53個浪人圍著南京轉(zhuǎn)，12萬明軍不敢開門？這臉打得太疼了

01

嘉靖三十四年，也就是1555年，發(fā)生了一件讓大明朝廷臉面丟盡的事兒。

多少人呢？大概五六十個日本浪人，也就是咱們說的倭寇，大搖大擺地從浙江登陸，一路殺到了南京城下。

你猜怎么著？南京城里駐扎著幾萬明軍（號稱12萬），愣是把城門關(guān)得死死的，沒一個人敢出頭。這幾十個倭寇在城墻底下轉(zhuǎn)悠了一圈，甚至還穿著紅衣騎著馬，嘲笑了一番，最后揚(yáng)長而去。

這事兒聽著像不像編的？但史書上黑紙白字寫得清清楚楚。

要知道，這時候距離朱元璋把元朝騎兵趕回大漠，才過去不到兩百年。當(dāng)年那個“驅(qū)除胡虜，恢復(fù)中華”的鐵血大明，怎么就虛成了這個樣子？

問題出在哪？不是兵不夠多，也不是錢不夠花，根子在制度上。

朱元璋當(dāng)年設(shè)計(jì)了一套叫“衛(wèi)所制”的玩意兒。簡單說，就是把一部分人劃為“軍戶”，世世代代當(dāng)兵。平時種地，戰(zhàn)時打仗，國家不用掏錢養(yǎng)兵，糧食自己種。

這算盤打得是真響。但老朱沒算到人心。

到了明朝中后期，這些軍戶過得那是相當(dāng)慘。軍官把他們當(dāng)成了免費(fèi)的勞動力，家里的地得讓士兵去種，房子得讓士兵去蓋。

原本該在校場上練殺人技的士兵，手里拿的不是刀槍，是鋤頭。

你指望一群連飯都吃不飽、天天被長官當(dāng)奴隸使喚的農(nóng)夫，去跟那些把腦袋別在褲腰帶上的亡命徒拼命？

別開玩笑了。

數(shù)據(jù)是不會騙人的。到了嘉靖年間，有些衛(wèi)所的逃兵率高達(dá)80%。花名冊上寫著有一千人，你真去點(diǎn)名，能站出來兩百個老弱病殘就算不錯了。

所以，當(dāng)倭寇那種鋒利得能削斷槍桿的武士刀劈過來的時候，這些明軍的第一反應(yīng)不是格擋，是扔了兵器就跑。

這時候，大明需要的一場徹頭徹尾的換血。

而這個負(fù)責(zé)換血的“醫(yī)生”，叫戚繼光。

02

戚繼光是個明白人。他知道，指望衛(wèi)所里那些“油條”兵，這仗沒法打。

他在浙江紹興招過一次兵，結(jié)果呢？看著一個個挺精神，一上戰(zhàn)場，聽到炮響腿就軟。他意識到，由于江南經(jīng)濟(jì)太發(fā)達(dá)，市井里的人太“聰明”，太會算計(jì)。打仗這事兒，太聰明了不行，得有點(diǎn)“傻氣”，得有股狠勁。

機(jī)會來了。

戚繼光路過義烏的時候，正好碰上一場械斗。起因很簡單，就是為了爭奪礦產(chǎn)資源。

那場面把戚繼光看呆了。成千上萬的農(nóng)民和礦工，拿著鋤頭、棍棒，打得血肉橫飛，沒有任何人后退，甚至還有人受了重傷還在往前沖。

那一刻，戚繼光心里就一個念頭：這不就是我要找的兵嗎？

只要給他們紀(jì)律，給他們裝備，這股子為了搶口飯吃就能玩命的勁頭，用到戰(zhàn)場上那就是無敵的。

于是，中國軍事史上最著名的一次“招聘”開始了。

戚繼光在義烏招兵，定下了極嚴(yán)的規(guī)矩：

只要老實(shí)肯干的鄉(xiāng)下人，不要油頭滑面的城里人；
只要身強(qiáng)力壯的，不要有花架子的；
凡是臉白的、眼神飄忽的、見了官府點(diǎn)頭哈腰的，一律不要。

最后招募了四千人。這就是后來威震天下的“戚家軍”的班底。

這不僅僅是招兵，這是大明朝尚武精神的一次“重啟”。它告訴所有人，當(dāng)兵不再是低人一等的賤役，而是一種憑本事吃飯、甚至能光宗耀祖的職業(yè)。

這些義烏兵也不負(fù)眾望。在戚繼光的調(diào)教下，他們學(xué)會了“鴛鴦陣”。

這陣法絕了，長短兵器配合，前面有拿長牌遮擋的，后面有拿狼銑（一種帶枝丫的大毛竹）干擾的，再后面是長槍手負(fù)責(zé)刺殺。

日本人單兵作戰(zhàn)能力強(qiáng)？沒用。在鴛鴦陣面前，你面對的不是一個人，而是一個把你算計(jì)得死死的殺戮機(jī)器。

03

但也別以為光靠人狠就能贏。

當(dāng)時的倭寇，手里拿的家伙事兒確實(shí)硬。日本刀的鍛造工藝在當(dāng)時屬于世界頂尖，刀身不僅硬而且韌，砍在明軍那種偷工減料的腰刀上，經(jīng)常是一刀兩斷。

