社會主義，不僅能救中國，還能救美國！

鄭重聲明：本系列文章為基于“洪清宇宙”的歷史架空創作，

描述的是發生在平行宇宙的故事，與現實無關。

內容純屬虛構，如有雷同，實屬巧合。

商朝天下秩序，建立在資本主義壓迫之上。無論最初許下怎樣美好的承諾，最終都會演化為對他人價值的無限制壓迫和榨取。

對精神的壓迫和榨取，發展到極致就是宗教神權對于精神的絕對控制；

對肉體的壓迫和榨取，發展到極致就是暴力奴役和活人獻祭。

換句話說，資本主義發展到極致，最終都會走向奴隸制。

我們覺得商朝陰森恐怖，是因為它發展時間時間足夠久，早期推動生產力進步的光環早已褪去，暴露出資本主義最為血腥恐怖的一面；

反觀美國，因為我們離它太近，生產力發展的美好印象還在腦海中形成揮之不去的幻象，對于畫皮之下已經暴露的血腥恐怖的奴隸制本體視而不見。

商朝的青銅-奴隸貿易秩序，與當代美國的石油美元體系異曲同工。因此美國的歸宿，也會跟商朝大同小異：

當通過貨幣金融再也無法榨取到財富時，資本饕餮貪婪的胃口無法滿足，就只能依靠暴力和神權，無底線地壓榨人的血肉和精神，美國將蛻變為建立在暴力和神權之上的奴隸制帝國。

這才原教旨資本主義的真實面目

從盤庚遷殷到羅斯福新政，三千年歷史揭示同一規律：真正有效的改革必然觸動權力和資源的重新分配，更重要的則是底層經濟機制的重構，而任何半途而廢的妥協，都會為更大危機埋下伏筆。

盤庚社會主義化改革，使商朝延續二百年，但未改變神權資本的物化邏輯；羅斯福社會主義化新政，幫助美國度過危機，延壽近一個世紀，但未遏制金融資本的無限擴張，也沒有改變人被資本物化的基本邏輯，最終功敗垂成。

盤庚和羅斯福，這兩個相隔三千年的屠龍英雄，盡管他們未竟全功，但他們的努力依然值得后人贊頌。

商朝之后，經歷了三千年的曲折探索，只有中國人找到了真正的解藥：

只有社會主義，才能救中國！

前情提要：

根據1723年出版的《共濟會憲章——內容最古老、最正宗、最尊貴的兄弟會之淵源、戒律、法規等》，簡稱《共濟會憲章》，共濟會源頭可以一直追溯到四千年前的大洪水時期。但是這個源頭并非諾亞方舟，而是大禹治水。

共濟會的胚胎形成于東方，著床于歐洲，在美洲發育完成，這就是美國。

大禹治水是華夏文明歷史上的重大事件，治水經驗總結而成的《洪范九疇》， 是華夏文明最核心的文件之一，可以理解為《華夏文明白皮書1.0》，也是理解“洪清宇宙”的核心密碼。共濟會的“上規下矩”標志，就是“洪范”。

大禹治水后，各方勢力陣營彼此斗爭，持續數千年，本質上都是按照本方的理解，踐行《洪范九疇》的思想。因此而衍生出來的秘密組織，就是共濟會，其宗旨是：

天下/世界秩序的守護者！

組織也許出自偉光正的初心，但由于組織在暗中掌握了巨大的權力，以及由此帶來的龐大利益，因此不可避免地走向墮落。所謂共濟會，就成為“肉食者聯盟”的代稱，為了門戶私計蠅營狗茍的一幫精英，作為中國（中央集權政體）的對立面或者陰影存在。

