湖南
若你讀的是連載版或是三聯版的金庸小說，那《天龍八部》只是一部獨立的作品，即便沒讀過金庸其他的小說，也無妨。
可若你讀的是新修版的金庸小說，那《天龍八部》就與“射雕三部曲”產生了關聯。
比如新修版《射雕英雄傳》中，黃蓉就提到過關于天龍時代的丐幫前輩喬峰的事跡。
說是：“想當年丐幫喬峰喬幫主在聚賢莊獨戰群雄，又以降龍二十八掌在少林寺前打得眾魔頭望風遠遁，雁門關前逼迫契丹皇帝折箭為盟，不敢南侵，真是何等英雄。”
（童姥、虛竹劇照）
事實上不止如此，金庸在新修版《天龍八部》末尾也提到，段譽后來生下一子名為段正興，可別吐槽為何他爹叫“段正淳”，兒子卻叫“段正興”，你可能不知道，段譽自己的歷史原型就叫“段正嚴”，說白了，人家大理不講究避諱。
不過也正因為如此，讀者可以確定，后來的“南帝”段智興就是段譽的孫子，因為那哥們也是有歷史原型的一號人物。
如此一來，一切就變得奇怪了，蕭峰的事跡傳到了后世武林，丐幫一脈就可以算是他的傳人，段譽的孫子“南帝”段智興也成了后世的五絕之一，為何唯獨虛竹沒有將他那一身犀利的神功傳到后世？
一、虛竹的九大神功
其實比起段譽和蕭峰而言，虛竹的奇遇才是書中最離譜的，可以說他是從一個平平無奇的小和尚瞬間成長為絕頂高手。
而在他飛速成長的過程中，他也先后接觸了太多頂尖神功。
其中最直接的莫過于無崖子傳給他的北冥真氣與小無相功，光是這兩招就足以讓他在武林中站穩腳跟，那北冥真氣讓他有了能夠吸走他人內力的能力，小無相功則能催動天下各路武學。
（虛竹劇照）
除此之外，當他遇上天山童姥與李秋水之后，又了解了不少逍遙派的頂尖神功。
比如天山童姥的天山折梅手，那招式能夠將天下武功化解其中，生死符則能用無形的薄冰作為暗器，中招之人不免被折磨得生不如死，而天山六陽掌則能夠化解生死符，同時其本身也是一招變化多端的掌法。
這五招是虛竹明面上學到的招式。
不過當虛竹成為靈鷲宮主的時候，他就被梅蘭竹菊帶著進入了靈鷲宮的后殿，在那里，他就見到了逍遙派的其他絕學，所以從理論上來看，諸如童姥所用的能夠讓人返老還童的天長地久不老長春功，李秋水那曲直如意的白虹掌力，還有能夠在遠處搜查敵人的傳音搜魂，都能被虛竹學去。
甚至包括段譽的凌波微步，也屬于逍遙派絕學，多半也被記載在靈鷲宮后殿的石壁之上了。
如此看來，虛竹是有九大神功可以傳到后世，然而蕭峰和段譽的傳人都在雙雕時代大放異彩時，武林中卻不見虛竹的傳人，他和他那九大神功就這么莫名其妙的消失了，這事兒該如何解釋？
其實你看虛竹唯一的傳人是誰，就理解了。
二、唯一的傳人
虛竹哪來的傳人？
有，還真有一個，不過那也同樣是金庸在新修版中加入的新角色，那是一位丐幫少年。
是的，你沒看錯，虛竹并沒有收任何一個屬于他逍遙派一脈的傳人，而是替蕭峰收了個丐幫弟子。
書中是這么寫的：“過得多年，丐幫中出了一位少年英雄，為人穩重能干，人緣甚佳，群丐公議，推之為主。各人尊重蕭峰原意，送此人去靈鷲宮，先由虛竹考核認可，再傳他‘打狗棒法’及‘降龍十八掌’。這少年幫主不負所托，學得神功，又將丐幫整頓得蒸蒸日上，竟爾中興，丐幫自此便視靈鷲宮為恩人。”
（郭靖、黃蓉劇照）
這段故事發生的前提是蕭峰在赴死之前將降龍十八掌與打狗棒法傳給了虛竹。
當然，虛竹也僅僅只是接受的那兩門武功，并沒有去擅自使用，他不過是為了替蕭峰傳承丐幫神功罷了。
事實上金庸在《射雕英雄傳》與《倚天屠龍記》中也對這段“往事”進行了回應。
比如這段：“丐幫神功‘降龍十八掌’，在北宋年間本為二十八掌，當時幫主蕭峰武功蓋世，卻因契丹人身份遭驅除出幫，他去繁就簡，將二十八掌減了十掌，成為降龍十八掌，由義弟靈鷲宮虛竹子代傳，由此世代傳承。到南宋末年，雖繼位幫主耶律齊得岳父郭靖傳授而學全。”
這里都提到了虛竹對丐幫的貢獻。
（丐幫劇照）
不過這反倒是讓虛竹沒傳下自己那九大神功變得更奇怪了。
不過金庸卻是借自己筆下的另外兩個角色給出了答案。
一個是逍遙子，另一個則是張果老。
三、金庸武俠世界觀
金庸在《天龍八部》中提到了逍遙派祖師逍遙子。
那人能夠不老長春，卻從未登場。
金庸在《笑傲江湖》中提到張果老，那人是八仙之一，他的驢蹄在見性峰上留下了仙蹤，但他本人也并未登場。
（張果老劇照）
書中是這么寫的：“那通元谷在見性峰之側，相傳唐時仙人張果老曾在此煉丹。恒山大石上有蹄印數處，歷代相傳為張果老所騎驢子所踏出。如此堅硬的花崗石上，居然有驢蹄之痕深印，若不是仙人遺跡，何以生成？唐玄宗封張果老為‘通元先生’，通元谷之名，便由此而來。”
等于說“修仙之人”在金庸武俠世界觀里是客觀存在的，但金庸只能對他們點到為止。
而虛竹卻是實實在在的登場了，試想他有那般深厚的內力，又能返老還童，還能將那些神功傳承下去，那逍遙派豈不是要越來越強盛，乃至一統江湖了？
顯然，他的存在已經讓武俠體系趨近崩壞，金庸只能讓虛竹帶著他那九大神功消失，也是無奈之舉。
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