明軍士兵看著手里的斷刀，心里能不慌嗎？

戚繼光這一點(diǎn)特別好，他實(shí)事求是，不搞什么“天朝上國”的面子工程。既然打不過，那就學(xué)。

嘉靖四十年，也就是1561年，戚繼光在臺州打了一場大勝仗。打掃戰(zhàn)場的時候，他撿到了一本日本人的武功秘籍——《隱流目錄》。

這可是好東西。戚繼光沒把它燒了，而是拿回去沒日沒夜地研究。

他發(fā)現(xiàn)日本刀法的精髓在于步伐靈活，出刀狠辣，雙手握刀力量大。

于是，他結(jié)合中國傳統(tǒng)的武術(shù)，改良出了著名的《辛酉刀法》。

他又找來工匠，仿制日本刀的形制，加長了刀身和刀柄，造出了“戚家刀”。

這種刀，雙手能握，劈砍有力，既有日本刀的鋒利，又兼顧了中國刀法的輕靈。

從此以后，明軍在兵器上再也不吃虧了。

這就是大明朝的尚武精神，不是盲目自大，而是看見好東西就拿來，消化掉，然后變成手里打人的磚頭。

04

其實(shí)明朝政府為了讓大家練武，也是操碎了心。

早在成化年間，朝廷就正式確立了武舉制度。

這武舉考什么呢？可不是讓你在考場上打套路，表演個胸口碎大石。

那是真刀真槍的硬功夫。

首先是考“策略”，也就是兵法，你得識字，得懂怎么排兵布陣。這一關(guān)就刷掉了不少大老粗。

然后是重頭戲——“技勇”。

拉弓，要拉得開一百多斤的硬弓；
舞刀，那是真沉的大刀，得舞出花來，還得有力量；
還得舉石鎖，幾百斤的石頭，要離地一尺。

這哪里是考軍官，簡直是在選大力士。

雖然這種考試制度選出來的人，有時候是“四肢發(fā)達(dá)頭腦簡單”，但在那個冷兵器時代，一個能在陣前拉開硬弓、舉起大石頭的將領(lǐng)，對士氣的提升是巨大的。

更重要的是，武舉給民間那些練武的人指了一條明路。

以前練武可能就是為了看家護(hù)院，或者在街頭賣藝。現(xiàn)在好了，練好了能考狀元，能當(dāng)將軍。

這一下子，民間的練武風(fēng)氣就起來了。

05

明朝中后期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，其實(shí)也給武術(shù)添了一把火。

那時候商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)了，商人們要把絲綢、茶葉、瓷器運(yùn)到天南地北去賣。路途遙遠(yuǎn)，山高林密，萬一碰到個劫道的怎么辦？

這就催生了一個行業(yè)——鏢局。

有需求就有市場。民間涌現(xiàn)出了各種各樣的武術(shù)流派。

比如善于近身短打的“綿張”、“呂紅”；
腿法出眾的“山東李半天”；
專門練擒拿的“王鷹爪”。

這些名號聽起來是不是特別像武俠小說？但這都是實(shí)打?qū)嵈嬖谟诿鞒奈湫g(shù)家。

這時候的武術(shù)，已經(jīng)不僅僅是軍隊(duì)里的殺人技了，它開始滲入到老百姓的日常生活中。

老百姓練武，一方面是為了防身，另一方面也是為了在那個動蕩的年代里，給自己掙一份安全感。

你可以想象一下那個畫面：

在江南的碼頭上，光著膀子的腳夫在休息時練幾趟拳腳；
在北方的村莊里，農(nóng)閑時的漢子們在打谷場上比試摔跤。

這種全民尚武的氛圍，才是大明朝骨子里最硬的一塊骨頭。

它或許沒能阻止朝代的更替，沒能擋住后來的滿清鐵騎，但它證明了在這個看似文弱的時代里，依然流淌著尚武的熱血。

歷史的車輪滾滾向前，那個練武報國的時代雖然遠(yuǎn)去了，但那種遇到強(qiáng)敵敢于亮劍、遇到不足敢于學(xué)習(xí)的精神，卻像一顆種子，埋在了很多人的心里。

當(dāng)我們在今天回望那段歷史，看到的不僅僅是戚繼光的戰(zhàn)功，也不僅僅是武舉考場上的石鎖，而是一個民族在面對危機(jī)時，那種本能的、不屈的抗?fàn)幾藨B(tài)。