治水五人天團的后裔，分別建立了夏商周齊秦五國，構成了中國上古歷史的主線。然而還有一個隱藏在歷史陰影中的龐然大物，暗中操控這一切。這就是有莘氏，共濟會的初代目。

“天下為公”的理想，與人性中的貪婪利己的私欲之間的永恒之戰，從文明誕生之初就以開始，持續到人類文明的滅亡！

一、只有社會主義，才能救大邑商！

商世祖盤庚成功的核心在于，他利用遷都創造了一場系統性的新政改革，并進行大刀闊斧的規則重置。

他將遷都塑造成一項關乎族群生存和發展的“共同事業”，將不同階層之間的內部矛盾（王權與貴族、貴族與平民），轉化為全體國民與艱苦環境作斗爭的外部矛盾，從而增強了凝聚力。

在此基礎上，盤庚公布了一系列宏偉的新都建設計劃。巨大工程需要天量的資源調配，使得所有勢力（尤其是反對派貴族）都必須依賴中央的統一調度和資源配給。

考古成果表明，殷墟的都城布局規模宏大且經過精心規劃。殷墟核心保護區面積約30平方公里，以殷墟為核心、包含外圍聚落和手工業區的“大邑商”實際范圍，可能超過300平方公里，呈現出一種“低密度化”但功能有機聯系的“都市圈”形態。宮殿宗廟遺址區內，80余座夯土建筑基址按照“前朝后寢、左祖右社”的格局依次排列，體現了強烈的中軸線意識和禮制秩序，奠定了后世中國都城布局的基本范式。

殷墟的基礎設施建設同樣令人驚嘆。

考古發現了完善的水渠系統，這些水渠不僅用于排水，也用于生活和手工業生產供水，構成了城市的水脈。宮殿區內的池苑遺址高達六萬平米，其規模暗示了可能兼具蓄水、防洪、景觀甚至禮儀等多種功能。

在殷墟發現了中國考古迄今最早的車馬坑遺跡和道路遺存。這些發現證實了殷代的畜力車已經廣泛普及，并存在“四橫兩縱”的干道路網雛形，為研究中國古代道路交通體系提供了最早的實物標本。殷都甚至有可能存在服務于城市基建和王室經濟的運輸車輛，這可以被視為一種早期的“公共”運輸雛形。

在殷墟核心區外圍約10公里處，發現了如辛店遺址、任家南地遺址等大規模鑄銅作坊。這表明當時已將如鑄銅等有污染的手工業有計劃地設置在遠離宮殿區的特定區域，體現了城市規劃中對功能分區的考量。

借助如此龐大的建筑工程項目，盤庚建立一個計劃經濟權力中心，利用工程項目包含的巨大利益，獎勵支持者，邊緣化或削弱反對者。在新的土地上，土地的重新分配、官職的重新任命，都打破了舊有的既得利益格局。

如前所述，遷都脫離了舊都的神權氛圍，盤庚可以扶持忠于王權的新祭司，或親自掌握更大的祭祀主導權，從而削弱傳統貞人集團的影響力。

貴族們安于舊都奄的奢靡生活，貞人集團更以“占卜不吉”為借口反對遷都。面對抵制，盤庚采取雙線策略：一方面宣稱“先王不懷厥攸作，視民利用遷”，借祖先權威爭取民意支持；另一方面直接威脅反抗者“我乃劓殄滅之，無遺育”，展現鐵腕決心。

盤庚選擇殷地（今河南安陽），不僅因土地肥沃，更因它遠離舊貴族勢力范圍?？脊虐l現的洹北商城遺址顯示，新都的宮殿布局完全打破傳統，王宮區與手工業作坊緊密相鄰，暗示著王權對經濟命脈的直接掌控。這種空間重置，本質上是對既得利益集團的系統性清退。

遷殷后，盤庚推行“無有遠邇，用罪伐厥死，用德彰厥善”的政策。它打破血緣親疏的傳統，將獎懲標準與對新政權的貢獻直接掛鉤。從而使得擁護新政變得有利可圖，并因此打造一批新興利益階層，用新貴的力量制衡老錢。考古發現顯示，殷墟早期墓葬中，非王族出身的將領墓規格顯著提升，而傳統貴族的隨葬品明顯減少，印證了權力結構的重組。

