六部尚書齊聚寫了個手卷，堪稱明代嘉靖朝的蘭亭雅集

夏言 行書《仙壇雅集詩卷》

手卷?水墨灑金箋

引首 30×150 cm；書法 32×1104 cm.

釋 文
琳宮清興退朝余（太宰晉溪王公），景物清和夏正初（大司馬兼大中丞誠齋汪公）。芍藥滿欄開爛漫（大司馬荊山王公），酒杯當院對躊躇（大司寇海山王公）。逢時賞宴何多幸（大司空石菴蔣公），出郭塵襟頓覺除（銀臺東渚陳公）。天子圣明卿輯睦（大廷尉泉坡周公），太平朝野樂何如（少宗伯未齋顧公）。風前啜茗睡醒余（太宰公），花下移尊午漏初（大中丞公）。雅憶蘭亭成俯仰，愛吟石鼎興踟躕（大司徒松臯許公）。好風天樂傳金奏（大司馬公），午夜文星傍玉除（大司寇公）。宗伯雅懷能醉客（太宰公），放歌縱飲定何如（大司空公）。
右二篇乃諸公即席聯句，仆是日黍為主人，故不敢贊一詞，而別為報章錄如右：天壇賞花奉答晉溪諸公一首。夏日瑤壇花盛開，退朝諸老看花來。放歌縱酒神仙地，紆玉拖金將相才。四海壯游同日月，一時豪興動風雷。太平勛業知何補，淺薄真叨八座陪。

鈐 印：大宗伯
題 識：嘉靖十一年壬辰夏四月五日，資善大夫禮部尚書兼翰林院學士，桂洲夏言書于壇之云臥軒。
引 首：仙壇雅集。桂洲。鈐印：宗伯學士之章、桂洲、三峰亭主人
鑒藏印：榮寶齋收藏
出 版
1.《中國古代書畫圖目》（一），京11-014，第167-169頁，文物出版社，1993年。
2.《榮寶齋珍藏? 卷10》，第54頁，榮寶齋出版社，2009年。
著 錄
1.勞繼雄著：《中國古代書畫鑒定實錄》（壹），第373頁（標為“真跡”，按：比文徵明寫得好），東方出版中心，2011年。
2.楊仁愷著：《中國古代書畫鑒定筆記》（壹），第86頁（夏氏作品少見，此卷為真跡），遼寧人民出版社，2015年。
3.《傅熹年中國古代書畫鑒定組工作筆記》（第一冊），第215頁（字如陳白沙，近文徵明），中華書局，2023年。

夏言，字公謹，號桂洲，江西貴溪人。明嘉靖朝重臣，為人豪邁強直，縱橫辯博。因議禮受嘉靖皇帝倚重，平步青云，于嘉靖十年（1531）擢禮部尚書，十五年（1536）入內閣，不久即升任內閣首輔。嚴嵩亦出自其門下，受其推薦乃得身居高位，不過后來二人彼此交惡，夏言遭嚴嵩構陷而罷相，直至隆慶朝方得以平反昭雪，追謚“文愍”。
嘉靖十一年（1532）四月初五日，時任禮部尚書的夏言于早朝后邀約同僚至郊外天壇附近賞花，獲邀一同前往者，有其余五部尚書及身居要職的肱骨之臣。眾人賞花賞景之余，又紛紛聯句吟詠，盛贊君臣和睦，太平盛世。夏言將這些聯句詩書寫成卷，并和一首，遂成此長逾十一米巨制《行書仙壇雅集詩》卷，并自書引首“仙壇雅集”。

夏言擅書，王世貞評其書法：“文愍以才雋居首揆，天下重其書。貞珉法錦，視若拱璧。”可見夏言書法極為時人所重。其受嚴嵩陷害后，流傳作品更少，愈顯稀珍。觀此《行書仙壇雅集詩》卷，通篇一氣呵成，以勁毫疾書，結體遒密，剛健瘦硬，力量氣局撲人眉宇，是身居高位、春風得意的夏言的心境寫照，亦有文人骨子里放浪形骸、縱酒吟詠的自由浪漫。

此卷原為榮寶齋所藏，并出版于《中國古代書畫圖目》第一冊。楊仁愷先生記載“夏氏作品少見，此卷為真跡。”勞繼雄在《中國古代書畫鑒定實錄》中記錄當時先生們的評語：“比文徵明寫得好。”而卷中記載之“仙壇雅集”堪為明代嘉靖朝的蘭亭雅集，六部尚書齊聚，飲酒吟詩，揮毫染翰，呈現嘉靖中興的歷史面貌，集歷史、文學、藝術價值于一卷，故尤可珍也！

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編輯丨陳麗玲

主編 | 廖偉夫