高手在宜昌！他帶領大批民間藝術家火“出圈”

近日，西陵劇場內，伴隨著厚重的鼓聲，隊員們屈膝、顫步、繞手，或繞背穿肘或踮腳打旋，不斷變換著隊形，“撒葉兒嗬”的歌聲雄渾有力，回蕩在寬敞的大廳。五峰土家族民俗舞蹈《山鷂子合》宜昌培訓就此圓滿收官。

《山鷂子合》作為土家族非常獨特的一種歌舞，與撒葉兒嗬一脈相承，承載了豐厚的歷史文化信息。此次在宜昌開設培訓班，正是以此為契機，讓更多人看到宜昌的民間文化，促進非物質文化遺產的傳承、創新與發展。這也是西陵區民間文藝家協會主席蔡遠發的初衷所在。

蔡遠發

見到蔡遠發時，他剛剛完成西陵區民間藝人的田野調查。手里攥著一本磨得邊角卷起的筆記本，封皮上沾著些許泥土——那是連日來跑遍宜昌周邊山村留下的痕跡。

田野調查中，左一為蔡遠發

“今年我們已經跑遍了窯灣街道的13個村（社區），調查了215人，有的傳統手藝快失傳了?！辈踢h發打開電腦，一位老人坐在竹椅上編著竹籃，竹篾在陽光下泛著溫潤的光。“就像撒葉兒嗬需要更多人學，這些藏在山里的手藝也不能斷。”他說，只要有人愿意學，這些手藝就有希望傳下去。

2012年12月，西陵區民間文藝家協會成立，掛牌于宜昌市仁壽路的“土家寨酒樓”，蔡遠發被推舉為西陵區民間文藝家協會主席。這是目前宜昌市成立最晚的區級民協組織。而土家寨酒樓，正是蔡遠發源于對土家傳統文化的熱愛一手創辦。

土家寨酒樓的裝潢展現出厚重的土家文化特色，在這里，由蔡遠發創的土家寨山歌“三部曲”——迎客歌、祝酒歌、送客歌，讓客人在享受原汁原味的土家文化中流連忘返。而宜昌民間文藝也在這里生根發芽。

“說實話，這個民協主席不好當，不僅沒有工資，連辦公地點都得自己想辦法，更別說排練場地了?！被叵肫甬敵醭闪⒌木硾r，蔡遠發仍然唏噓不已。既然接下了這一責任，那就要想辦法辦下去，還要辦好。

幾年時間，西陵區民協民俗藝術團、剪紙藝術分會、根書藝術分會等相繼在這里掛牌，民俗藝術團在他的帶領下，下基層、入社區、進鄉村，舞蹈隊、山歌隊、打溜子隊、民樂隊、說唱隊……如雨后春筍，在宜昌大地上嶄露頭角。而為了支持民協的發展，蔡遠發個人累計支出早已超過20萬元。

“瓜子、花生、塊塊糖啦！”“紅油小面、包面、湯圓……”在西陵區群藝館，蔡遠發帶著他的民俗藝術團，認真地排練情景小劇《陶珠路的吆喝聲》，生意紅火的大排檔，此起彼伏的吆喝聲，演員們惟妙惟肖的表演，讓人恍惚間回到了陶珠路曾經的繁華年代。而這也幾乎成為每屆西陵廟會上的壓軸戲。

“我在民協成立之初就給自己定了個三百計劃：發現發展會員一百名，實地走訪會員一百名，向上向外推薦會員一百名。”在蔡遠發看來，尋找民間藝人就是民協工作的起點，要動心動腳去尋找他們。

宜昌民間傳統文化，總是散落在城市的老街老巷里。為了找尋他們，蔡遠發幾乎走遍全市各個小區。有一次，他聽說809社區有一位剪紙藝人，立馬前往尋找，在社區支部書記的幫助下，找到了剪紙奶奶別長香。正是在別長香奶奶的推薦下，他又相繼找到了如今的剪紙非遺代表性傳承人胡文英、剪紙藝人胡春玉老先生。

尋找到的民間藝人

尋找民俗藝人之路就好似一個開關，一旦打開，就如同打開了記憶的閘門，一個個古老的技藝展現在大家面前，形象逼真的生活場景，勾起了老一輩兒時的回憶，也激起了年輕一代人的好奇心。

對于蔡遠發來說，尋找民俗記憶，就是為了讓傳統民俗文化在傳承中發展，讓子孫后代能從這些傳統的技藝中溫故時代習俗，留住文化根脈，體驗民俗文化。這是他的初心，也是夢想所在。

如今，蔡遠發的“三百計劃”已經完成，“以后將把更多的民間藝人挖掘出來，在城區建立更多的傳承基地，讓更多人不僅了解、學習傳統文化，更能學會用傳統技藝致富?！辈踢h發說。

為了不讓傳統的民間藝術隨著那些“身懷絕技”的老人的逝去而湮沒在歷史的長河中，蔡遠發加快了尋訪藝人的腳步。田野調查、考察各地民俗民風，休息時間，他在走街串巷找民間藝人，足跡遍布宜昌的大街小巷，發現了一大批傳統民間藝人和民俗技藝。“我想讓這些民間文藝活起來，實實在在提高手藝人們的文化自信和收入。”

在他的堅持下，2016年，剪紙藝人胡文英、根書藝人秦忠良、糖畫藝人米兆貴獲得宜昌市級非遺代表性傳承人稱號。2017年，西陵區民協向西陵區文化館申報“傳統技藝類”的手工剪紙、根書根雕、木雕、石雕、糖畫等11個非遺項目，同時還申報了陳昌石、鄭天信、瞿大澤、王道軍等30位非遺代表性傳承人。易拉罐浮雕制作人、民間藝術家朱新泉被中國民協授予“中國當代民間工藝名家”榮譽稱號。

一大批工匠、市級非遺代表性傳承人、省級技術能手、省級工藝大師和一大批干事創業的民間文藝家和民間藝人相繼火出圈。

一條路就是一段歷史，一棟房就是一個故事，而每一個非遺傳承都蘊含著中華傳統文化之魂。

蔡遠發和他的民俗藝術團，已做好了充足的準備。

（來源：三峽廣電 劉慧艷）

（來源：極目新聞）