更重要的是，盤庚通過控制青銅資源重塑朝貢體系。殷都建立后，青銅禮器的規格出現了快速升級，像后母戊大鼎這樣的巨型禮器，一件就需要消耗上百噸銅礦石，這不僅是是技術突破，更是政治宣言——它宣告王權對戰略資源的絕對壟斷。諸侯要想獲得象征合法性的青銅禮器，必須接受新的游戲規則。

簡而言之，通過周密謀劃，盤庚遷殷實現了加強王室集權，削弱神權階層勢力，一定程度上打破原有階層固化，減小貧富差距。更關鍵的是，以上這一切，都是在遵從歷代商王天命，獲得廣大民眾支持的前提下進行的，因此獲得了廣泛的輿論支持。因此他成功將行將崩潰的商朝延壽二百年。

二、只有社會主義，才能救美國！

羅斯福上任伊始，便推動國會通過一系列法案，一方面對高收入階層征收累進稅，最高可達94%，另一方面設立了多個直接向總統負責的巨型機構，通過以工代賑的方式，將從富人身上搜刮的錢財分給窮人。

這些機構成為了羅斯福實施宏觀干預的重要抓手，讓美國一度走上了社會主義計劃經濟之路。工程興辦署和公共工程署，是其中最具代表性的機構。

它們獲得了巨額撥款，用于興建包括校舍、橋梁、醫院、機場在內的遍布全國的基礎設施項目。這些項目不僅迅速創造了數以百萬計的就業崗位，更重要的是，資金的撥付、項目的選址、人力的調配等關鍵決策權，都高度集中于聯邦政府，特別是以總統為核心的行政分支。這改變了之前許多公共事務由州政府或私人資本主導的局面。

這些工程在實施過程中，形成了一套類似于計劃經濟的資源調配模式。政府不再是旁觀者，而是成為最大的雇主和消費者，直接決定資金、物資和勞動力的流向。例如，民間資源保護隊動員青年從事植樹護林等環保工作，其管理呈現出半軍事化特點。通過這些項目，聯邦政府前所未有地深入到了地方經濟生活的毛細血管中，將從富人身上搜刮的錢，分配給勞動階層，顯著縮小了貧富差距。

通過“新政”，羅斯福極大地擴張了總統權力，實現三權合一，形成了所謂的“帝王式總統職權”的雛形。包括立法主導權、財政與資源控制權、輿論與信息主導權。再加上非常狀態下的緊急權力，即借助大蕭條帶來的國家緊急狀態，羅斯福獲得了廣泛的臨時授權，以應對危機，理論上羅斯福可以推行任何政策而不受制約。

更重要的是，羅斯?？偨y直接掌控諸如聯邦調查局（FBI）這樣的強力暴力機構，如同明朝永樂大帝手中的東廠和錦衣衛，資本集團無不聞風喪膽。FBI在局長埃德加·胡佛的領導下，構建了覆蓋首都華盛頓乃至全國的情報網。政敵的通話、資本家的秘密聚會都可能被監聽，這些“黑材料”成為震懾和討價還價的籌碼。

新政的核心目標之一，是矯正過度自由的資本主義所帶來的弊病，這必然觸及資產階級的利益，引發激烈博弈。于是羅斯福政府出臺了一系列監管法案，加強對資本利益集團的監管和打擊。

加強對資本集團的監管，制定有利于勞工的規則。例如，通過《全國工業復興法》，政府干預企業的生產規模、價格水平、工資工時等?！陡窭?斯蒂高爾法》加強了對銀行業的監管，聯邦政府得以更深入地監控國家金融脈絡。

資本利益集團并非坐以待斃，他們利用手中的法律和輿論攻擊進行反擊，羅斯福政府則針鋒相對地予以回擊。

1935年至1936年間，最高法院以一系列5比4的微弱多數，宣布多項標志性新政立法違憲，理由是聯邦政府過度干預經濟，侵犯了各州權力和契約自由。這些裁決直接廢除了為振興工業、保障工農權益的核心法律，對新政造成了沉重打擊。

