別用陰謀論侮辱藝術了

作者 | 梳子姐

今天寫一個不吐不快的話題，關于甘肅瓜州漢武帝雕像的爭議。

2020年，瓜州文旅邀請雕塑家張萬興創作完成《漢武雄風》雕像。這座雕像以漢武帝劉徹為原型，讓他的頭像以祁連為軀，俯瞰戈壁大地，腳下六顆石頭對應河西四郡及兩關，彰顯"列四郡據兩關"的豐功偉績。這不是孤立的雕塑，與2018年"無界"、2016年"大地之子"一脈相承，形成具有整體性的"荒野藝術計劃"，供游客停車拍照打卡。

五年過去了，不曾想這座雕像又成為網議熱點。有人覺得它只有頭沒有身體，仿佛漢武帝被埋了；也有人認為碩大的頭部讓人觀感不適。蘿卜白菜各有所愛，藝術欣賞眾口難調，有點意見本是正常的。

比如中原某縣城搞的牛郎織女雕塑，就丑得不招人待見。最后調查發現，丑有丑的理由，果然項目決策和招投標過程中存在很大貓膩，住建局的副局長等人還因此獲刑。

但圍繞漢武帝雕像的爭議主要在于藝術欣賞角度不同，這就是個公說公有理、婆說婆有理的事，沒法定性。

然而前段時間冒出一種解讀，認為漢武帝只露頭隱喻"活埋"，旁邊公路形狀如同弓箭或彎刀，暗示對漢武帝"行刑"，并且雕像表情凝重是最有力證明。

與此同時，還把矛頭對準創作者張萬興，說他具有外國國籍，在舊金山藝術學院任教，云云。

這種聯想不得不讓人佩服其想象力。為此，中國新聞周刊專門報道予以澄清：《漢武雄風》作者張萬興根本就沒有境外學習工作經歷，更沒有境外公民身份和外國國籍。

即便作者真有過海外經歷或外籍身份，難道就能據此認定他居心叵測、故意羞辱先人嗎？

若這樣推理，國家大劇院是法國人設計的，鳥巢是瑞士人設計的，小蠻腰是荷蘭人設計的，是不是都要對這些建筑進行二次解讀？

這幾年一些人對符號性元素過度敏感，現在又開始到大戈壁對著一個雕像掘地三尺，大有不整出點事不罷休的架勢，實在令人費解。

再往深處說，漢武帝本身也并不完美，一面是開疆拓土，一面是窮兵黷武，偏聽偏信酷吏，暴虐到連兒子都殺，皆是有據可查的正史。

這樣一個復雜的歷史人物，難道必須塑造成英明神武的完美模樣嗎？

寫到這里，不禁想起郭德綱的一段比喻：如果跟火箭專家說"你那火箭得燒煤"，科學家看他一眼就算輸了。

對于那些拿創作者國籍說事的人，只要回應好像就輸了，可不回應，他們又會持續質疑個不停。

巧合的是，晚年的漢武帝也是猜忌的受害者，他懷疑有人用"巫蠱之術"謀害自己便誰都不信，最終釀成父子相殘的悲劇，后來悔之晚矣。

歷史反復證明，非理性的猜忌一旦蔓延開來，就會產生盲從共振效應，對誰都沒好處。

從這個角度看，為避免誤解擴散，今天這回應也算值得了。

-完-

筆不阿貴，文不奉承

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