一個人真正的愚蠢,其實就壞在三個“不”上:
不學,不思,不做。
這就像種莊稼,不學是沒種子,不思考是不知道咋種,不做就是荒在地里。
到頭來,顆粒無收,還怪年景不好。
《荀子·勸學》里那句老話,說到了根子上:
“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。”
我整天琢磨,不如學一會兒,我踮腳張望,不如站到高處看得廣。
學,就是那個幫你登高的梯子。
可光有梯子不夠,你還得琢磨哪堵墻能翻,翻過去干嘛。
最后,你得真翻過去。
三樣缺了哪樣,人都靈醒不了。
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不學:連張地圖都沒有,就敢闖世界?
不學,是蠢的起點。
等于兩眼一抹黑,就敢往黑地里闖。
世界什么樣,事情怎么運轉,人情什么冷暖,他全憑自己那點可憐的經驗去猜。
撞了南墻,還覺得是墻修錯了地方。
明朝正德年間,有個叫江彬的武將,很得皇帝寵信。
他打仗有些蠻勇,但對治國理政、天下大勢,幾乎一竅不通,也不屑于學。
他所有的聰明,都用在陪皇帝玩鬧和爭權奪利上。
他慫恿喜歡胡鬧的正德皇帝四處巡游,建什么“豹房”,把邊鎮的精兵調入京城壯大自己勢力,搞得朝政烏煙瘴氣,邊防空虛。
他以為權力就是一切,不懂得治理國家需要經史學問,需要明白歷史興衰的規律。
結果正德皇帝一死,他立刻失去靠山。
新皇帝嘉靖即位,他那些不學無術、禍亂朝綱的舉動,立刻成了催命符,很快被處以磔刑(分裂肢體),家產抄沒。
他就像個拿著小木棍,闖進了布滿機關大殿的野人,憑直覺亂戳,終不免被亂箭射死的下場。
王安石說:“貧者因書富,富者因書貴。”
學習和讀書,能讓人精神富足,格局高貴。
不學,就像身體長大了,腦子還是個嬰孩。
用嬰孩的思維去應付成人的世界,處處是危險,步步是陷阱。
別人看的是棋局三步之后,他只看得到眼前那顆子。
他以為的世界,和他實際活在的世界,根本不是同一個。
這種割裂,就是他所有倒霉的根源。
不思:別人的想法,成了自家的家具
比不學更進一步的,是不思。
學了一點東西,或者聽了一堆道理,全盤接收,不篩選,不消化,不過腦。
他的腦袋成了別人思想的倉庫,搬進來什么就是什么,還以為是自己的珍藏。
這種人,最容易被人牽著鼻子走,還覺得自己特有主見。
東漢末年,有個大名士叫郭泰(字林宗),他本身是太學生領袖,善于識人評人,名氣極大。
但他有個毛病,就是過于注重清談品評,對具體實務和深層戰略,缺乏深思。
當時宦官專權,禍亂朝綱,士人集團與宦官斗爭激烈。
郭泰名望高,許多人都看他舉動。
但他面對如此復雜的政治危局,只是發出“瞻烏爰止,于誰之屋?”(看那烏鴉,要落在誰家屋頂?)的悲觀嘆息,并未深思如何團結力量、匡扶社稷的具體策略。
他影響了很多人,但這種只品評不深思、只感慨不行動的風氣,實際上無助于解決任何實際問題。
他的很多門生故吏,也往往流于空談。
等到黨錮之禍起來,大批名士被宦官迫害,卻缺乏有效的應對和組織。
王陽明講:“知者行之始,行者知之成。”
真知是行動的開始,行動是真知的完成。
不思,就得不到“真知”。
學來的東西是食材,不思,就等于把食材囫圇吞下去,不知道是米是沙,更別提做成能養人的飯。
別人的觀點,就像一件件家具,他不看是否適合自家的格局,就統統搬進來,最后把家堆得像個雜貨鋪,自己轉身都難。
一個不思考的人,永遠活在二手的世界里。
不做:道理堆滿倉,腳下不生糧
最要命的愚蠢,是“不做”。
學也學了,想也想了,道理一套一套,說得天花亂墜。
可一遇到事,手不提,肩不扛,腳不挪窩。
所有的聰明,都停在嘴巴上和腦子里,落不到地上。
這種“思想的巨人,行動的矮子”,最終會活成一個笑話。
五代時期,南唐后主李煜,就是個極端例子。
他學問淵博嗎?太博了,琴棋書畫詩詞歌賦,無一不精,尤其是詞,開創一代新風。
他思考嗎?也思考,亡國之后,思考得尤其深刻,“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”。
但他“不做”嗎?在做皇帝該做的事上,他幾乎什么都沒做。
他沉溺文藝,不理朝政,用人失察,在強國環伺的危局中,幻想茍安。
對富國強兵、整軍經武等實實在在的救國之事,他毫無作為。
最終國破家亡,淪為俘虜。
他的詞越寫越好,境遇卻越來越糟。
他的才華和思考,因為缺乏“做”的勇氣和能力,全都化為了哀嘆。
《道德經》里說:“合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。”
再大的樹,從苗長起;
再高的臺,從土壘起;
再遠的路,從腳邁出。
“做”,就是那最初的苗,第一筐土,第一步路。
沒有它,后面的一切都是空談。
道理懂得再多,不去做,就和你沒關系。
就像你熟讀菜譜,聞遍百家飯香,自己卻從不動火,最后餓死的還是自己。
不做的結果,就是讓所有的“學”和“思”都變成了精神上的奢侈品,僅供觀賞,無法御寒充饑。
說到底,“不學、不思、不做”,是一個完整的愚蠢鏈條,把人牢牢鎖在低處。
不學,所以無知;無知,便思之無物。
即便僥幸學了一點思了一下,不做,一切歸零。
這“三不”,養出的是眼高手低的空想家,是道理滿腹的失敗者,是活在云端的可憐人。
真正的明白,恰恰是反過來:
持續地學,為了看清世界;
獨立地思,為了形成主見;
堅決地做,為了驗證和創造。
唯有讓知識流過大腦,再用雙手去觸碰現實。
如此,人才算真正活在了這片土地上,而不是活在虛妄的臆想里。
別讓自己,成了一個“道理都懂,卻過不好一生”的標本。
那才是最徹頭徹尾的愚蠢。
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