面對最高法院的阻撓，羅斯福在1937年提出了一個極具爭議的“法院填塞計劃”。該計劃主張，如果聯邦法官年滿70歲未退休，總統有權額外任命一名新法官。此舉意在通過增加親新政的法官人數，來改變最高法院的力量對比。

由于當時最高法院有6位大法官年過七旬，此計劃若成功，羅斯福將能任命6位新大法官，徹底改變最高法院的意識形態格局。 這個激進計劃給保守派占多數的最高法院帶來了巨大壓力。

為了避免司法機構的權力被過分削弱，保守派法官選擇妥協，羅斯福也后退一步，放棄了“填塞”計劃。年長的保守派法官威利斯·范·德文特選擇了退休，歐文·羅伯茨大法官的立場則開始轉向支持新政，史稱“及時的轉向”，從而避免出現憲政危機。這為后續新政立法的順利通過掃清了司法障礙。

在獲得司法層面的突破前后，羅斯福運用稅收政策作為核心武器，直接對財富分配進行干預。

《1935年稅收法案》（“劫富濟貧稅”）：這是羅斯福“打壓”富人的標志性立法。法案大幅提高了個人所得稅的最高邊際稅率，并對巨額遺產征收高額遺產稅。羅斯福在推動該法案時，明確表示其目的在于矯正財富的過度集中，而不僅僅是為了增加財政收入。

為了促使企業將利潤以股息形式分配給股東（股東隨后需繳納高額個稅），而不是留存起來避稅，羅斯福政府開征了此稅。這一政策旨在加速資本流動和財富再分配，但也因此成為企業界最反感的政策之一，最終在政治壓力下被廢除。

羅斯福深知公眾支持的重要性，他是一位善用媒體的高手，通過一系列宣傳策略將對手置于道德洼地。

羅斯福通過廣播直接向美國民眾發表“爐邊談話”。他將大企業和大銀行家稱為“經濟?；逝伞?，將經濟危機的根源歸咎于他們的貪婪和無序競爭，成功地將民眾的不滿引向既得利益階層，同時將新政塑造為“為普通人而戰”的正義事業。

“藍鷹運動”與愛國符號的建構，是最經典的輿論動員案例。根據《全國工業復興法》，政府發起“藍鷹運動”。遵守該法規（如設定最低工資、最高工時）的企業可以懸掛藍鷹標志，政府則引導消費者購買帶有此標志的商品。這使得配合新政成為了一種愛國的表現，而拒絕合作的企業則在輿論上被孤立，被塑造為“只顧私利、不顧國家危機”的反面形象，經濟上也遭受損失，名利雙失。

通過這套組合拳，羅斯福成功地將商業行為道德化和政治化，為他的改革贏得了廣泛的民意基礎。

三、資本對新政改革的瘋狂反撲

由于缺少歷史記錄，我們不知道被打壓的神權貴族們如何對盤庚進行反撲，只能從考古發現中略窺一二。

甲骨文記載，貞人集團通過擔任“多尹”等官職融入官僚體系，保持隱性影響力，等待機會卷土重來。更加陰險的是，他們明面上循規蹈矩，卻暗戳戳地做各種各種小動作：

他們利用主持祭祀的機會，在甲骨刻辭中植入隱秘符號——例如將代表王權的“王”字刻得細弱殘缺，而象征神權的“帝”字則飽滿凌厲，潛移默化地影響人們的心智。

安陽出土的武丁時期卜辭中，多次出現“王貞：不吉”的異常記錄，與同期戰爭勝利的史實明顯矛盾，暗示貞人故意扭曲占卜結果，引導輿論的“輸學認知”，用挫敗感來動搖王權。

他們篡改祭禮流程，在祭祀盤庚先祖時刻意降低祭品規格，卻對伊尹等神權代表人物行最高規格的“大祭”，通過儀式暗語重構權力譜系。

神權集團密切關注異常天象，并加以利用。公元前1250年殷地出現日食，貞人立即宣稱這是“先王因祭祀降格而震怒”，要求盤庚增加人祭規模。當彗星出現時，他們又散布“彗星掃北斗，主刀兵起于蕭墻”的預言，暗示遷都引發天怒。這些言論通過貞人控制的市井傳唱者擴散，在民間制造恐慌情緒。

