現在一旦提及玄空祖師,很多人會聯想到明末清初的蔣大鴻。這并非毫無依據,蔣公在玄空學的傳播方面確實有一定的功勞。但是要是說到真正的祖師爺,那就得往前追溯好幾百年,當說到北宋的吳景鸞時,他才是這一學問的根源所在。如此看來歷史有的時候就好像一層霧,距離近的反而看得更加清晰,年代久遠的被遮蔽住了。
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他擔任國師時具有高尚的品格。宋仁宗想要把真宗皇陵遷移到牛頭山,于是征求他的意見。吳景鸞經過實地勘察之后,寫下《辨牛頭山陵表》,直接表明地龍脈偏向且不順暢,山崗雜亂無章,是非常兇險的格局,還預言在那里修建陵墓的話,丙午年到丁未年期間皇帝有可能會失去國家。后來徽欽二帝在丙午年被金人擄走,北宋就此滅亡,他的預言準確得令人驚訝。我認為這不一定是有神奇的謀略能夠算到,更像是非常精通歷史興衰規律的知識分子,基于對局勢的洞察所發出的強烈警示。但是這樣的耿直在朝廷之中容易招來災禍。他因此觸怒了皇帝的龍顏,被投入大牢,關押了將近二十年,直到宋仁宗駕崩才遇到赦免得以出來。
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吳景鸞經歷了大起大落的人生,對官場失去了興趣,于是假裝癲狂來遠離官場,最終隱居到貴州一帶當時的羅氏鬼國(大致在如今金沙縣沙土鎮附近),并且還給自己取了一個號叫做醉山老人。這位曾經的國師,在西南邊陲留下了一段佳話,這件事看似和風水沒有關聯,但是卻有著人間的煙火氣息。他看到當地瘴氣很重,百姓大多生病,運用醫術以及食療方面的知識,采用本地的羊肉、沙姜、土茯苓,再加上老家江西的米粉,制作出了羊肉粉,幫助當地人驅散寒冷去除濕氣。這道美食到現在仍然是貴州的特色,一碗熱氣騰騰的羊肉粉里面,包含著這位風水大師的仁愛之心。
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吳景鸞從獄中釋放之后,有人稱他曾到天門山以西一帶活動。宋英宗治平初年的時候,他坐著就離世了。他留存下來地理方面的秘籍,之后傳給了自己的女婿。這對于贛粵等地風水術的發展產生了影響。
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如果要追根究底那玄空祖師的名號,大概穩穩地可以歸到北宋的吳景鸞那里。蔣大鴻是傳承鏈條里后面的一個環節,重要但不是源頭。歷史人物的地位,最后還是得放到時間的長河里,看他有沒有開創性以及根底厚不厚。這么一琢磨脈絡就清晰了。
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