詩(shī)人流傳最廣的詩(shī)之一，評(píng)讀魯獎(jiǎng)詩(shī)人陳先發(fā)詩(shī)歌《新年獻(xiàn)詩(shī)》

與好詩(shī)，不期而遇！

原詩(shī)

新年獻(xiàn)詩(shī)

文/陳先發(fā)

想寫一段盡量簡(jiǎn)短的新年獻(xiàn)辭

于是我寫下：

“愿新的一年谷粒飽滿，弱鳥(niǎo)有食”

這個(gè)時(shí)代不再需要綿長(zhǎng)的東西。

我的手杖

越來(lái)越短，我彎下腰，扶住它

直到我匍伏——

2025

賞析

今天分享的是當(dāng)代著名詩(shī)人陳先發(fā)的詩(shī)《新年獻(xiàn)詩(shī)》，據(jù)說(shuō)這是詩(shī)人流傳最廣的詩(shī)之一，這首獻(xiàn)詩(shī)流露了詩(shī)人悲天憫人的情懷，這是一個(gè)詩(shī)人重要的品質(zhì)之一。關(guān)心眾生疾苦，揭示生命的意義，這是大格局、大情懷，是博愛(ài)的一種體現(xiàn)。此詩(shī)上節(jié)中“谷粒飽滿，弱鳥(niǎo)有食”，是對(duì)豐年的祈愿，是對(duì)貧弱的人文關(guān)懷。下節(jié)對(duì)時(shí)代的揭露，對(duì)生命的低姿態(tài)的體察，讓人感受到詩(shī)人的智性和謙卑。從這首獻(xiàn)詩(shī)中，我們能感受到詩(shī)人的真誠(chéng)和智慧。接下來(lái)，通過(guò)具體分析，領(lǐng)略這首詩(shī)的獨(dú)特之處。

先看第一節(jié)，詩(shī)人新年獻(xiàn)詩(shī)的內(nèi)容“愿新的一年谷粒飽滿，弱鳥(niǎo)有食”，從“想寫”到“于是我寫下”，這一心路歷程，說(shuō)明詩(shī)人是慎重思考過(guò)的，不是隨便書寫的。從獻(xiàn)詩(shī)的內(nèi)容來(lái)看，透著詩(shī)人的質(zhì)樸和關(guān)懷?！肮攘ｏ枬M”是對(duì)收成的祈禱，民以食為天，倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，物質(zhì)充足，人民才會(huì)有更高的追求。因此，保障民生是一切的基礎(chǔ)，此愿足以體現(xiàn)民生的重要性，這是詩(shī)人的大格局。而“弱鳥(niǎo)有食”，則是對(duì)貧弱群體的關(guān)懷和悲憫，他們得到重視和關(guān)懷，才能彰顯溫情和文明。由這兩點(diǎn)來(lái)看，充分體現(xiàn)了詩(shī)人的社會(huì)責(zé)任感，民生疾苦，從來(lái)都不是小事。

再看第二節(jié)，“這個(gè)時(shí)代不再需要綿長(zhǎng)的東西”，如同一劑醒腦藥，社會(huì)高速發(fā)展，生活節(jié)奏越來(lái)越快，注意力分散，時(shí)間被碎片化，各種信息撲面而來(lái)，綿長(zhǎng)的東西仿佛被弱化、邊緣化，這些都是時(shí)代發(fā)展的痛點(diǎn)和弊端。一方面要與時(shí)俱進(jìn)，一方面不弄丟自己，詩(shī)人以生命為證，親身示范，言行誠(chéng)懇，令人動(dòng)容。接下來(lái)是具體的文字書寫，通過(guò)手杖之短回應(yīng)前文的綿長(zhǎng)，正是因?yàn)檠絹?lái)越彎，手杖才會(huì)越來(lái)越短，這是對(duì)衰老的間接表述。詩(shī)人又說(shuō)“扶住它”，這是對(duì)手杖的另一層含義的呈現(xiàn)，手杖不只是一個(gè)工具，如同某個(gè)信仰的象征物。而且是“直到我匍伏——”，都要堅(jiān)守的東西，這樣的虔誠(chéng)和謙卑，體現(xiàn)了一種精神性。詩(shī)人對(duì)生命和精神的體驗(yàn)是超脫的，通過(guò)這種方式對(duì)抗時(shí)代的快速變遷，仿佛是以生命為代價(jià)在守護(hù)一樣。這給了讀者更廣闊的思考空間和對(duì)人生的想象。

這首詩(shī)從物質(zhì)到精神，從大眾到個(gè)體，從社會(huì)民生到個(gè)人信仰，以及處理時(shí)代和個(gè)人關(guān)系，都有著詩(shī)人性情的體現(xiàn)。從詩(shī)人的新年愿望來(lái)看，我們每個(gè)人是否需要重要考量生命的意義，這需要先從認(rèn)識(shí)自我開(kāi)始，逐步擴(kuò)展到更廣闊的空間中去。這首短詩(shī)，寥寥數(shù)語(yǔ)，卻極具揭示性，充分體現(xiàn)了詩(shī)歌創(chuàng)作的思想性和藝術(shù)性。從這一角度來(lái)說(shuō)，是有許多值得創(chuàng)作者們學(xué)習(xí)的。

拋磚引玉，就詩(shī)論詩(shī)，以寫代學(xué)，至此，就結(jié)束了。如果您有不同的看法，歡迎評(píng)論區(qū)交流。

詩(shī)人簡(jiǎn)介

陳先發(fā)，1967年10月生于安徽桐城，1989年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)。當(dāng)代著名詩(shī)人，主要著作有詩(shī)集《寫碑之心》《九章》《陳先發(fā)詩(shī)選》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《拉魂腔》、隨筆集《黑池壩筆記》等中文、英文等多種語(yǔ)言著作二十余種?，F(xiàn)任安徽省文聯(lián)主席，中國(guó)作家協(xié)會(huì)第十屆全國(guó)委員會(huì)委員，中國(guó)作家協(xié)會(huì)詩(shī)歌委員會(huì)副主任。

格命草

格命草，自稱詩(shī)者，讀睡詩(shī)社創(chuàng)辦人，《讀睡詩(shī)選》主編，中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)員。主編出版詩(shī)集《讀睡詩(shī)選之春暖花開(kāi)》《讀睡詩(shī)選之草長(zhǎng)鶯飛》，目前選評(píng)經(jīng)典詩(shī)歌，名人名詩(shī)800余首，《格命草詩(shī)評(píng)（一）（二）（三）（四）（五）（六）（七） （八） 》已完成，詩(shī)評(píng)系列叢書正在持續(xù)創(chuàng)作中。

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