殷墟出土的非王宮區甲骨顯示，同期民間占卜活動激增，內容多涉及“王都吉兇”，反映神權集團成功引導了輿論焦慮。因此在盤庚死后，王權一度有復興之勢，商朝國勢轉衰，直到商高宗武丁執政后再次強力整頓職場，才扭轉局勢。

至于資本財團顛覆羅斯福政府的陰謀，則白紙黑字地記錄在歷史中，但也被刻意扭曲掩蓋，以至于大多數人聞所未聞。

以摩根財團為首的金融資本，因不滿羅斯福新政。他們秘密策劃，計劃招募50萬退伍軍人組建“美國軍團”，在華盛頓發動武裝政變，推翻羅斯福政府！華爾街財閥試圖借鑒他們扶植希特勒上臺的成功經驗，鎮壓工會、擴軍備戰，打造強有力的國家機器，為大資本利益服務。

退役海軍少將斯梅德利·巴特勒，因戰功威望被選為傀儡領袖，承諾擁立其建立法西斯政權（類似墨索里尼）并掌握實權。而元首則由退役陸軍準將約翰遜擔任。

斯梅德利·巴特勒

這場被稱史學界稱為華爾街政變（Wall Street Putsch）或商業陰謀（Business Plot），還沒有實施胎死腹中，居然是麥克·阿瑟力挽狂瀾，但不是你想象的那種力挽狂瀾。

因為麥克·阿瑟太不做人，導致資本集團選中的代理人巴特勒，內心早已對資本集團的丑惡嘴臉厭惡至極。

1932年5月，美國一戰退伍老兵攜家帶口前往華盛頓請愿，要求政府立即全部償付他們的退伍補助金。這些老兵為國家流過血，如今卻被拖欠補助金而窮困潦倒，大蕭條更讓他們生活雪上加霜，紛紛跌入斬殺線。

游行隊伍共約2萬余人，在國會大廈附近露營，每天秩序井然地到國會山請愿。在老兵的示威壓力下，6月15日，眾議院投票通過支付退伍金的帕特曼法案。這讓華爾街財團十分不滿。

這幫臭丘八，居然敢跟老爺們要錢？

麥克·阿瑟向當時還在任的胡佛總統報告，“這次運動的意義和危險性，實際上遠遠超過想從瀕于枯竭的國庫索取金錢的作為……紅色組織者滲入了退伍軍人組織，并立即從那些不了解情況的領導人手中接過了指揮權”。

麥克·阿瑟提到的“共產革命”，讓胡佛神經高度緊繃，后者施壓參議院拒絕批準這一法案，并下令武力鎮壓，麥克·阿瑟作為主要執行者，后者率領裝備有坦克機槍的全副武裝的現役部隊作為鎮壓主力。

頭顱與肢體齊飛，履帶共鮮血一色。

數百名老兵及其家屬包括兒童倒在血泊中。

這就是美國歷史上的“華盛頓慘案”！

反共死硬分子麥克·阿瑟制造的“華盛頓慘案”，讓美國社會上下嘩然，也驚醒了巴特勒這個夢中人。

作為退役的海軍少將，巴特勒對老兵的行動十分支持，還親自街頭給老兵打氣，結果親眼目睹了血腥一幕，現役美軍如何屠殺手無寸鐵的退役軍人及其家屬。這讓巴特勒徹底看清了資本的真實面目。

