;“物”則承載天道的隱秘運作具有連續性、充實性與普遍感通性。通過“修身”,身體得以轉化,在天人交感中實現形而上的光輝。而“器物”與“禮樂”則不僅是技術行為的結果,更是德性與天道的體現,是將天道秩序引入人道的文化工程。真正的制作,必須以德性為前提以天道為規范,從而使“天”“人”“物”在器物中得以安頓。
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《不負桑梓:清代紳商與地方善舉》
張佩國著,廣西師范大學出版社·大學問
本書是一部深入考察清代紳商群體地方慈善活動的社會史、慈善史研究著作。作者以賑災、興學、育嬰等具體善舉為切入點,從嘉定縣的善堂到佛山鎮的祖廟,再到晚清海寧州的水利,勾勒出紳商階層在地方善舉中的實踐圖景,并探討其行為背后的儒家倫理、地域認同與現實利益。本書揭示出清代地方治理中官方與民間力量的互動與協商,闡明慈善不僅是道德實踐,更是社會權力運作與文化秩序建立的重要場域。
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《張蔭麟傳》
李欣榮、曹家齊著,廣東人民出版社·萬有引力
張蔭麟(1905—1942),號“素癡”,間署“燕雛”,廣東東莞人,著名史學家,在先秦史、宋史、清史、近代史、通史和史學理論等領域均卓有建樹;同時兼治哲學,在文學和社會學方面亦有不凡的造詣,被學界視為博通治學的典型。陳寅恪評價說,“其人記誦博洽而思想有條理”,“必為將來最有希望之人才”。錢穆慨嘆,若非張氏37歲早逝,“中國新史學之大業,殆將于張君之身完成之”。本書廣泛收集張氏著作、譯作、往來書信,并引述時人對其的評價、研究數十種,以“他觀”視角,還原張蔭麟的人生軌跡,闡明其史家素養之生成,同時亦表現民國史界學術理路之過渡性與多元化,觀察史家在世變中的因應之道。
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《她們的西南聯大歲月》
鄭績著,浦睿文化|團結出版社
西南聯大是一段教育傳奇,是戰亂時期自由而包容的一片精神園地。如果說教授的學術成就與精神高度是西南聯大的A面,那么種種實務之艱難、生存之困苦,正是聯大的B面,而其間教授太太這一群體的身影,卻在后世的書寫中漸漸模糊,成為角落里等待拼湊的片段,長期被“家屬”的標簽所遮蔽。她們中有優秀的翻譯家、文學家、演員、科學家、教師,也有奮力支撐家庭與學校運轉的主婦,她們以各自的方式回答:什么是平等、自由、尊嚴,如何度過生命里的艱難時刻。
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《女體與國族:強國強種與近代中國的婦女衛生(1895-1949)》
周春燕著,上海書店出版社·也人
甲午戰敗后,“強國強種”成為時代呼聲,知識分子將女性身體視為民族復興的關鍵,呼吁社會重視女性健康,以孕育強健的下一代國民。本書以1895—1949年為時間軸,系統梳理中國女性在月經、懷孕、生產等關鍵生命階段的照護知識與實踐如何從傳統走向現代,考察民族危機下婦女角色與地位的變化,探討西式醫療、中醫理念與民間經驗的碰撞與交融,并揭示國家力量在婦女衛生改革中的深度介入。在此過程中,女性雖獲得前所未有的醫療改善,卻也逐步被納入由國家與現代醫學共同構建的規訓體系。
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《榫卯:東西方木構文明的關節》
劉妍著,生活·讀書·新知三聯書店
榫卯,作為中國傳統木建筑和家具的靈魂深入人心。本書揭開榫卯真相,細膩地介紹了榫卯真正的厲害之處——它是東西方各個木構文明的共同選擇,在不同的文化背景下孕育出不同的形態,應不同的建筑需求產生不同的組合形式。作者通過對比,指出了隱藏在榫卯具體形式與技術背后、不同木構文明之間更加底層的聯系與文化差異。
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《詩酒精神》
朱承著,商務印書館
本書以中國傳統文化中的涉酒詩詞作為研究對象,探討中國古典的詩酒精神。詩酒精神是以詩歌藝術的形式,借飲酒之事來表達對宇宙人生、性與天道的認識,實現“藝”與“道”的結合。傳統文人圍繞“酒”進行的詩歌創作,從早期的禮儀生活和秩序精神的展現,演變成后來的文人個體心性、情懷、志向的反映,乃至對于歷史的追思與扣問。在傳統詩酒精神中,詩人們活在當下的現實感、豁達樂觀的人生態度以及不慕名利的灑脫情懷,參與到了中國傳統文化精神的塑造,對于中國傳統士人心態產生了影響。文人的詩酒意象,呈現他們對于美好生活向往的感性維度,也展示了傳統知識分子思想世界中的非理性氣象。
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《中國美學要義》
朱良志著,北京貝貝特|廣西師范大學出版社
九個觀念,九個中國傳統美學意涵,解讀中國美學的要義。本書是朱良志老師在北京大學開設的經典課程的提煉與總結。書中選取了美丑、氣韻、虛實、簡繁、空間、時間、妙悟、小中現大、造化等“最能反映中國美學特點的關鍵性問題”。全書著力書寫中國美學不同于西方美學的關鍵性問題與基礎概念,將中國美學、古典文學、哲學、書畫融為一體,是其“美學是生命超越”治學理念與方法的集中體現。
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《街角之治:邁向人民城市的街面空間治理》
魏程琳著,東方出版社
街頭,是城市最生動的表情,也是治理最復雜的場域。本書以中國快速城市化進程為背景,聚焦都市街面空間的治理實踐,通過深描管理者、攤販、市民等多方主體的互動,揭示街角秩序背后的動態平衡機制。從協管員的角色到流動空間的分類分級治理,作者以扎實的田野調查和本土化視角,為理解中國城市治理的深層邏輯提供了鮮活樣本。
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《“莫愁”之城:文化符號與南京景觀記憶》
胡簫白著,江蘇人民出版社
本書將“莫愁”視作南京城市文化的代表性符號,并從文化史的維度著手,追索此一文化要素“落戶”南京,與地域文化相結合,并最終成為城市精神之典型表達的歷時性進程。作者將“莫愁女”文學形象、莫愁湖文化景觀一并視作不同時空、特定語境的產物,并聚焦“莫愁”符號參與城市文化建構的方式與邏輯,在著力剖析文化符號內在意涵與外在表征的變化機制的基礎上,講述了一個陌生的、特別的且一定有趣的“莫愁”的故事。
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《觀乎人文:東塾人文講談錄》
劉夢溪著,岳麓書社
本書是劉夢溪先生的新著,一部特殊的講談錄。全書分為三部分:第一部分為作者在多所高校、高級領導干部文化講座以及大眾論壇的演講,第二部分是與多家媒體的對話,第三部分是與學生及同仁的談話。內容圍繞歷史、文化、思想、學術展開,涉及讀書與修身、做學問和做人、精神與信仰、國學和傳統文化的特征、六經的價值論理及其傳承等諸多話題。
來源:人文社科中文原創好書榜
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