用到你了，你就是國家英雄；用不到了，就只能潤滑履帶；

政變成功，我是資本的傀儡；政變失敗，身敗名裂遺臭萬年！

1934年11月，巴特勒錄制了一段公開影像，向全美國政壇揭露，一場蓄謀已久的法西斯主義政變即將發生，其幕后公司甚至包括了摩根大通銀行、通用汽車、美國標準石油公司以及美國豪門杜邦家族，以及鋼鐵石油大亨普雷斯科特·布什。

這場差點顛覆美國的陰謀，詭異的不了了之。紐約時報刊登社論，稱這是一場“”巨大的惡作劇”，時代雜志等無數媒體也跟風稱這場陰謀根本不存在，并且嘲笑巴特勒的所有指控。社會輿論甚至稱，這是“今年最好的笑話故事”。

政變矛頭雖然指向小羅斯福，而且他毫不留情地鞭打資本主義，主持了一系列帶有社會主義性質的改革。但這次政變陰謀牽扯太大了，如果真要徹查下去，能把天捅破了，徹底動搖美國國本。

美國國會保持了微妙的克制，他們迅速組建了一個特別委員會，最終承認了巴特勒的一些描述，然而也沒有對任何人進行處罰，更沒有進行更深入的討論。但國會委員會最終報告中，也不得不承認："毫無疑問，這些企圖確實被討論過、計劃過，一旦資助者認為時機成熟，就可能付諸實施。"

四、妥協的代價

九世之亂，諸侯不朝，讓大邑商對于延續統治喪失信心。百年動蕩讓他們對于結束亂世無比渴望，但又苦于找不到一條出路。盤庚的計劃，讓他們看到了新的希望。因此即使是保守派貴族，也有不妨一試的打算。

大蕭條期間，全球資本主義體系面臨全面崩盤，資產階級惶惶不可終日，人人追問“藍旗到底能打多久”的問題。

在當時的資產階級思想界看來，自由資本主義已經破產，世界的未來不過是二選一的問題：要么向左，走向左翼激進的社會主義，要么向右，走向右翼激進的法西斯主義。

全靠天降猛男羅斯福橫空出世，硬是在基本盤沒有大動的情況下，給美國打上了一整套社會主義修復補丁，把行將散架的資本主義修修補補，挺到了二戰爆發，通過戰爭紅利狠狠地回血。如果羅斯福身體健康，在戰后再讓他徹底貫徹治國理念，搞不好會假戲真做，真的把美國換道到社會主義方向上也說不定。

盤庚遷殷與羅斯福新政，跨越三千年，兩場自上而下推動的帶有社會主義色彩的變革，不同程度地挽救了兩個資本霸權帝國的命運，將其從崩潰的懸崖邊緣拉回，并成功為其續命。

盤庚的改革存在明顯局限。他在上層做出了諸多改革嘗試，但未能觸及根本。

盡管借助遷都的建設過程，盤庚進行了權力集中和利益重新分配，但并未實質性觸及商朝的經濟根基——青銅-奴隸貿易體系以及與之相連的人祭制度。

在新城建設紅利過去之后，大邑商的經濟體系必然還是要重回青銅-奴隸貿易體系，人祭必然回歸，反而在殷墟留下規模更大的祭祀坑。神權資本權力也隨之死灰復燃。

盤庚改革的妥協，源于神權集團的阻力，也暴露了改革的不徹底性。

商高宗武丁時期對外武裝擴張加速，必然獲得大量戰俘，戰俘補充奴隸人口，推動生產力快速增長，當諸侯消費力不足時，經濟危機又會卷土重來，過度的經濟汲取逼迫諸侯更強的反抗，只能愈發依賴戰爭征服與人祭威懾的惡性循環。

羅斯福新政同樣留下未竟事業。在空前危機的壓力下，資本集團接受了累進稅制（最高稅率94%）均貧富，但華爾街的金融權力結構未被觸動。

羅斯福去世之后，新政戛然而止。資本利益集團扶植傀儡杜魯門上位，并構建全方位的防御體系，防止再出現第二個羅斯福。他們不僅在最高法律層面，通過第22修正案封死了總統長期執政的道路，更通過強化國會與司法權、允許資本深度介入政治、改變國家政策導向等方式，系統性地拆解了羅斯福式強權總統所需的權力基礎。

二戰后的馬歇爾計劃開啟美元霸權時代，美國像商朝通過青銅貿易維系朝貢體系一樣，建立全球金融網絡。

外部擴張紅利使得內部改革被徹底擱置。當1971年美元與黃金脫鉤，美國獲得向全球征收“鑄幣稅”的特權，卻也埋下金融脫實向虛的隱患。2008年金融危機和2020年社會撕裂，都可視為這種半途而廢的改革所積累矛盾的爆發。

五、失敗的屠龍英雄

商朝天下秩序，建立在資本主義壓迫之上。無論開頭是怎樣，最終都會演化為對他人價值的無限制壓迫和榨取。

對精神的壓迫和榨取，發展到極致就是所謂的宗教神權；

對肉體的壓迫和榨取，發展到極致就是暴力奴役和活人獻祭。

所以，資本主義發展到極致，最終都會走向奴隸制。

我們看商朝陰森恐怖，是因為它發展時間時間足夠久，早期推動生產力進步的光環早已褪去，暴露出資本主義最為血腥恐怖的一面；

反觀美國，是因為我們離它太近了，生產力發展的美好印象還在腦海中形成揮之不去的幻象，對于畫皮之下已經暴露的血腥恐怖的奴隸制本體視而不見。

商朝的青銅-奴隸貿易秩序，與當代美國的石油美元體系異曲同工。因此美國的歸宿，也會跟商朝類似：

當通過貨幣金融再也無法榨取到財富時，資本饕餮貪婪的胃口無法滿足，就只能依靠暴力和神權，無底線地壓榨人的血肉和精神，我們將看到一個建立在暴力和神權之上的奴隸制帝國。

今天，當世界面臨新的十字路口，這些歷史經驗顯得尤為珍貴。無論是商朝的青銅禮器還是美國的金融衍生品，當它們從服務社會的工具異化為統治社會的目的時，系統的崩潰就已注定。

真正的文明進步，不在于周期性的危機應對，而在于能否打破物化邏輯的惡性循環——這或許是盤庚與羅斯福留給后世最深刻的啟示。

盤庚和羅斯福，這兩個相隔三千年的屠龍英雄，盡管他們未竟全功，但他們的努力依然值得后人贊頌。

從盤庚遷殷到羅斯福新政，三千年歷史揭示同一規律：真正有效的改革必然觸動權力和資源的重新分配，更重要的則是底層經濟機制的重構，而任何半途而廢的妥協都會為更大危機埋下伏筆。盤庚的遷都使商朝延續二百年，但未改變神權資本的物化邏輯；羅斯福的新政幫助美國度過危機，延壽近一個世紀，但未遏制金融資本的無限擴張，也沒有改變人被資本物化的基本邏輯，最終功敗垂成。

至于洪清，則是揣著明白裝糊涂，實屬人類文明的蟲豸敗類，垃圾中的垃圾。

洪承疇明明深刻洞察了明末深刻的社會弊病，至少可以進行一場類似盤庚遷殷或羅斯福新政式的改革，但洪清父子卻選擇逆練洪范九疇，將維護門戶私計，進行寄生性殖民統治作為第一性原理，用殺戮、愚民、隔絕內外科技文化交流，滿蒙回藏相互牽制等手段來維持其脆弱的僭主統治，通過內外勾結，通過十三行白手套趴在中國這幅軀體上大肆吸血，險些讓華夏文明徹底窒息而亡，手段之卑鄙齷齪，用心之險惡，實乃罪大惡極，罄竹難書！

（未完待續）

洪清宇宙系列（連載中……）